中國人的玻璃心│閻語│东洋镜

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中國人的玻璃心
閻語 (发表日期:2015-05-28 19:04:37 阅读人次:1638 回复数:9)
請中國收好那顆民族主義玻璃心，這麼脆弱根本當不了世界霸權　　by: 想想論壇 2015-05-25 中國、兩岸　　作者：Mattel 　　《聶隱娘》日前在坎城影展全球首映，坎城影展官方在首映紅毯攝影單上將女主角舒淇國籍標示為「中國」，官方發現錯誤後，隨即以手寫更正為「台灣」；沒想到媒體報導卻變成舒淇發現錯誤，因而要求官方改為「台灣」，還主動向媒體介紹「我來自台灣」。這則舒淇要求官方更正的新聞報導傳出後，中國網友口出穢言大罵舒淇是「台獨狗」，中國網友也特地翻出舒淇的陳年舊事痛斥她。另一方面，台灣網友看到台灣媒體報導後，則是網路上自製懶人圖聲援與盛讚舒淇。　　只是，習慣稱呼中國為「內地」的演藝圈似乎不想得罪中國，舒淇經紀人管小姐特別在微博 PO 文，澄清舒淇根本沒有對外強調國籍。對於媒體報導，經紀人則是表示回香港後一定要對自由時報提告；經紀人也說，舒淇又沒得罪自由時報，娛樂報導不是這樣做。只不過，自由時報也有話說，自由時報澄清他們是引述《聯合報》報導，當天許多媒體也引用，後來查證後也更正報導。自由時報認為舒淇經紀公司的提告聲明僅針對該報而來。　　　　俄羅斯一張遊戲地圖就讓中國網友跳腳不已。　　無獨有偶，最近俄羅斯 Art. Lebedev Studio 推出頗受歡迎的「I Was Here Scratch-Off World Map」（我在這裡 – 刮開世界地圖），不過卻引來中國網友的不滿，因為「中國」和「台灣」顏色竟然不同。而且，中國網友也呼籲在海外的中國留學生，必須向外國人捍衛中國領有台灣主權。中國網友在網路上對於台灣議題的強烈反映並不是新鮮事，最近的坎城影展事件與俄羅斯刮刮地圖事件，只是再次證明中國人脆弱的民族主義心靈。　　台灣議題原本就容易觸動到中國人脆弱的民族主義心靈，這幾年來，香港與中國的緊張關係，也影響中國民族主義者的情緒。2014 年，香港親中派爭取修訂《種族歧視條例》中保障新移民不受歧視。強調若香港人稱呼中國人為蝗蟲、大陸喱、支那人就是觸犯「種族中傷」和「種族騷擾」的刑事罪行，就連字義上稱讚中國人為「強國人」的字眼，也是傷害中國人民感情，必須負刑責。　　隨著中國經濟力提升與軍事的強化，中國人自豪感越來越強，民族主義也越來越強烈。但強烈的民族主義伴隨而來的卻是脆弱容易受傷的心靈；因此，「傷害中國人民的感情」就成為中國官方對於任何違反中國民族主義，例如國際支持台灣、外國批評中國民主與人權等等議題時最慣用的詞彙。也正是如此，原本就是實質獨立在中國之外的台灣，以及爭取民主與自由的香港，就成為「傷害中國人民感情」的主要議題。　　美國加州大學聖地牙哥分校（UCSD）的中國問題專家謝淑麗（Susan L. Shirk）曾經出版《脆弱的強權：在中國崛起的背後》（China─Fragile Superpower: How China’s Intrenal Politics Could Derail It’s Peaceful Rise）一書，具體觸及中國脆弱的心靈。謝淑麗在書中提到，數千年來，台灣都不是中國的固有疆域，直到 17 世紀台灣、西藏與新疆才被清朝收入版圖。毛澤東在年代，親口對美國記者斯諾（Edgar Snow）表示，等到共產黨打敗日本之後會支持台灣獨立。　　《脆弱的強權》也談到，中國教科書把近代台灣和中國的歷史當成積弱不振而飽受欺凌的前車之鑑，中共也從 1990 年代開始在國際舞台上以中國國家尊嚴捍衛者自居。在媒體宣傳上，中國以市場為導向的傳媒常以台灣為題操弄大眾情緒。中國記者對此解釋：「報導台灣，就有市場」；但是，中國對於任何與台灣有關的議題，通常會誇大與渲染。　　顯然，中國人的民族主義玻璃心從 1990 年代開始，隨著經濟的發展而愈加脆弱。中國人民族主義的脆弱，最近就連中華民國國旗都無法容忍；中國青年樊振義在 5 月 4 日國共論壇期間穿著印有青年白日滿地紅圖案的衣服，在中共革命聖地寶塔山上舉起青天白日旗並且拍照上傳微博，結果卻被公安帶走下落不明。　　中國民族主義的心靈不止脆弱，而且非常矛盾；例如，明明中國資本主義非常嚴重，卻鴕鳥到自稱這是「中國特色的社會主義」。許多海外中國留學生時常在網路上高唱民族主義、中國崛起、中國強大，在網路上駁斥任何支持台灣與香港民主的聲音，痛斥美國、日本與西方世界；然而，移民到這些被中國人痛斥的國家，卻也是這些中國留學生的最大心願。　　近代建構中華民族理論的推手梁啟超，在〈少年中國說〉強調「少年強則國強；少年弱則國弱；少年雄於地球則國雄於地球。」然而，肩負強悍中國民族主義使命的青年網友卻有著極為脆弱與矛盾的心靈，少年中國人的玻璃心，看來實在難以讓中國雄於地球。

