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 藏事断想 老狼 (2008-04-19 20:23 阅读人次:1304) |
藏事断想
作者：芦笛
一、 中国的民族主义乃是对帝国主义的羡慕与嫉恨
许多国人不知道，痛恨帝国主义的并不光是过去被欺压的第三世界的人。西方特别是欧洲的左派自由知识分子照样痛恨，而且，人家的痛恨和咱们的有个本质不同。人家是出于人道主义的终极关怀，咱们是出于私仇。人家是“非不能也，实憎恨也”，咱们是“非不为也，实不能也”。这正如同林肯与黑人中的种族主义者的区别。表面上两者都反对种族歧视，但林肯是出于人道关怀，而黑人种族主义者只反对白人对他们的歧视，自己可以欺压其他种族特别是华人。我的一位亲戚在加拿大当访问学者时，为了省钱住在一个比较便宜的社区中，受尽了黑邻居的欺压。
如某网友观察到的，咱们的民族梦想，就是“千年媳妇熬成婆”，恨不得明天就“撅起”，好把当年在帝国主义那儿受的窝囊气连本带利从比我们弱小的国家那儿收回来。至于复仇对象不是虐待自己的婆婆，而是无辜的儿媳，那根本就不是咱们应该考虑的内容。咱们对帝国主义的态度其实是“羡慕+嫉恨”，之所以恨它们，不是因为它们欺压弱小，违反了我们的价值观，而是因为他们有咱们没有的欺负人的本事。
因此，法西斯主义思潮目下在中国极度猖獗是必然的，这就是我为何要在6、7年前写的小说《当中国成为世界的龙头老大》后记中说：“贫穷的中国使人心痛，强大的中国使人心悸。”
但我也反复指出，土法西斯主义与原版有个本质区别：它只会指向自身，如同米罗塞维奇一般，专在自家庭院中大砍大杀。如今万事俱备，只欠我党垮台，好把这妖魔放出来。正因为看到了这点，我才反复抨击大汉族主义，强调尊重少数民族，呼吁民族和解。不过这长达8年的努力除了换来无数侮辱外，什么鸟用都没有。
二、中国在西方人眼中乃是欺压弱小的帝国主义国家
那些疯狂的爱国者们到死也看不出：至少就国际宣传战而言，我党是在打一场早已失败、并且永远打不赢的战争。在国际舆论看来，咱们乃是侵略西藏的帝国主义国家，而西藏人民起来反抗，即使是动用暴力，也完全是正当的。因此，无论你怎么在媒体上展示藏人打砸抢的镜头都毫无意义，绝无可能动摇西方对藏人的同情。
更何况我党严禁西方记者作中立采访，只展示藏民打砸抢的镜头，这就更加在鬼子眼中证实了自己的心虚。人家不是白痴，熟知我党的猫腻。文明世界的规矩是绝不轻信一面之词。我党封锁对自己不利的消息，只出示对自己有利的证据，哄骗不了国际社会，只会招致谴责。最近这几天，西方电视台在播放中国电视台提供的骚乱景象时都要指出，中共只提供“暴乱分子”打砸抢的镜头，不提供军警镇压的录像，说明他们试图cover up，云云。
虽然因为缺乏信息，无从断定骚乱到底是中共野蛮镇压和平示威引起的，还是藏民主动闹事。但要说中共军警没有镇压，只怕连白痴都不会相信——难道我党不怕乱到无从收拾的地步？因此，问题只在于镇压场景是否被拍摄下来而已。以今日科技之发达，民间偷拍这种录像的可能性很大，需要的只是把它们走私到国外来而已。
而这事若真在未来发生了，对我党的国际形象当是沉重打击。我记得1986年胡锦涛镇压西藏骚乱的录像就被走私到了西方，引起了轩然大波。电视台播放了一群武警冲进喇嘛庙，不由分说地对一群跪在地上诵经的喇嘛无端拳打脚踢，当即引起西方各派知识分子的极大愤慨。若记录我党此次镇压实况的录像在奥运会前给走私到西方来，那我看我党的“侍妾扶正认证大典”还是取消算了。
总而言之，我党的困境是，国际社会早就先入为主，认定中国是侵略者，在占领区灭绝文化。我党的宣传伎俩又实在低劣，从反面加固了人家这一坚若磐石的成见。党中央的致命失误是内外不分，把生活在信息开放的自由世界、独立思考已成本能的国际新闻界人士，当成了头脑可以任我党雕塑的国内愚民。
难是难在我党根本就无从消除人家的成见。要这么做，你就得开放边界，任西方记者去自由调查，这才能证明你“没有开枪”的表白。可惜我党绝无这么做的胆色。于是哪怕真是没有开枪，只是动用了人道镇暴手段（诸如催泪弹、警棍等），说下大天来人家也不会相信。我党自己弄个圈套把自己套进去，神仙都解不脱。
三、为马悲鸣一类愚氓疗愚
