 回复[1]: 赵然 (2008-01-22 00:15) | 除了有计划的毁灭古迹， 文物古董毁坏的更多：
北京名学者梁/漱溟家被抄光烧光。文革过后梁/漱溟回忆抄家时红卫兵的举动时说：‘他们扑字画、砸石玩，还一面撕一面唾骂是‘封建主义的玩艺儿’。最后是一声号令，把我曾祖、祖父和我父亲在清朝三代官购置的书籍和字画，还有我自己保存的，统统堆到院里付之一炬……红卫兵自搬自烧，还围着火堆呼口号……’
南京著名的书法家林散之珍藏多年的字画及自己的作品全部被毁之一炬，他被赶回了安徽老家。当时在上海居住的画家林风眠家被抄家、画被焚烧，又在风声鹤唳中自己将留存的作品浸入浴缸、倒进马桶、沉入粪池。
中央文史馆副馆长、八十四岁的杭州名学者马一浮的家被搜罗一空。抄家者席卷而去之前，他恳求道：‘留下一方砚台给我写写字，好不好？’谁知得到的却是一记耳光。他悲愤交集，不久即死去。
名满天下的上海书法家沈尹默是中央文史馆副馆长，也是八十四岁。他担心‘反动书画’累及家人，老泪纵横地将毕生积累的自己的作品，以及明、清大书法家的真迹一一撕成碎片，在洗脚盆里泡成纸浆，再捏成纸团，放进菜篮，让儿子在夜深入挣时□出家门，倒进苏州河。
作家沈从文在中国历史博物馆工作。军管会的军代表指着他工作室里的图书资料说：‘我帮你消毒，烧掉，你服不服？’‘没有什么不服，’沈从文回答，‘要烧就烧。’于是，包括明代刊本《今古小说》在内的几书架珍贵书籍被搬到院子里，一把火全都烧成了灰。
字画裱褙专家洪秋声老人，人称古字画的‘神医’，装裱过无数绝世佳作，如宋徽宗的山水、苏东坡的竹子、文征明和唐伯虎的画。几十年间、，经他抢救的数百件古代字画，大多属国家一级收藏品。他费尽心血收藏的名字画，如今祗落得‘四旧’二字，付之一炬。事后，洪老先生含着眼泪对人说：‘一百多斤字画，烧了好长时间啊！’连遥远的新疆首府乌鲁木齐新华书店的存书，通通被烧成了灰。
湖南江永县有一种仅为妇女懂得的文字，人称‘女书’。虽流传已近千年，因为不入男子的社会，流传并不广，许多用女书写成的诗歌被妇女珍藏，代代相藏，从未与世人见面。江永县地虽偏僻，‘破四旧’却逃不脱，许多本应成为社会学、文字学乃至民族学研究资料的女书手稿被焚毁。
烧书污染空气，送到造纸厂打成纸浆才是好办法。江浙一带人文荟萃，明清两代五百年，著名书画家大部分出在那里，留存至今的古籍也就特别多。仅宁波地区被打成纸浆的明清版的线装古书就有八十吨！
红学家俞平伯自五十年代被毛泽东批判后，便是钦定的‘资产阶级反动学者’。抄家者用肮脏的麻袋抄走了俞家几世积存的藏书，一把火烧了俞氏收藏的有关《红楼梦》的研究资料。当时，中国特有的刻瓷艺术家仅剩北京朱友麟一人。周/恩来曾规定朱的作品是国宝，不得出口。可是前去抄他家的红卫兵将他的作品摔了个稀烂。不久，朱凄惨地死去，国宝不复再现。
苏州桃花坞木刻年画社的画家凌虚，五十年代曾手缯一幅长达五十尺的《鱼乐画册》，由中国政府拿去，作为国宝赠送印度尼西亚总统苏加诺。他化了几十年的功夫，收集到各地上千张古版画，如今被烧了个一干二净。
中国画院副院长陈半丁年已九十，批斗之余，作品被焚烧。上海画家刘海粟珍藏的书画被抄后，堆在当街焚烧。幸亏一位过路人以‘工人’的名义镇住革命小将，打电话给上海市委，才派人制止。但已烧了五个多小时，焚毁的字画、器皿不计其数。
陕西画家石鲁被拉到西安钟楼大街的钟楼外，当街吊起来，在人群的围观中接受批判。他的‘黑画’被一幅幅拿出，批斗一幅即撕毁一幅或在画面上用红笔打个叉。
因江青点名咒骂了名画家齐白石。北京的红卫兵砸了他的墓和‘白石画屋’。又逼着齐的儿子齐良迟刨平齐白石自书的匾上的字迹。上海画院七十五岁的画家朱屺瞻，家中收藏的名人字画被搜罗一空，七十余方齐白石为他的刻的印章一个没剩。
一九五二年，国画大师张大千的前妻杨宛君将张在甘肃敦煌石窟现场临摹的二百六十幅唐代壁画全部献给了国家，自己仅保留十四幅张氏为她作的画。如今抄家者光顾杨宅，那十四幅画被搜走，从此全都没有了下落。
著名的木刻家刘岘（中央美术馆馆长）被勒令交出全部‘四旧’后，默默地把多年的木刻原版摞在壁炉旁，然后，点着火炉，一块一块地投进火炉，全部烧光！
中国的古迹少， 博物馆里的文物更是少的可怜， 民间的文物十个有九个都是假的， 为什么？？ 就是因为以前都毁掉了！
中国几乎没有几个美术馆， 有也全都是现代画家， 古代书画墨宝极少， 为什么？ 因为书画是最容易毁掉的， 扔到火里一烧就没了！
西哈努克来中国， 想去白马寺看中国最著名的古雕塑十八罗汉像， 结果已经被砸掉了， 是周总理急电叫山西下华岩寺把罗汉拆下来去冒充！
北京的都知道拆古城墻的事， 但是谁知道什么是双塔庆寿寺？ 京城第一皇家名刹， 两座800多年的古塔， 什么都没留下来！
天下绝对没有自挖祖坟的道理， 谁挖谁就绝对不是炎黄子孙！ |