回复[1]: 閻語 (2015-05-28 20:10:04)

　　其實不光青少年，許多壯年老年也一樣有顆易碎的心

回复[2]: 轉自呂秋遠律師臉書 閻語 (2015-05-28 20:34:29)

　　呂秋遠

　　5月23日 17:41

　　現在許多人聚焦在舒淇究竟有沒有在坎城跟其他人澄清，她來自台灣。

　　問題不是在這裡好嗎？問題是，為什麼她不能說，她來自台灣。

　　最近的選舉，國民黨為什麼一直輸，當然不是民進黨厲害，而是他們搞不清楚，現在支持獨立的人比支持統一的人多。或者，我改個說法，支持開口「我來自台灣」，比「我來自中國台灣」的人要多。

　　有人會說講中華民國不是更好？很好啊！但是我不相信，強國人的玻璃心在中華民國之下不會碎，只有講台灣才會破滿地。現在的問題是，講中華民國（Republic of China），大部分外國人就認為是中國，而不是台灣。不然請教我們有國際觀的台灣人，北朝鮮的英文名稱是什麼？南朝鮮的英文名稱又是什麼？Democratic People’s Republic of Korea跟 Republic of Korea有什麼不一樣？不都是Korea嗎？講台灣，清楚簡單明白至少不用去解釋People's Republic of China跟Republic of China有什麼不一樣。況且，台灣這個名稱很羞恥嗎？為什麼不能講？一定要講中華民國，又容易讓人家混淆？

　　因為我國憲法叫做中華民國憲法？

　　對於母親的孺慕，不是憲法的事，這叫做天性。你有聽過少女時代在國外表演時，基於尊重憲法，所以不能講自己來自Korea，一定要講自己來自Republic of Korea嗎？

　　國民黨一直想統一，但是這個統一，怎麼看起來都是為憲法而統一、為統一而統一、為被統一而統一，所以討人厭，這麼簡單的事情，國民黨人怎麼都不清楚？我已經跪求統一的好處很久了，除了憲法，叫做中華民國憲法，所以要統一這種沒道理的說法以外，究竟有沒有其他的好處？可以不被打不算在內喔，不被打是基本人權，不是好處。

　　這件事情的第二個問題，就是霸凌。舒淇在「誤傳」有在會場上澄清，「她來自台灣」以後，強國人在她微博上的攻擊，應該是慘不忍睹。經紀人因此大動作發新聞稿表示，舒淇沒有做過這件事情。看完這個聲明以後，我非常難過。

　　什麼時候一個藝人講「我來自於台灣」，竟然是一件需要發新聞稿澄清的事情。不是一中各表嗎？舒淇自表，為何變成自婊？對啦，因為她講的是台灣，不是中華民國，最好國民黨人敢講這種話。

