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 在内地上学的藏人“请给一点点理解和尊重” 志村犬 (2008-04-23 02:21 阅读人次:1505) 
  TIBETBOY  阿波罗新闻网 2008年04月21日 

  
昨夜我梦见了母亲,望着母亲那慈祥的脸庞,心中顿时升起温暖的太阳,融化着我心中所有的不安,安抚着我受伤已久的心。听着母亲那温和的话语,心中那些可悲的悔恨开始消失,只留下宽容和爱戴别人的心……

  
然而当梦醒来,望下周围,我看不到慈母,听不到母亲那温柔的声音,我开始恐慌,此刻一种落寞与无助感心中刹那涌起。我是多么地不舍得那个能带给我平静心灵的梦,可是梦终究要醒来,现实终究要面对。

  


  
自从3.14事件开始起,我们的民族就成了全世界关注和讨论的话题,此时此刻凡是藏族人心里都会受到很大的负面影 响,而无论怎样的心情,我想都不会比我们正在内地读书的藏族学生来得复杂,来得伤心。老师找我们谈话,派出所的人找我们奉劝我们提供一些“资料” ,学校开始让我们填少数民族学生的特殊调查问卷,派党员来调查我们的每一个言行举动……在公交车上用我们的母语跟同胞说话时,身边有人问起哪里人,我们回 答是藏族的那一刹,全公交的人都吓楞了,就这样我们成了世界上最特殊的嫌疑犯。发生这样的事情,我们一面装作什么都没有发生的样子与班里的同学说笑,一面 怀着一颗赤爱民族的心,呼吁所有藏族通过这次事件我们更应该好好保护自己民族的文化和信仰等…… 这样复杂的心情,我想是很多大学生未曾体验过的,然而每个在内地读书的藏族大学生都感受过的无奈心情。

  


  
网上有着太多的人在评论我们的民族,我们的达赖喇嘛,有的以客观的角度评论,有的很直观。当我看到那些辱骂我们民族 的网民评论时,心里希望着我身边的汉族朋友和同学不要跟他们一样,以另一种不友好的目光看我们,然而偏偏有那么一两个跟网上的一些人一样伤害着自己同学的 心。尽管我们就在他们旁边,可他们还是那么目中无人地讨论和取笑这次事件,一点都不顾及我们的感受,更让我痛心的是,居然我们专业的一个班干部也在网上发 一些伤人的帖子。当自己的同学那样的对待我们的时候,我们的心里只有更加悲痛和无奈。

  


  
其实无论是客观还是主观,我是多么的希望大家能够有那么一点点的理解心去看待这次事件,而不是一味的辱骂,伤害每一 个热爱藏民族的心,哪怕你难以给予我们那么一点理解,也不要那么直接的侮辱我们民族的一切,否定我们民族有过的辉煌,更不要否定和怀疑我们的信仰。最近网 上有这样一个标题颇受广大同胞们的认可:“O信仰的人,没有资格评论我们。” 这跟“没吃过葡萄,就说葡萄酸”的道理一样。如果自己真的不懂,不了解,最好的回应就是沉默,而非不懂装懂的评论。事情都是有两面性的,请你不要只看到一 面而忽略你恰恰要注意的另一面。

  


  
我不能对谁要求什么,因为每个人的思想都是独立的,除了自己没有谁能主导和强制你的思想,但我可以祈祷,可以祈求, 可以对每个人寄托希望,不管实现与否。我以走进神圣的寺庙叩拜佛像的虔诚心,对每一个人许愿:祈祷健康平安,祈求神灵施予幸福,希望你们每个人能够多一点 点对我们的理解和尊重。仅此而已。

  


  


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  回复[1]:  老狼 (2008-04-23 07:27)  
  汉民族,大多是一群懦夫,只要占上人多势众的优势,必然泼皮无赖、无所不为。

  
一个个“反藏独”“反达赖”,口正得很,和老外辩论时还来不来,

  
你到过西藏吗?

  
你了解西藏吗?

  
真是,见过不要脸的,没见过这么不要脸的!他们竟然不自问,自己是否到过西藏,是否了解西藏。

  
这些反藏独----对了,他们还不说“藏独”,他们说“脏独”,他们居高临下地把“藏族”称为“脏族”,却希望人家对他们俯首称臣。作为文明人在这种对立的情势下,首先要有平等的心,首先要倾听弱势一方的感想,可这帮家伙根本不这样做。

  
在这种民族对立的环境下,很难相信中国政府宣传的,314是以藏人暴力行动开始的。我更倾向于相信,是藏人积多年被压制之恨的小小反弹,因反弹引起群体暴力。

  


  

  回复[2]: 阿狼 二子 (2008-04-23 08:43)  
  你去过西藏么?你了解西藏么?

  
没别的意思,就是问问。

  回复[3]:  过路人 (2008-04-23 09:24)  
  很怀疑老狼自己对中国,对汉族,对藏族有多少了解。

  
一部分愤青在网上说了几句“脏族”你就义愤填膺了,可你不也在网上骂傻逼中国人,骂汉族泼皮无赖吗?

  
你与那些网上的暴民,那些傻逼中国人,那些泼皮无赖的汉人有什么区别吗?