| 回复[2]: 拍案惊棋 (2008-01-22 00:49) | | 西哈努克来中国， 想去白马寺看中国最著名的古雕塑十八罗汉像， 结果已经被砸掉了， 于是周总理急调解放军战士剃光头喷上泥色一动不动装扮雕像，西哈努克愣没看出来。他感慨地说：“太逼真了！”一小战士听说“逼”什么，有了生理反应，引起莫尼克公主的疑惑。事后小战士受到开除军籍的处分。 |
| 回复[3]: 赵然 (2008-01-22 01:02) | 人类文明探源工程：伏羲朝、炎帝朝、黄帝朝年代表
伏羲 以木德继天而王
元年 前64430年辛未 路傍土
～前63315年丙午
在位1115年 1150岁崩
女娲 亦以木德王
元年 前63314年 丁未 天河水
～前62514年丁卯
在位800年 900岁崩
十四氏之治
元年 前62513年戊辰 大林木
～前6549年壬子
共55964年
共工氏 柏皇氏 央皇氏
大庭氏 栗陆氏 骊连氏
混沌氏 赫胥氏 尊庐氏
昊英氏 朱襄氏 葛天氏
阴康氏 无怀氏
炎帝神农氏 以火德王
元年 前6548年癸丑 桑柘木
～前6429年壬子
在位120年 寿181岁
传八世 共540年
临魁
元年 前6428年癸丑
～前6349年壬申
在位80年
承
元年 前6348年癸酉
～前6289年壬申
在位60年
庆甲
元年 前6288年癸酉
～前6249年壬子
在位40年
明
元年 前6248年癸丑
～前6200年辛丑
在位49年
宜
元年 前 6199年壬寅
～前6155年丙戌
在位45年
来
元年 前6154年 丁亥
～前6107年甲戌
在位48年
里
元年 前6106年乙亥
～前6064年丁巳
在位43年
器
在位4个月
榆罔
元年 前6063年戊午
～前6009年壬子
在位55年
黄帝 以土德王
元年 前6008年癸丑 桑柘木
～前5908年癸巳
在位100年 寿300岁
传十世 共2520年
～前3489年
伏羲至秦年代数由来及解释
《易稽览图》：
甲寅伏羲氏，至无怀氏，五万七千八百八十二年。神农五百四十年。黄帝一千五百二十年。少昊四百年。颛顼五百年。帝喾三百五十年。尧一百年。舜五十年。禹四百三十一年。殷四百九十六年。周八百六十七年。秦五十年。
已上六万三千六百十二年。庚戌年四万九十一年算。
右总六万四千一百三年。相基加二年。
解释：
（一）
伏羲～秦： 63186年
（57882+540+1520+400+500+350+100+50+431+496+867+50）
伏羲～东汉结束（公元219年）实63610年。
魏～景云元年： 491年 （220年～710年）
220＋491=711， 故为公元710年
伏羲～景云元年710年
63610 +491 +2 = 64103年 (相基加2年)
伏羲元年：
64103－710－2﹦前63391年庚寅（相基减二年）
神农元年：
63391－57822﹦前5509年
（二）
黄帝朝诸本皆为2500年，并经易学标准模型勘验校正，今取此为准。
（三）
《春秋命历序》：“炎帝号曰大庭氏，传八世，合520岁”。今取此为准。并经易学标准模型勘验校正。
（四）
《帝王世纪》：“太昊在位一百一十年，子孙五十九，传世五万余岁”。
（五）
《唐文粹》卷95，陈鸿《大统纪序》：太昊在住一百一十年。又云：子孙五十九姓，传世五万余岁。转录自饶宗颐《中国史学上之正统论》
（六）
黄帝至尧帝数千年：“洪崖（即黄帝时代广成子）年已数千岁，姓氏数易，今呼为务成子。”，参《历代神仙通鉴》p153、118、107、95。
（七）
《汉书人表考-卷一》：“寿王及待诏李信治黄帝《调历》，课皆疏阔，又言黄帝至元凤三年（前78年）六千余岁。丞相属宝、长安单安国、安陵杯育治《终始》，言黄帝以来三千六百二十九岁” 。
注：
1、“六千余岁”者，当为黄帝朝上限。
2、“三千六百二十九岁”，即公元前3707年，当为黄帝朝下限。
（八）
《历代帝王年表》：
“炎帝神农氏，育于姜水，以火德王，亦曰烈山氏，都陈，迁曲阜。在位百四十年，崩于长沙之茶乡。传八世至帝榆亡，共五百四十年。”
《史记补三皇本纪》：
“炎帝神农氏…立百二十年崩，生帝哀，哀生克，克生帝榆罔。凡八代，五百三十年，而轩辕氏兴焉。”
《帝王世纪》：
神农氏，姜姓也。母曰任姒，有蟜氏之女，名女登，为少典妃。游於华阳，有神龙首感女登於常，生炎帝，人身牛首，长於姜水，有圣德。以火承木，位在南方，主夏，故谓之炎帝，都於陈，作五弦之琴。凡八世，帝承、帝临、帝明、帝直、帝来、帝哀、帝揄罔。又曰本起烈山，或时称之，一号魁隗氏，是为农皇，或曰帝炎。时诸侯夙沙氏叛不用命，炎帝退而修德，夙沙之民自攻其君而归炎帝，营都於鲁。重八卦之数，究八八之体为六十四卦，在位百二十年而崩，葬长沙。
《春秋命历序》：
“炎帝八世，五百二十年。” |
| 回复[4]: 》事后小战士受到开除军籍的处分 离别钩 (2008-01-22 13:39) | 真得吗？
还也跟兰大得传说一样
 |
| 回复[5]: 纯属无聊透顶么。 我是局长 (2008-01-22 14:01) | 你把你的历史命名为“人类文明探源”，这首先就是强词夺理。
再一看，好家伙，6万多年前你们就有“人类文明”了，啥文明啊？
