文昭台北演講：歷史性大選後，什麼力量能讓台灣走出亡國感│科长│东洋镜

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文昭台北演講：歷史性大選後，什麼力量能讓台灣走出亡國感
科长 (发表日期:2020-01-16 11:20:55 阅读人次:2698 回复数:16)

回复[1]: 东京博士 (2020-01-17 09:51:38)

　　你知道此人讲错了什么吗？

　　此人最后说不要拒绝中华力量，中华力量是台湾民主不可欠缺的，这个就很狗屁！对岸就是打的中华牌套近乎扰乱台湾民主社会。

　　这人开头说到台湾人对选举输了也接受，是中华文化的内敛(明明是台湾人南岛民族的性格)，这实在也是狗p言论，中华文化自古以来就自我中心自大自傲，什么都要高大上，内敛个p！

　　粗听好像此人有点民主社会的常识，但一直听下去仔细品味，暴露出了大多数海外民运人士的局限性，他们对中国大陆的民主化或许有相对进歩的意义，但对已经民主化的台湾来说，他们的思想已经落后时代，尤其是对中华酱缸文化思想不具备批判精神，就永远不可能从根本上脱离独裁的枷锁。

　　中华文化在台湾就像同时存在的印尼文化，菲律宾文化，越南文化，韩国文化，日本文化，各族原住民文化，可以并存，但把整个国体绑在中华上，台湾人只会永远走不出一个怪圈。

　　对台湾打中华牌，对日本也不是没有少打中华牌，我们在中国也被灌输什么中日两国一衣带水，你上厕所来不及还能一裤子带尿呢。

　　日本正是抛弃了长期中华文化的约束自卑，才从明治维新脱亚入欧走向进步的，并影响了台湾50年，使台湾今天的教育和社会各方面基础领先亚洲其他国家，KMT后来又用中华愚弄台湾人，拖了台湾的后腿。

　　在中国，我们从小就被灌输大中华思维，把日本的任何东西都说是继承了中华文化，事实并非如此，比如日本拉面跟中国拉面不仅完全不同，根本就无关。日本文化内敛，以小而精为美，跟中华文化张扬炫耀截然相反。

　　日本的确吸收了一些中国古文化，但他们吸收后已经形成了自己独特的文化，并非山寨照搬。比如日本也有升学考试制度，却没有中国的科举制度，日本历史上也不缠足，日本人也没有全民搓麻将，嗜邪片，日本的和尚可以吃肉喝酒可以结婚，哪像狗p的什么都往中华上硬扯。捣糨糊，虾扯蛋！

回复[2]: 二进宫 (2020-01-17 01:49:49)

　　说的好

　　琐琐碎碎

回复[3]: 二进宫 (2020-01-17 01:55:40)

　　我要去演讲的话就一句:台湾无路可走

　　大伙儿上来就揍我

回复[4]: 二进宫 (2020-01-18 01:23:45)

　　说的严谨周正挺好的。

　　就是格局和深度不够

格局就是要给台湾指条路,深度就是引经据典古往今来评价台湾。台湾无路可走,所以他也指不出来。

　　他好看的地方就是反共,越激烈越好看

回复[5]: 我是部长 (2020-01-18 13:37:21)

回复[6]: 日本和尚念的是汉字经 二进宫 (2020-01-19 02:02:46)

　　从皇家典范仪式,到民间冠婚葬祭,从文字到饮食,天文历法医疗占卜,处处都有中华文明的身影。怎样抵制如何切割?

　　不吃饺子面条照样生活。

　　废除汉字你想想。

　　古典.文物.历史.资料.将来怎么办? 人名地名公司名... ... 乱套了吧就?