  回复[4]:  贱人 (2008-04-23 09:28)  
  只要认真看看二子的发言,就可发现二子不是为了辨明是非,坚持真理,而是为了抒发自己的快感,故意站在大多数人理念对立面来抬杠。

  

  回复[5]:  老狼 (2008-04-23 11:22)  
  本狼没去过西藏,也没和西藏人说过话,所以本狼认为,西藏人的感受应该第一被考虑。

  
另外为了了解真相,本狼检索查看“十七协议”的内容,力求了解缔结“十七协议”的背景、背弃“十七协议”的理由和责任,读了达赖喇嘛的数次声明,甚至还把夏夏姑娘的文章一个字一个字地看了。。。。

  
不能说足够了但努力着,怎么着?

  
说汉族“大多是”泼皮无赖,那是明摆着的,上网上看看那是一目了然。

  
网上广泛流传的中国政府支持的那个法国留学生李X在他的名作里公然撒谎

  
“来中国吧!来看看一个真实的,完整的中国,一个很多西方媒体不会展现给你们的中国,来西藏吧!用你们的眼睛来见证那个所谓的“文化灭绝”,是否这种灭绝真的存在,是否藏语正在“消失”,那些喇嘛们是不是可以自由的信仰他们的宗教,西藏人是不是比在达赖的神权统治下过得更好!和那些上了年纪的西藏人聊聊,谈谈他们永远无法忘记的“佛教天堂”。我们需要直接的交流,更多的知识交换,我们会继续对此作出贡献!

  


  
Kao,能来吗?怎么来?中国政府不就是把世界媒体都赶出西藏,才造成如此公关危机吗?

  
另外还有人在这里公然把“藏族”称为“脏族”,还有人兴奋的花枝乱颤“骂得好”。。。

  
所有这些都能证明我说得没啥大错。

  
至于指责本狼说“傻逼中国人”,在哪儿说的?

  
本狼咋不记得?

  
指出来让本狼看看,

  
说了的话本狼悔过。

  

  回复[6]:  蛇 (2008-04-23 10:03)  
  抬杠也没什么不好的,把以前的一个帖子再copy到这里来学习学习:

  
+++++

  
回复[41]: 抬杠大纲 蛇 (2007-04-25 17:26:25)

  
一、抬杠的定义

  
《现代汉语词典》(修订本,1998年版)给“抬杠”的词义解释为:“争辩(多指无谓的)”

  
杠协“抬杠”最新定义:“多人参与的围绕特定主题的争论、引申、曲解、跑题的一种文本游戏方式”

  
“抬杠”新定义的内涵与争辩、辩论、争论、论战、论证等相近,都有“发表意见”的意思,但是“抬杠”有更主观的执著精神,是没事找事的褒义解释;有超脱的“发表意见”的方式,没有功利目的,甚至没有任何目的,为抬杠而抬杠,不求抬杠结果,只享受抬杠过程。

  
二、抬杠的特点

  
1、娱乐性

  
2、宽泛性

  
3、参与性

  
4、延续性

  
三、抬杠的分类

  
1、反杠:完全反对对方的观点,是最常见的一种抬杠方式,是为“反杠”;

  
2、续杠

  
3、补杠

  
4、杠外

  
四、抬杠的规则

  
1、百家争鸣,百花齐放

  
2、跑题不断,欢乐无限

  
3、禁止谩骂及人身攻击

  
五、抬杠的意义

  
1、政治方面:抬杠是最绿色的网络信息之一,符合当前荣辱观对网络的新要求;通过抬杠以语言柔化诸多矛盾冲突,有利于社会的稳定和长治久安。

  
2、经济方面:网上抬杠必然上网,对网络经济的贡献不言而喻;长时间上网打字,对某些参与者的眼睛和肌体有高强度的要求,从而带动维护眼睛和肌体保健品、医药等产业的繁荣和发展。

  
3、文化方面:通过抬杠,创造多维信息沟通途径,为多种文化、思想、思潮、观点交汇、嬗变、延伸提供平台。抬杠必然带来参与者主动求知、求学的热情,通过网络、书籍学习、查询新老知识,形成良好的文化学习氛围。

  
4、技术方面:通过抬杠,促进网络发展,加速新技术革命进程。

  
5、心理方面:充分调动、锻炼、强健抽象思维;感受将思想梳理成文字的快感;加强人际交流,在抬杠中建立深厚的杠上友情。

  

  回复[7]: 抬杠有利于身体健康 陈某 (2008-04-23 11:36)  
  防止老年痴呆症

  
心脏病患者慎用

  回复[8]:  我是部长 (2008-04-23 12:53)  
  抬杠也要看啥杠,有单杠,双杠等等,要是一个男人整天津津乐道在玩高低杠,那就比较恶心了。

  回复[9]: 阿贱 二子 (2008-04-23 13:26)  
  >故意站在大多数人理念对立面来抬杠。

  
说我抬杠我也没辙,这是你的看法。我就对这句话感兴趣啊。

  
在你看来明显还是抬杠。

  


  
请让我抬一下。

  
那什么,大多数人理念云云,这个大多数人还理念,是您来定的么?您是姓耶叫稣么?

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