你还不如再加把劲儿，把那些传说弄到100万年前去，比猪的历史还长，岂不比6万年更过瘾么！
|
| 回复[6]: >你还不如再加把劲儿，把那些传说弄到100万年前去 心有旁骛 (2008-01-22 15:05) | 兰大吗？
嘿嘿
兰大的前提是进化论时对的
我到是更相信人不是 进化
而是所谓的神或者更高级的生命退化的
一个园圈
 |
| 回复[7]: 这位什么脑仁儿啊。 我是局长 (2008-01-22 15:10) | 上边的帖子跟兰大有什么关系？……
你的名字还在不断增加，你现在到底有多少个名字啊！ |
| 回复[8]: 心有旁骛 (2008-01-22 16:00) | 嘿嘿
现在在公司
懒得重新登陆
名字早已经停止增加了
嘿嘿。因为史前文明每一次轮回
总是有些相似
我感觉人不猴子变的
美中文输入
解释给你这个硬脑袋很费劲
因为你很迷信
还没文化
哼哼哈黑
|
| 回复[9]: 高沐 (2008-01-22 16:29) | | 局长，请参照hotmail |
| 回复[10]: 高老师 我是局长 (2008-01-22 19:22) | | hotmail里什么都没有啊。？ |
| 回复[11]: 钩子，你给我解释一下 我是局长 (2008-01-22 19:24) | | “学会畏因清单”是什么意思？ |
| 回复[12]: 高沐 (2008-01-22 23:10) | 局座，重新给你发过去了  |
| 回复[14]: 高老师，还是没有。 我是局长 (2008-01-23 09:13) | 你肯定发给我了么？
钩子，我看不懂就算了，你也别费劲挽救我了。
你又发了一个网址给我，只是让我更加迷惑而已。
别发了，就这么着吧。谢谢！
 |
| 回复[15]: 我不忍心看您往深渊里月滑越远啊，必须拯救你，嘿嘿 赵然 (2008-01-23 14:15) | 2008经典沉思语录
试金可以用火，试女人可以用金，试男人可以用女人。
男人要有钱，和谁都有缘。
当男人遇见女人，从此只有纪念日，没有独立日。
对前途要看得乐观些，对人心要看得悲观些。
亲人之间，谈到钱就伤感情；情人之间，谈到感情就伤钱。
我们产生一点小分歧：她希望我把粪土变黄金，我希望她视黄金如粪土！
当年是不上大学一辈子受穷，而现在是上了大学马上就受穷。
过去：一流学生出国，二流学生考研，三流学生就业。
现在：一流学生就业，二流学生出国，三流学生考研
顾客不是上帝，顾客只是上当。
在网上碰上一群流氓并不可怕，可怕的是碰上了一堆流氓软件。
孩子把玩具当朋友，成人把朋友当玩具。
现实中用真名说假话，网络中用假名说真话。
戏言不能伤敌但能伤友。
没钱的时候，老婆兼秘书；有钱的时候，秘书兼老婆。
有钱的人怕别人知道他有钱，没钱的人怕别人知道他没钱。
再有钱的人也在为钱苦恼。
好好活着，因为我们会死很久很久。
不要相信什么一见钟情，因为你不能一眼看出对方挣多少钱。
我们好像进入了一个只有拿出钱才能证明爱心的时代。
你（男）长的太帅了，所以人们就看不起你。树大了总要招风的，人大了总要防骗的
话说出去之前你是话的主人，说出去之后你便成了话的奴隶。
生活是痛苦的，比想像中还要痛苦；生活是快乐的，比想像中还要快乐。
一张文凭、二国语言（精通英文）、三房一厅、四季名牌、五官端正、六六（落落）大方、七千月薪、八面玲珑、九（酒）烟不沾、十分老实。——上海女孩择偶语录
高职不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴。
偷一个人的主意是剽窃，偷很多人的主意就是研究。
年龄他必须比我大，哪怕只大一天；身材他必须比我高，哪怕只高一厘米；能力他必须比我强，哪怕只多赚一分钱。——广州某38岁未婚女白领说。
讲东北话的是农民，讲上海话的是知识分子，讲广州话的是大款。—— 网友评小品人物出场规则。
有时解释是不必要的——敌人不信你的解释，朋友无须你的解释。
人干点好事儿总想让鬼神知道，干点坏事儿总以为鬼神不知道，我们太让鬼为难了。
面对美女，我们坐立不安
我们拥有的只是立体图形的身材
外星人从哪里来？当然是从他妈的肚子里来的。
博客圈就是把吐的口水所含成分差不多的人聚集在一个圈里吐。
这社会对我不太客气。
广告就是告诉别人，他的钱还可以这么花。
开的总是自己的车，爆的总是自己的胎。
客服就是客客气气的拒绝你的服务。
对待知识分子的态度，标志着一个民族的文明程度；对待工人农民的态度，则是考问这个民族的良心。
没什么大不了。——一则丰乳产品广告语
拥抱真是个奇怪的东西，明明靠的那么近，却看不见彼此的脸。
问君能有几多愁，恰似太监上青楼！
人生在世无非是让别人笑笑，偶尔笑笑别人。
爱情, 原来是含笑饮毒酒！
不是我不小心，而是我故意的。
女人喜欢有安全感的男人；男人却往往被缺乏安全感的女人吸引。
爱情不是避难所,想进去避难的话，是会被赶出来的。
前女友就好象是亲生的，后女友就像是领养的。
走别人的路,让别人无路可走!