　　舒淇、張懸講台灣被中國網友霸凌、阿妹唱國歌被中國官方霸凌，然後馬總統要我們相信九二共識、維持現狀、一中各表，這是什麼鬼？藝人講自己來自台灣，並不是政治，這就像是講自己來自基隆、講自己的母親是誰，一樣的自然。所以，舒淇有沒有講來自於台灣，這已經不是件重要的事情了，而是透過這件事情，我們知道台灣是不能說的，就像佛地魔一樣，否則就會被辱罵、就會被封殺，馬總統到底哪裡好意思跟我們說，他每天都睡得很好。

　　如果藝人為了求生存，必須跟國台辦解釋自己不支持台獨、不能講自己來自台灣、不能在國慶日唱國歌，你要我跟這樣的國家統一，我就真的很害怕啊！

　　我來自於台灣，天經地義，理所當然，這是我的基本權利，這不是政治，好嗎？

回复[3]: 直到 17 世紀台灣、西藏與新疆才被清朝收入版圖。 副股长 (2015-05-28 22:08:46)

　　按这种说法，17世纪的时候，好像还没有美国呢

　　看来美国这个杂种国家应该解散，重回过去的状态去

　　冲绳也该重回过去的琉球王国的状态了。

回复[4]: 厚皮邏輯症～公共話語的惡疾 閻語 (2015-05-29 09:00:37)

　　轉貼《中国人的雄辩是一种公共话语的恶疾》

　　王蒙先生有一个小小说，叫《雄辩症》，说的是一个患上“厚皮逻辑症”的人去看医生，医生对他外科手术后无效，改用内科治疗，给他配了《逻辑学》的药，不料服用后出现新的症状。病人又去看医生，于是有了下面这样的对话。

　　医生说：“请坐！”

　　此公说：“为什么要坐呢？难道你要剥夺我不坐的权利吗？”

　　医生无可奈何，知道此公曾有过的事情，于是倒了一杯水给他，说：“请喝水吧。”

　　此公说：“这样谈问题是片面的，因而是荒谬的。不是所有的水都能喝。假如你在水中搀入氰化钾，就绝对不能喝。”

　　医生说：“我这里并没有放毒药嘛。你放心！”

　　此公说：“谁说你放了毒药？难道我诬陷你放了毒药？难道检察院的起诉书上说你放了毒药？我没说你放毒药，而你说我放了毒药，你这才是放了比毒药更毒的毒药！”

　　医生毫无办法，便叹了一口气，换一个话题说：“今天天气不错。”

　　此公说：“纯粹是胡说八道！你这里天气不错吗？即使是天气不错，并不等于全世界的天气不错，比如北极就在刮寒风，漫漫长夜，冰山正在撞击……”

　　医生说：“我说的今天天气不错，一般是指本地，不是全球嘛。大家也都是这么理解的嘛！”

　　此公说：“大家都理解的难道就一定是正确的吗？大家认为对的就一定是对的吗？……”

　　王蒙先生描述的大概是不少中国人熟练运用“辩证法”的“厚皮逻辑”，这是一种很难治愈的恶疾，病根不在于缺乏逻辑，而在于滥用逻辑，当然是那一套可以让人无休无止“雄辩”下去，并永远立于不败之地的诡辩逻辑。

　　虽说是“厚皮逻辑”，但其实“厚皮”的不是逻辑（逻辑只有正确与谬误之分），而是无羞耻地运用谬误逻辑的人。精神心理病研究者们把“厚脸”解释为一种与羞耻防卫有关的“自恋个性失调”（narcissistic personality disorder）。盖巴德（Glen Gabbard）在《两种自恋个性失调症》（Two Subtypes of Narcissistic Personality Disorder）中把这类失调归为两种，一种是“厚皮”，也就是以傲慢、嚣张、泼皮、强词夺理来进行自我护卫（自恋）。另一种是“脸薄”，也就是特别敏感、害羞、害怕与别人起冲突，因此以躲避和隐藏来进行自我保护。厚皮和脸薄的人格心理失调都会妨碍一个人与他人的正常交往，也都不能胜任人际正常交往所需要的理性清明的公共说理。有这两种人格失调的人都会把被别人说服或者承认别人比自已说得在理看成是“丢脸”、“失败”或“屈服”。运用厚皮逻辑的雄辩者往往不是不知道自己是在无理取闹，而是因为有不适当的自我防卫心理需要，所以会不择手段地阻止他们想象中的丢脸或失败。