网上首浑马悲鸣氏自以为是燃灯古佛转世，乃是达赖上级（达赖似乎只是文殊菩萨转世，菩萨似乎比佛低一级），有资格出来教训西藏人民，写了个烂帖子，标题竟然是什么“我不赞赏西藏暴民打砸抢”之类，还满世界贴。那烂帖子我也没打开看，光是看见那僭越的“赞赏”两字就气不打一处来：尊驾到底是什么东西，配用那居高临下、纡尊降贵的话语？！你“赞赏”不“赞赏”，who care china？（注：这是8岁来美的哈佛硕士草庵居士的著名语录）
我想告诉马氏代表的诸多爱国愚氓一点常识：
第一，“勿以恶抗恶”乃是宗教信仰，并不能用于苛责大众。大众使用暴力是否该谴责，先得看那因果关系。美国宪法就规定人民有使用暴力推翻暴君的权利。我反对以暴抗暴，主要是从其恶果着眼，并不是认为凡是人民使用了暴力就该作道义谴责。
第二，不是所有的暴力行动都是恐怖主义，只要是大规模的群众骚乱，随之而来的很可能就是自发暴力行为，这和恐怖活动完全是两回事，否则洛杉矶的种族暴乱也可以谴责为恐怖主义了。为何不见美国政府事后去抓捕恐怖分子们？如下面要说到的，西藏这次发生的暴力事件很可能是自发的，不是什么恐怖活动。将自发暴力行为当成本拉登式恐怖活动谴责，完全是偷换概念。
第三，我对西藏出现的不幸暴力事件表示遗憾，更担心的是它会招来中共的血腥镇压，不仅要让藏民作出不必要的牺牲，而且势必使得藏汉之间的仇怨越结越深，不利于民族和解，因此呼吁双方克制，更希望中共吸取教训，迷途知返，放弃以暴力镇压加金钱收买来维持统治的梦想，迅速找到彻底解决西藏问题的办法。
最重要的是，从目前已有的信息来看，这次骚乱不是达赖在境外遥控的结果。骚乱蔓延到西藏周边省份这个事实本身就提示这一点。
这道理非常简单：假定如此规模的骚乱是由达赖集团在境外发动操控的，则西藏及其周边省份诸如四川、甘肃等等的广阔地域中，必然遍布了达赖的特工网。考虑到青藏高原的交通不便，该特工网必须使用电讯手段协调组织各地的行动，并以大功率电台随时向境外的达赖请示汇报，接受命令，再迅速向各地传达。对分布如此之广阔，电讯联系非常频繁的庞大的特工网，我党竟在事前毫无所察，当真是天下第一饭桶了。任何在我党的极权统治下讨过生活的人都知道，此乃对我党控制人民的强大能力的不可容忍的侮辱。这种对我党执政能力公开的怀疑与贬低，我们一百个不“赞赏”！一千个不答应！一万个不答应！（附注：这儿的“我们”并不敢代表中国人民，只包括芦某和他尚未诞生的孙子）
四、我党为何不把达赖迎回来
有的网友说，谁都看得出来，解决西藏问题的唯一指望是把达赖喇嘛迎回来。问我中共为何就是不肯这么办，这其中到底有何阴谋“脆计”？
他说 “谁都能看出来”，我不敢苟同。这建议我早就在2002年提出了，当时不但没有一个网人赞同（或“赞赏”），还有网友批驳，说我远居海外，不懂藏事还要出馊招。彼此争论了一番也就无结果而终。连海外的自由知识分子都未必能达成此共识，要我党那只懂实力一门语言、看不到信仰的力量的市侩党看到这问题，是不是要求过高了些啊？
我党不肯迎回达赖，相反在迫不及待地等他死，我想原因无外乎以下几条：
1） 上面已经说过，我党非常势利，只看得见有形的金钱、权势与实力。身为“无产阶级先锋队”，却在港澳台专门拉拢讨好大资本家。达赖无权无势，在他们眼中不过是丧家之犬而已。
2）80年代初达赖代表团回过一次西藏，受到藏民狂热欢迎。他们纷纷拉着亲人的手痛哭流涕，痛说他们在我党暴政下受苦受难的辛酸遭遇。这反应为我党始料未及（我记得是胡耀邦批的），引起了他们的绝大恐慌，因而改了与达赖和解的主意。生怕达赖回去后，再来一次大规模武装起义，让西藏彻底脱出我党控制，遗世而独立。
3）我党在西藏已经培植出了一个庞大的藏族官僚集团，这些人在本质上和内地汉人的官僚集团没有什么差别。达赖回去必然要威胁到他们的利益，因此势必引起他们的强烈反对。如今的中央连邓中央的权威都没有，不能不看诸侯的脸色行事，是以不敢干得罪藏官僚的事，以免两面不讨好。
4）我党指望在西藏复制内地的奇迹，亦即以享受主义瓦解西藏的佛教传统，使得新一代统统变成醉生梦死的“犬儒”，以此糖衣炮弹消解达赖作为精神领袖的信仰基础。
在我看来，这些可能就是我党不想让达赖回去的原因。其中第四条该是我党伟大的战略部署。它是否，还得等着看。
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