不知不觉时间已匆匆，人生往往活在后悔中。
房价越来越高，所以，好男人越来越少……
早起的鸟儿有虫吃，早起的虫儿被鸟吃！
老鼠从不浪费晚上的时间，而我们人类却浪费了每天的三分之一
上帝创造了男人是为了使他孤独，而创造女人是为了让他更孤独。
不吃饭的女人这世上也许还有好几个，不吃醋的女人却连一个也没有。
怀才就像怀孕，时间久了才能让人看出来。
听君一席话，省我十本书!
只要不下流，我们就是主流!
敌人或知己，越少越安全。
森林这么大~我竟然找不到吊死的一棵树！
装傻这事，如果干的好，叫大智若愚。木讷这事，如果干的好，叫深沉。
毁灭友情的方式有许多，最彻底的一种是借钱。
世上有一半的书是笨人写给笨人看的
有些人注定是等待别人的，有些人是注定被人等的。
禽兽尚且有半点怜悯之心，而我一点也没有，所以我不是禽兽。
睡眠是一门艺术——谁也无法阻挡我追求艺术的脚步！
吃的是草,挤出来的是青春痘
开车无难事,只怕有新人
师爷孔乙己管家祥林嫂保镖阿Q在我后面
铁饭碗的真正含义不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪儿都有饭吃。
服天不服人。若是天的安排，我承受，若是人的践踏，我抗争。
美貌只能够用来骗男人，聪明可以用来骗世人。
把有限的马屁集中火力拍到一个人的屁股上。
像我这种牛人，想找个人佩服一下的时候我就去照镜子。
到了聪明人都无技可施时，笨人想出来的法子一定最有用!
[爆笑事件] 火车站留言簿的十句巨汗经典
2008-01-19 13:41:27 | 发布人：Jeff | 点击：9746 | 第1页/共1页 << 上一页|下一页 >>
> 本人纵横中国铁路N条，没事喜欢翻看火车站售票处或者候车厅内的顾客留言簿。每次
> 翻看，都感觉中国人民尤其是中等阶级的语言魅力之无穷。
>
> 下面摘取十个比较经典的，以博一乐：
>
> 1，今天我在售票处门口吐了一口痰，有个带红色袖标的老太太上来说吐口痰罚款五
> 元。于是，我给了他十块钱，又吐了一口："不用找了！"
>
> ——蚌埠站
>
> 2，我想要8号售票窗口售票员MM的电话号码。知道的请联系我。号码：13XXXXXXXXX
>
> （另一笔迹）你个小X养的混哪的，敢跟老子抢女人！
>
> （又一笔迹）两位大哥从唐朝坐时光机来的？
>
> （我笑翻了当时）
>
> ——南京站
>
> 3，售票员长的太丑了
>
> ——芜湖站
>
> 4,敢问贵站有厕所吗?
>
> ——衡山站
>
> 5,笔呢?
>
> 车站回复:因为用以留言的笔被盗窃损坏多支,本站不堪重负,遂决定由留言者自带
> 笔.不便处请您原谅.
>
> ——武昌站
>
> 6,我是黄牛，现有至上海,北京,南昌,广州等多张车票出售,有意者请拨打
> 13XXXXXXXXX.
>
> 经典回复一:大哥,空号啊.
>
> 二:我还以为能回家了呢.
>
> 车站回复:希望你是开玩笑的，否则请到公共安全专家部门自首.联系电话:110
>
> ——合肥站
>
> 7,下午北京时间15点，我会在第四候车厅进门左手边第三排第17个座位底下放置
> BoB!!!一枚，连有红蓝两跟线。安全答案在XX垃圾桶内,请拿至XX(哪个地方忘了)的车
> 票来换.
>
> ——北京西站
>
> 8,麻烦告诉我你们的2239哪次能不晚点.
>
> 车站回复:请向铁道部反映,本车站不予解释.
>
> ——南昌站
>
> 9,求求你们查次票吧.
>
> ——明光站
>
> 10,你们的服务态度太差了
>
> (此句经典之处在于所占留言簿份量之大,波及范围之广, 叹为观止.且所书之人,义愤填
> 膺,往往将愤怒指向不是太厚的纸张,划破数十页.更有甚者,极力展现艺术家般的绘画
> 功底,将乌龟王八,本·拉登,猫老鼠画得栩栩如生,跃然纸上)
>
> 车站经典回复:我们已着手改善,并对个别有较差表现的工作人员予以批评.我们对本站
> 工作疏忽给您带来的不便表示歉意.
>
> 我对中国铁路已经无言,默然观望并期待.可能有一天 ,中国铁路真的会改善,那时候我
> 要不就只坐飞机,要不就长埋地下.