　　在一个习惯于用高度敌情和战斗观念来看待个人意见和言论的国家里（这样的国家总是不能容忍言论自由的），人们自然而然地会把不同意见之间的关系看成是一种不可调和的冲突或敌我对立，而不是追求真理和共识的一种常态和过程。对言论之间的不同，他们习惯于因异而仇，并且“仇必仇到底”，拒绝“仇比和而解”。这种情况在口诛笔伐式的大批判、大辩论中达到了登峰造极的地步，也是“雄辩症”和“厚皮逻辑”的病根所在。

　　雄辩症和厚皮逻辑如今也并没有消失，而是在一些人群中继续蔓延，连当教授的也难以幸免。孔庆东在《第一视频》中便有此雄辩：“谁说朝鲜人民正在挨饿了？我刚刚从朝鲜回来，朝鲜人民没有挨饿啊。朝鲜人民生活水平是不如我们，但是并没有挨饿啊，朝鲜人民生活水平相当于咱们90年代初期，你90年代初期挨饿了吗？你80年代的时候挨饿了吗？我任何时代都没有挨过饿，我从小长到这么大都没有挨饿，而且也没有看到周围一个人挨过饿。从60年代到现在，中国人民吃得好好的，红光满面的，你看我身体，那块儿像挨过饿的样子？”

　　一般网民的此类雄辩更是随处可见：“‘文革’武斗杀了太多人？怎么你没死啊？怎不说你们美国干爹杀了多少印第安人？”“三年自然灾害饿死三千万人？你家里死了几口人？你爹妈又怎样生下你的？”这样的雄辩在网络上“五毛”与“美狗”之间的对决和对骂中每天都在发生，已经成为一种流行的恶疾。

　　“雄辩症”（包括它的厚皮逻辑）为什么是一种公共话语的恶疾呢？它的危害又在哪里呢？英国哲学家洛克（John Locke）在《教育片论》中谈到了这些问题和与儿童说理教育的关系。

　　首先，雄辩症混淆了说理和辩论的目的。它错误地认为雄辩不是为了明理，而只是为了在口角中争胜。洛克说：真正的说理用途和目的“在于获得关于事物的正确观念，对事物作出正确判断，区分出真与假，是与非，并依此行动。那么，切不可让您的儿子在争辩的技术和形式中长大，……不可让他羡慕别人争辩。除非您真不想他成为一个能干的人，而是成为一名无足轻重的口角者，在与人争辩中固执己见，以驳倒他人为荣，更有甚者，就是怀疑一切，认为在争辩中不可能找到真理之类的东西，找到的只能是胜利”。

　　其次，雄辩症使人思想阻滞，变得看不到也不愿服从明白的道理和清晰的论据，“不管别人已经给出了多么完善和令人满意的答复，只要能找出些含糊的语言，他便继续与人争辩，一方面挑起口角，另一方面一定要争出个高下来”。争论的一方患有雄辩症就已经非常糟糕，要是双方都患有此症，争论便成为一场必须战斗到底、消灭对方的口舌肉搏战。

　　再者，雄辩症的结果是越善辩越不文明，善辩成为一种对别人进行刁难和伤害的手段，成为“最不真诚、最不适当的行为”。你说“文革”武斗，他就硬说你有“美国干爹”，你说三年自然灾害饿死人，他就把生下你的爹妈也捎带进去。雄辩症的不文明在于它的争辩总是对人不对事，而不是对事不对人，而且对人的态度还特别恶劣，尖酸刻薄，充满了敌意。

　　不少人从小在大批判、大辩论中学会了胡搅蛮缠、强词夺理、言辞嚣张，长大成人后，他们仍然以为辩论就该是这个样子，浑然不知这种形同泼皮的厚皮纠缠根本就不是有教养的说理逻辑。洛克认为，对于儿童的教育来说，专门学习辩论并没有好处，他建议将与说理有关的“修辞和逻辑这两门学科，按照通常的办法，随着文法来学习便可”。这是因为，“真理是需要经由成熟的、适宜的思考才能发现，并获得支持，而不是经过人为的激烈措词和辩论的方法就能得到的”。文法让人学会如何把成熟的、适宜的思考结果清楚地表达出来，而这才是真正需要用到修辞和逻辑的地方。

回复[5]: 厚皮邏輯症! 副股长 (2015-05-29 09:41:02)

　　感觉主张台独的人群就是这种病患的重症者症候群成员