　　不管你愿不愿意, 切断中华文明你就得从0去学习其他文明,或者自己去创造文明

回复[7]: 我是部长 (2020-01-20 00:23:02)

　　中国人別使用阿拉伯数字，全部用汉字做算朮吧

回复[8]: 中二腦殘 閻語 (2020-01-21 12:50:23)

　　你切割日本西方科技文明試試，連個五毛都當不了

回复[9]: 东博有理 老唤 (2020-02-02 02:40:01)

　　一个不懂民主的人给台湾人讲民主，一个一脑袋五千年、不懂西方文化的人给台湾人讲国际形势！

　　台湾也是傻屄太多，花钱买票听忽悠！几乎所有的“民运人士”都排队到台湾去捞一票！

　　民进党要是听了他的，真是掉坑里了，里外不是人！

　　文昭为了点儿工钱卖给了法轮功，本质上和陈秋实什么的一样，都是业余大外宣，还不如我，正经在统战部干过……

回复[10]: 老唤啊，文昭不是你最早推崇的么？ 科长 (2020-02-02 11:35:55)

　　看走眼了

回复[11]: 文昭也有优点 老唤 (2020-02-02 15:37:39)

　　文昭语气平和、不动感情，是最早试图以理服人的主播；不像那些大喊“打倒共产党”的“民运人士”和那些天天窥探中南海权斗的主播。正是文昭大大地改变了法轮功“邪教”的形象……比他更进一步的是江峰……只是他们都没有进入人文科学的领域，除了自身的原因，大概也受限于法轮功的底线吧……全面论述这些人又得浪费时间……你不要瞎子摸象好不好？我认为伟大领袖毛主席也有很多优点，比如在某些艺术方面……

回复[12]: 老唤也有很多优点 科长 (2020-02-02 19:51:59)

回复[13]: 岂敢岂敢 老唤 (2020-02-02 23:07:53)

　　老唤五毒俱全

　　

回复[14]: 辣椒更毒 科长 (2020-02-03 09:23:54)

回复[15]: “以理服人”不容易呢！ weilin (2020-02-03 20:09:17)

　　“文昭语气平和、不动感情，是最早试图以理服人的主播；不像那些大喊“打倒共产党”的“民运人士”和那些天天窥探中南海权斗的主播。正是文昭大大地改变了法轮功“邪教”的形象……比他更进一步的是江峰……只是他们都没有进入人文科学的领域，” ———此段话值得“商榷”和进一步展开。

　　1、“以理服人”是有条件的。条件就是确实有理才能称为“以理服人”。如果满脑子歪理邪说，就算说话再怎么蚊子彬彬也与“以理服人”没有关系，那是脑残和变态，自信满满地脑残变态连老唤都能麻痹，岂非危害更大！记得初听文昭我脑海最先产生的反应就是，如见太监，然后就忍不住想吐。

　　2、从听江峰的“历史象水一样流淌、、、” 再到“川普推推推”，只让我感叹不已：人变成狗，怎么会那么容易呢？

　　3、大喊“打倒”的“民运人士” 陈破空应该算得一个吧？这三个人，其实是一路货的两面。他们的共同特点都是，一谈起“五千年中华文化” 就会表现出各具特色的“高潮”，破空是用满嘴的吐沫，文昭是用忘情的语调，江峰则是用勾魂的眼神，他们心中分不清楚是属于谁的“伟大”随着他们的“高潮”的爆发而膨胀却不能让听者产生共鸣，因为，他们嘴里赞美的“灿烂的文化”与他们同时谴责的“专制的政体”实在无法和谐的共鸣。

　　赞美灿烂文化者，一定是因为爱伟大，并且一定会有两个无法掩饰的特征：骂和舔，此乃爱伟大之一体的两面。

回复[16]: 谁也“改变”不了“别人的形象“ weilin (2020-02-04 08:51:14)

　　记得二十年前，法轮功在国外，特别是在中国各地的领事馆门前，都是由清一色的老人和儿童，挂着各种“闪闪发光的菩萨像”和又长又宽的标语横幅，或者，在市中心最大的公共广场，摆下道场，播出音乐，各类人种永远不知疲倦地轮番上阵表演，将一个公众休息的场所，长期免费霸占。像我这种因因而同情且好感者也无法长期忍受。可能也是因为互联网的发展让法轮功找到了一条更加实用的传播方式才大大减少了自己出来摧毁自己形象的行为。

　　

　　同样，谁能大大滴改善党国的形象呢？



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