>
> ——全国各大小车站
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| 回复[16]: 局长你羡慕吧 秘书 (2008-01-23 15:34) | 由中纪委主办的全国二奶大奖赛0 7年春季赛段已经决出胜负，九项冠军得主分别是 ：
1． 数量奖：江苏省建设厅长徐其耀，共有情妇146位。
2． 素质奖：重庆市委宣传部长张宗海 ，常年在五星级酒店包养漂亮未婚本科女大学生17人。
3． 学术奖：海南省纺织局长李庆善，性爱日记9 5本，标本236份。
4． 青春奖：四川乐山市长李玉书，21个情人年龄都是16到18岁。
5． 管理奖：安徽省宣城市书记杨枫，用MBA知识管理，有效使用77名情人。
6． 挥金奖：深圳市沙井银行 行长邓宝驹，仅"五奶小青"，800天花了1840万元，平均每天23万元，每小时10000元。
7． 团结奖：福建省周宁县委书记林龙飞，为其22名情人共办群芳宴，并设30万元的佳丽奖。
8． 和谐奖 ：海南省临高市城管大队长邓善红，有6个情人，6个孩子，对此原配夫人根本不信。
9． 干劲奖：湖南省 通信局局长曾国华，面对5位情人立誓：保证到60岁时，每人每周性生活不少于3次
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| 回复[17]: 怎么没有小林？ 我是局长 (2008-01-23 18:32) | 怎么也得给他弄个奖项！
你这秘书怎么当的。
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| 回复[18]: 小林不够局长级. 龍昇 (2008-01-23 19:44) | | |
| 回复[19]: 咱们局长会讲三种方言 高沐 (2008-01-23 23:08) | >讲东北话的是农民，讲上海话的是知识分子，讲广州话的是大款
在北方是农垦局长，进上海是文化局长，到了广州就是财政局长了
只有咱局长有这个本事，真行  |
| 回复[20]: 爷爷错了。 我是局长 (2008-01-24 21:54) | 我这个局长是假的，人家小林才是局长呢，不信你去看看他的名片。
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| 回复[21]: 老鼠氏 (2008-01-24 22:32) | | 最近魏来先生、小林同志、書記など馬鹿馬鹿しい者が現れないね、何にか物足りない感じ…、寂しいィ |
| 回复[22]: 赵然 (2008-01-25 09:00) | 转〕早期的人也是神〔转〕早期的人也是神 如果承认人的未来是神，那么人类的过去有无神性？如果我说人类的过去与人类的未来具有同样的神性，您可否承认？ 我们认为什么是神？神奇，神通广大，不可思议，不同寻常，和我们的现实和以往不一样？我们对神的理解有点窄。 我们所认识的现实和所知道的以往是多么地有限，而我们所没有认识到的现实和不了解的以往如果仔细研究就会发现那又是多么神奇。 神奇之感主要是来自我们身处局外。我们看电视，玩电脑，坐飞机，这些，在古人眼中已经是地地道道的神仙了，我们没这感觉只缘身在神奇中。之所以承认未来人是神，就是因为他们神通广大，有我们许多所不能。 在千里眼，顺风耳，万里驹都不是问题时，我们想要星际旅行，想要卸去身体负担，想要……。我们想往的神奇在将来都可以达到，达到的那天我们会不觉得神奇，正象魔术的内幕一旦被揭开，神奇不再一样。 不承认原始人是神，是因为我们习惯居高临下地看待他们，认为他们卑微，原始，低级，被动，消级。我们认定生物进化的早期是迟缓的，四十六亿年过去了，才形成我们现在的人形。而今才是人类加速前进的时代。对比今天，人类的早期发展之缓慢理所当然地令人公然称之为低级阶段。低级嘛就是简单，就是没什么可认识的，何谈神性？我们现在力图屏弃我们身上残存的原始性的东西，认为脱离了低级才能进入高级，脱离了原始才能成神。 我们自以为通过我们的现存就完全了解了早期人类，其实，现存状态不过象一个成年人一样只能说明他发展的现实性，而不能说明他婴儿时发展的可能性。我们成年人丢失了多少发展的可能性？可我们却高傲地看待孩子的天真，幼稚。 进化进程有什么必要有快有慢呢？上亿年的生物进化是有点让人不耐烦，可不用说别的，单看看我们的基因吧，看看我们的大脑构造吧，你就知道造物者并没有偷懒，多大的工程？仅基因一项，不够我们解读神奇吗？大自然是如何建造这个神奇的，不应该从我们所来的进化史去寻找吗？ 我把人类现有的所谓科学认识称为小逻辑，把天地运行*法称为大逻辑。这两者有同一，又有区别。如果没有同一，我们不能拥有当下的文明。如果没有区别我们的科学我也就不称之为小逻辑了。这个大逻辑不仅包括五千万年的生物进化，还要延伸到更远的过去。而且它与未来的逻辑是统一的，一致的，一体的。相对这个大逻辑，我们的文明史不过六千年，而被称为科学的认识，也就是西方文明的时间更短。我们有什么理由对科学顶礼膜拜，至迷至信呢？仅仅因为科学给我们带来的繁荣？ 人类进化史就铸就在我们的身体里，人本身就含有大逻辑的智慧。所以有时人的下意识，本能反应，自然状态，情绪表现，生理功能，还有好些我们称之为低级的东西比科学比人所谈出的大道理更具真理性，更发人深思，耐人寻味。 