我与春风皆过客，回首山河已是秋│科长│东洋镜

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我与春风皆过客，回首山河已是秋
科长 (发表日期:2022-04-26 08:46:45 阅读人次:1104 回复数:0)
我与春风皆过客，回首山河已是秋　　文\|沉雁　　公元1900年6月21日，老佛爷西太后以光绪名义向十一锅发布《宣战诏书》那一刻，她一定是做过认真酝酿、反复推演和风险评估的，她肯定认为只有宣战才是上上之决策。　　能坐上西太后位置，你怎么都不能说她蠢。但从爱新觉罗家族延续角度看，那个宣战诏书简直就是蠢到太平洋底底了。如果不是那份宣战诏书，就不会有后来的狼狈不堪，当然更不会有1911年的所谓辛亥革命那么快，说不定清室再蹲坑三五十年也不是不可能。　　问题出在哪里？　　问题出在慈禧当时发布宣战诏书时所运算的决策模型出了问题，决策模型都是有目标值的。而慈禧的目标值就只考虑到了“必须对她自己和清室位置最有利”，她丝毫没有考虑外国使团和列国利益是否受损，至于四万万清民的利益是否受损更是慈溪心中的浮云。　　再说简单些，那一纸宣战诏书只考虑了慈禧本人是否利益最大化，没有考虑其他任何人的利益是否会碎成渣，将其他人统统视作空气。最后杯具了，那一宣战，曾经光宗耀祖的爱新觉罗家族再也回不到从前了，就像秋后的蚂蚱，在日暮西山中蹦跶到1911年剧终。这也是本文主题的寓意：我与春风皆过客，回首山河已是秋。我，不单指我沉雁，而是指所有被慈禧像空气一样忽略掉的其他人。　　长城，那玩意儿该不该修？从嬴政角度看，修，必须修，修才是上上策。但从孟姜女和万喜良角度看，那玩意儿劳民伤财没什么鸟用，修长城就是下下策。当然，历史地看，那玩意儿确实不该修。“万里长城今犹在，不见当年大傻bi”。修了反而死得更快。　　从秦皇汉武到唐宋元明清，为什么会朝起朝落代代更迭？其实，每朝每代都是死于一次又一次圣上英明的“上上策”。只不过，每一次“上上策”都没考虑其他人，或者说，压根就没从“人”的角度去决策，而是一心一意只考虑圣位是否固若金汤。当最后一枚秋叶飘落后再回头去看，那每一次的“上上策”，毫无例外都是妥妥的最蠢的下下策。　　“下令顿巴斯特别军事行动”。这一定是克里姆林宫的主人经历过左右权衡、昼夜酝酿、反复计算、多模型求证的“上上策”。至于布查惨案中惨遭凌杀的妇女儿童、马里乌波尔的尸横遍野、四百万流离失所的难民、十数万计俄军士兵的生命及其家庭的痛不欲生，绝不是那一纸“上上策”中考虑的成本变量。历史再一次证明，那一纸“上上策”让俄罗斯和克宫主人再也回不去了，那1700万平方公里的辽阔版图啊，回首山河已是秋。　　冰冻三尺非一日之寒，最后一次的“上上策”都是前面无数个“上上策”步步为营的。“给我二十年”是灿烂之春的上上策，突袭克里米亚、暴打格鲁吉亚、进军叙利亚是火热之夏的上上策，无数次修改哪一张手纸是如日中天的上上策，轮番签大单卖高价油是羊满圈粮满仓的上上策，朋友不在多而贵在又臭又硬是牛气兜底的上上策。于是，就有了进军乌克兰梦想一劳永逸的上上策。简直与西太后下令向十一锅宣战是惊人的神似，只可惜，这一次再也没有李鸿章了，自己约的炮跪着也得把自己往死里打。　　种瓜得瓜种豆得豆，春种秋收是自然规律。但如果在春天里播下的是龙种，等到秋后收获的一定是蚂蚱，此乃世界潮流使然。　　什么叫世界潮流？　　自欧洲文艺复兴运动蓬勃兴起后，神学家、哲学家、思想家、科学家和灿如星河的大家们达成了人类第一个精神共识：以人为本，才是人类追求的唯一目标。历史长河以此为标志拐了个弯，想做人的人越来越多，想做人上人的人越来越少。这就叫世界潮流。　　想做人，想做人上人。一字之差，却是行为决策模型二选一：脑袋决定屁股，还是屁股决定脑袋。人是怎么越变越蠢的？就是由屁股决定脑袋导致的。想做人的大脑是睁眼看世界，越看越精彩。想做人上人的大脑是闭环管控状态，越闭越傻呆。　　一日之计在于晨，一年之计在于春。四月，又是春天里最美的季节。但如果四月又恰好被闭环管控了，这个春天就废了，这一年全都废了。空口无凭，有图为证。　　魔都，还回得去么？我不知道。但我知道北岛这句诗足以诠释我们即将面临的一切：“我不想安慰你，在这颤抖的秋叶上，写满关于春天的谎言。”回首向来萧瑟处，归去，恐有风雨恐无晴。　　今天4月25日，在378年前的今天，那也是一个人间四月天，日理万机鞠躬尽瘁的崇祯帝驾鹤西去。谨以此文，向那颗长得太不周正的槐树致以崇高的敬意。



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