有一次我置身于洪水中，挣扎了两个小时还无着陆希望。我不得不科学地计算我的体能，打算接受葬身江底的现实。这时，我看到了一个硕大的暗红色的球体滚到我面前。这是一团蚂蚁，一团抱在一起的蚂蚁。为了不至于让着水一面的蚂蚁淹死，这个球体在不停地滚动，从里到外地翻腾，顺时针地翻腾……。我惊呆了，蚂蚁的个体寿命不长，别说是一代的蚂蚁，就是十代、百代的蚂蚁也未能必能遇到一次大洪水。它们是从何得知这一自救方法的？如果我从这个团蚂蚁中拎出一只来问它在干什么，它可自知？没有人教它们这么干，它们也不自知，可它们就这么干了，而且完全符合我们的科学，我们的科学对它们来说可是无法领会的大逻辑。让蚂蚁做在百代之内都没做过也没听说过的事的是谁？你可以说这是本能，可这本能不是属于大智慧？从蚂蚁的日常状态如何能看出它们在洪水中的状态？这智慧是如此地超越蚂蚁，以至于蚂蚁凭着本能把自己交给命运，和这命运履行着的大逻辑，反倒成为蚂蚁最明智的做法。所以，有时把自己交给命运并不是一个消极行为，当我在洪水中，意识到我身后有一个大过个体，大过科学的大逻辑时，我顿感力量无穷，这个力量使我得救。 解读人类自己，是与太空研究同等重要的任务，我们对自己了解得这么少，使我们取得的那些成绩仅仅算是一些皮毛。人之所以是人，我们不能仅仅到未来去找答案吧？我们必需要将过去与未来重叠起来研究吧。可以说，我们把对过去的研究延伸多长，我们对未来的获取就有多长。我们一般总是让未来检验我们的认识产品，这使我们交了不少学费，其实我们何不也用过去来检验？它与未来本属同一逻辑。 我不仅相信造物者没有偷懒，我还相信进化不拖泥带水。我们所乎略的所谓感性层面的东西，所谓低级的我们力图屏弃的东西很可能是极其重要的东西。本能反应代理智做出的择决有时是更明智的择决。梦境提供的概括意象，疾病诠释的心理，爱情的盲目，好些被科学否定，被理性唾弃的所谓低级的东西，往往含有的耐人寻味的大智慧，它们都在一而再，再而三地向我们揭示比我们据有的科学要大的世界逻辑，令人称神不已。所以，不用朝向未来，仅仅看过去也足可以造就有神论者。这就是神性的园融吧？ 几千万年进化积存的神性，是我们人类继续生存的买路钱。我们应该盘点这一库存，珍惜这一价值，在以后的漫漫长路上用好这些银两。 今人们总爱说回归大自然，现在我们哪里还有大自然可回归？真要是把如今的人类个体放回到原始环境，绝大多数要被自然淘汰。我们已不能感知地震、海啸、洪水，要跟在老鼠的后面跑。我们的鼻子已失去敏感，辩识不了哪种草能解毒救命。人类正走着一条一步步脱离大自然之路，我们会越来越不需要大自然，更无法存身于大自然，不走成神之路怎么办？ 我们在一点点地失去原有的神性，走向另一种神性。我们承认和想往将来的神性，不承认和舍弃了原有的神性。我们关于神的概念真有必要充实一下，其实原始人的生活同样是有我们今人不具备的神性。对我们所从来之路的深入探讨将会有助于我们纠正我们所建小逻辑的偏狭，我们的有些科学认识妨碍我们对事物做客观研究。其实科学的目地不是科学本身，而是用科学了解和把握世界的大逻辑，我们不应本末倒置地去迷信科学。
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| 回复[23]: 赵然 (2008-01-25 09:25) | 转〕进化论—人类道德的毒刺
作者：章冬
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（一）
1859年，在通过不断地应用归纳、类比等手段，再通过大胆的想像和推测，一部《物种起源》问世了。被誉为“驱逐上帝的勇士”--达尔文，自此风靡全球。
从此，人类的历史揭开了新的一页。一个淘气、顽皮，蠢蠢欲动的孩子终于从神的怀抱中挣脱出来，终于可以自由地主宰一切了。
一百多年过去了，达尔文的进化论在考古学面前，面对一次次惊现的史前文明；在生物学面前，面对有益的叠加突变产生物种等于零的事实；以及在严谨而理性的思辩面前等等，早已百孔千疮。但固执的人还是死死抱住圾化论不放，而且牵强附会地为其增添各种解释和假设。无论如何，人宁可认猴子当祖先，也不想再在神的脚下做孩童。
那么，达尔文的进化论究竟带给人类的是什么呢？禁锢了人的思想；败坏了人的道德；使人类不断地脱离了宇宙的圆融系统，无可挽回地破坏了自己的生存环境。
有人说，正是对神的信仰才禁锢了人的思想，泯灭了人的创造力，非也。我们在此先不讨论信仰如何，仅举几个简单的实例看看。
牛顿这位伟大的科学家对不信者这样说：“无神论者是太不敏感了，当我观看太阳系时，我看到了地球与太阳的距离，恰好是能吸收适当的热与光的距离，我想这绝不是偶然的。”（1）
而如今呢，许多学者的论文，开明宗义地宣称，“根据达尔文的进化论……”,抱著一个虚妄的假说来指导科学发展，这是不是思想的桎酷呢？实际来说，达尔文的进化论，并没有直接带给人什么思想的灵感与智慧的启迪，更不是什么灯塔，而是真正的对人思想的禁锢，把人导入歧途。使人的思维牢牢地框在进化论之内，在一个根本不成立的，似是而非的假说里兜圈子。面对纷繁世界，浩瀚苍穹，把一切现象都往进化论里套，明明解释不了也硬是强搬硬套，岂不荒唐可笑。
当时的中世纪，包括一些宗教神职人员、教会对神的那种正信的丧失，直至参与政治与战争，使人类的信仰开始出现危机，人类的道德已经有了明显的下滑。我们且看，“面对黑死病的威胁、灵魂是否得救、教会体制不成体统这一连串的天灾人祸，整个欧洲人心惶惶，基督信徒的生活因此发生内在的改变，教友开始转向个人的信仰生活经验，希图从天主那里得到直接的启发，而不再从教会当局那里寻求诱导。……十五世纪二十年代法国最著名的救国女英雄贞德（Jeanne, 1412-1431）可以说是一个很显明的例子，她宁可听自己的心声，也不愿意听信被英国人收买的主教、隐修士和神学家们的话。不过这种个人主义的信仰现象也有多种不同的形式，最不好的一种是迷信被视为深入的基督信仰生活。也有很多人开始本末倒置，专事寻找一些可以帮助人和安慰人得救的小道，例如特别敬礼圣人和他们的圣髑，到处寻找大赦的途径，经常奉献弥撒，而忽略信仰的大体和宗旨。再就是那个时代也开始盛行一种悲怆的敬礼，就是体尝耶稣和圣母人性方面的痛苦。这种敬礼强调：一位好的基督信徒必须和耶稣一起受苦，必须感受耶稣苦难的哀痛。”（2）
正是在这种情况下，在宗教遭到人为地败坏的情况下，进化论的提出正好有机可乘，迷茫的人们似乎不假思索就把它拿了过来，最终使达尔文一举成名。
其实进化论当时就是一种漏洞百出的假设，这一点就连达尔文自己都十分明白。“在他的著名的《物种起源》（Originof物种）一书的第六章“理论的难题”的‘极其完美和复杂的器官’这一节中，他直言不讳地写到，“眼睛有调节焦距、允许不同采光量和纠正球面像差和色差的无与伦比的设计。我坦白地承认，认为眼睛是通过自然选择而形成的假说似乎是最荒谬可笑的。”
“在《物种起源》发表以后，他坦诚道，‘到目前为止，每次想到眼睛，我都感到震骇。’其实何止是眼睛呢，脑部、心脏、消化系统、循环系统、神经系统、生殖系统等也都是非常精密、复杂的，也是一点差错也不允许的，同样也很难用自然选择来解释。”（3）
“他明确地说：‘如果有人能证明，任何现有的复杂器官，不可能是从无数连续的、微小的突变而来，我的学说就得完全瓦解了。’他给他的朋友、著名地质学家赖尔（查尔斯Lyell）的信中对跳跃式进化的观点持严厉批评的态度，‘如果我的自然选择理论必须借重这种突然进化的过程才能说得通，我将弃之为粪土。……如果在任何一个步骤中，需要加上神奇的进步，那自然选择理论就不值分文了。’”（3）
（二）
进化论不但误导了人的思维，僵化了人的思想，最严重的是败坏了人的道德。因为它的“生存竞争，适者生存”的理论，被引入社会所有领域，所以，人们以此为籍口，在社会交往中，为了私利可以不择手段，可以不顾一切。以至人们的亲情都逐渐淡漠，不断地被金钱关系所取代。特别是使人摆脱了对神的虔诚的正信，人的心中已经没有任何心法来约束人的行为，所以，人类的道德水平一落千丈地快速下滑，受欲望的驱使可以无恶不作。
今天社会的恐怖事件、吸毒、贩毒、色情、欺诈、暴力等等，能说与这位“驱逐上帝的勇士”无关吗？
还有，“当时正处于两次世界大战之间，社会达尔文主义很快被一些德国哲学家接过去，用于解释战争的起因，标榜战争是‘为了人类的生存而举行的进化战’。事实上，这个理论的恶意推进和在德国得到刻意宣扬教育，成为民众支持希特勒发动二次大战和屠杀犹太人的重要原因之一。正是有著进化论科学强劲的掩护，那些今天听起来不可思议的种族灭绝理论，在当时才可能振振有辞。一个含糊不清的进化论，给种族主义打了一剂强心针。”（4）
现代科学也认为，大自然是一个极其复杂，并且各种因素联系紧密的巨系统，一旦这个系统的巫受到破坏，则会使自然环境发生不可逆的改变，给人类及各种生物的生存带来威胁。而且，大自然的变化，生态环境变迁非人力所能左右的。今天的人类能认识到这一点已经是很不易的了，是付出了无数惨痛的代价，遭受了无数的大自然的无情惩罚为基础的。
其实，现代人类基于现代科学的上述认识，还是十分肤浅的。在人类古代文明中，一直把宇宙万物都看作是有生命的，而且星球粒子和那些大山大川所具备的还不是一般的生命，甚至是比人还高级的生命，他们是神。
比方说，“但在希腊人看来，则把显然是无生命的运动同化在动物的运动里面，却似乎更为自然。……每一个希腊哲学家无论成年以后是怎样想法，但都是从小就被教导要把日月看作是神的。”（5）还有，“神把理智放在灵魂里，又把灵魂放在身体里。他把整个的世界造成为一个既有灵魂又有理智的活物。” （6）
“<蒂迈欧〉说创造主为每一个星体都创造了一个灵魂”。（6）既然宇宙万物都有灵性，都是生命，那么人类在自己的生产活动中应该如何对待他们呢？人类真的可以对他们为所欲为吗？不止这些，“他（亚里士多德） 说可能有人说时间是并不存在的，因为时间是由过去和未来所组成的，但是过去已经不复存在而未来又尚未存在”。……他说时间是可以计数的运动。他继续说我们很可以问道，既然除非是有一个人在计数，否则任何事物便不可能计数，而时间又包含著计数；那末时间若不具有灵魂究竟能不能存在呢？----他又说有些事物就其并不存在于时间之内的意义而言，则它们是永恒的”。（5）
由此可见，古代的西方对宇宙的认识也是非常深刻的。甚至他们已经认识到时间都是有生命的，并且涉及到了时间场的概念，以至能使人引申出不同时间，不同空间的概念。这些概念在今天的科学领域都是时髦的，对今天的一些科学家甚至都是新鲜的。
在古代，中国的科学应该就是东方世界的代表了吧。中国古人的宇宙观中，一直讲究天人合一的。比如，《道德经》中：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。” 这段中不但讲了天、地、人万事万物皆由法生成，而且讲了人在宇宙中的位置----是自然万物的一部分，还讲了人与天地的关系,指出了人的行为准则。多么深刻啊。人不尊道，非同小可。天公地母，能视而不见吗？今天的人类，无所顾忌地破坏著自然，一味地索取，招致不尽的天灾，还不猛醒吗？人不守德，招致报应，自古有之。
“孔子在齐，舍于外馆，景公造焉．宾主之辞既接，而左右白曰：
“周使适至，言先王庙灾．”景公覆问灾何王之庙也．孔子曰：“此必厘王之庙．”公曰：“何以知之？”孔子曰：“‘诗云：皇皇上天，其命不忒，天之以善，必报其德．’祸亦如之．夫厘王变文武之制，而作玄黄华丽之饰，宫室崇峻，舆马奢侈，而弗可振也，故天殃所宜加其庙焉，以是占之为然．”公曰：“天何不殃其身，而加罚其庙也？”孔子曰：“盖以文武故也．若殃其身，则文武之嗣，无乃殄平，故当殃其庙，以彰其过．”俄顷，左右报曰：“所灾者，厘王庙也．”景公惊起，再拜曰：“善哉！圣人之智，过人远矣．””（7）这是厘王不德，其庙遭报，以警后人。
“治国而无德法，则民无修，民无修则迷惑失道，如此上帝必以其为乱天道也．苟乱天道，则刑罚暴，上下相谀，谄谀莫知念忠，俱无道故也．今人言恶者，必比之于桀纣，其故何也？其法不听，其德不厚，故民恶其残虐，莫不吁嗟，朝夕祝之，升闻于天，上帝不蠲，降之以祸罚，灾害并生，用殄厥世．故曰德法者御民之本．”（8）谁说道德不值钱，谁说道德没有用？孔夫子在此郑重相告“德法者御民之本”。逆之，则灾害丛生。
就是这样，人类在宇宙中的位置，人与宇宙的关系，人类遵守道德的重要性，古之贤哲早已谆谆相告。人尊其道，乃为本分。而今天的人类，虽然表面技术比较发达了，但是，把自己在宇宙中的位置已经搞糊涂了。独尊其身，恣意妄为，任意地摧毁自然，破坏环境，为我所用。污染环境，害人害己。为私为己，不择手段，尔谀我诈，互相伤害。不顾一切地所谓发展，以至以断绝子孙的生存之路为代价。可能有人说，不是这样，人类的今天不也在大力提倡保护环境，恢复环境吗？是的，政府机构不断在制订措施保护环境，新闻媒体也在大力呼吁恢复环境，但是其出发点和认识的基点是什么呢？就好像是一位猎人在端详一头熊，一个农户在盘算自家的一头猪。他在揣度熊掌多么的美味，熊胆能值多少钱；他在算计这头猪从小到大扣除人工，扣除成本能净挣多少。
人类发展到今天，已经把自己从宇宙生命的链条中断离出来了。已经脱离了宇宙的圆融系统，而且破坏了宇宙的圆融体系，已经遭到了宇宙众神的严厉惩罚，不信你找来媒体看一看，天灾人祸连绵不断，一个胜似一个。专家的警告不绝于耳，惊得人目瞪口呆。而人类呢，只是挖空心思地在想扑救措施，在想挽回损失，却不考虑自己的思想基点是否有所偏颇。
这一切的一切都源于道德的败坏，而道德的败坏又源于信仰的丧失。因为人类已经百般地否认神的存在，一口咬定猴子是人类的祖先。人类乃全能至尊，一切要服从自己，为人所用。此时，那位“驱逐上帝的勇士”躲在阴曹地府，看到人类今天沦落到如此的地步，是不是在那里幸灾乐祸呢？
进化论，一根摧毁人类道德的毒刺！ |
| 回复[24]: 老鼠氏 (2008-01-25 09:35) | 趙先生、いつも洗脳の記事ばっかり、資源もったないし、疲れるよ、リンクだけで結構ですよ、好きな人が自分で読むから、頼むね！  |
| 回复[25]: 小林 (2008-01-25 09:35) | | 哈哈!我刚出门几天，有人就算计我，想给我弄个“什么奖”。你不知道我是气管炎吗！分明是想断我上东洋镜的路。再说我和老魏一样纯洁，吃喝嫖赌都不干。就是有那贼心也没有那贼胆也! |
| 回复[26]: 小林 (2008-01-25 10:39) | | 老鼠小弟!最好别认真赵然赵胖子的掰胡，连我都看不懂他的贴。 |
| 回复[27]: 赵然 (2008-01-25 11:36) | 呵呵
要是一个勤奋青年
我可能回回几句逗个乐
看来不是，还是一个重量级的
唉，除了瞧不起您还是瞧不起
看您和前辈们打招呼好像熟
那就是因为您好像挺有分量才说的
我这个人就怕怂人，越自认牛逼得我越不想说话
其实对这种自以为有资格教育别人得大拿最好就是不屑
唉
不知道说啥好了都，
那咱就不屑吧，您先用您得价值观给咱解释下浪费这个词呗
算了，
以后我该贴照贴不误
眼睛长自己手上
哼、、哼，，，，
到此为止，
士不与竖子辩
自改滴
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| 回复[28]: 小林 (2008-01-25 11:34) | | 赵胖子还生气了?你也来开新年会吧! |
| 回复[29]: 赵然 (2008-01-25 11:43) | 哈哈，可别介了林老师
啥时候您有时间
胖子随时上好五粮液上好茶叶备着
弄了几套茶具还没到
愿意就一起学学喝茶
我刚学，
新年会可不敢去了，那次让俺留下一个阴影，就是和偶像们不能距离忒近了
忒近了自己就太自卑了
哈哈 |
| 回复[30]: 小林 (2008-01-25 12:07) | 你说的太对了！我也有同感。网上来来往往还行，没想见了面，话不投机半句多。不是说你也。
你那里的洋妞想喝茶? |
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