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腾讯专访李长胜

金枪鱼 (发表日期:2014-02-06 19:01:35 阅读人次:2038 回复数:14)

  前两日浏览网页时看见了这篇专访,转贴来此。看看腾讯的这专访是否忠实地反映了被访者的原意!

  


  


  




 回复[1]: 日本人可能认为自己是中华正统? 张三 (2014-02-06 20:10:04)  
 
  具体有哪个或哪些有名的日本人这样认为?具体哪些日本人对美国有复仇之心,能不能谁一针见血揭露下

 回复[2]: 李长声:日本更可能和美国打仗 张三 (2014-02-06 20:12:43)  
 
  李长声:日本和美国打仗的可能性更大 http://cul.qq.com/a/20130904/012233.htm

  
文化访谈腾讯文化2013-09-04 14:06

  
[导读]“我觉得如果说日本人真正仇恨谁的话,真要和谁打仗的话,我觉得同美国打得可能性更大,因为它要从美国人手里解放自己。”

 回复[3]:  东京博士 (2014-02-06 20:34:17)  
 
  一家之言,突っ込まないで。

 回复[4]:  与禅寺 (2014-02-06 20:45:14)  
 
  有幸面对面干杯喝过 过后李老又特地托科长传话说可赠我著书付题字

  
这份青睐一直珍藏心底 如今看来幸好没接受殊荣

  
ついていけない

 回复[5]: 以为是富士山 与禅寺 (2014-02-06 21:38:49)  
 
  小鱼,你的主贴,移到网页最上部,刚好能看到李老的肖像照片的最上面的一厘米:

  
我以为是富士山 蓝天背景白头峰

 回复[6]: 美国现在还占着日本? 独屏 (2014-02-07 00:18:59)  
 
  说这种混帐话是故意的?

  
还是真不明白?

 回复[7]:  与禅寺 (2014-02-07 00:48:56)  
 
  也许在他看来,现在的安保条约也还是美国强加于日本的不平等条约,日本就等着有朝一日复仇

  
也许是这样说中国人很乐意听?

  
像独屏你一开口估计中国没有媒体肯听你说下去了%—N*Y

 回复[8]: 看见[4]楼的“青睐”两字 金枪鱼 (2014-02-07 11:20:11)  
 
  忽然想起这腾讯是颇受青睐的,前后两任的今上去视察,是别的网络公司望其项背的。

  


  


  
在下赶脚,大家伙们还是先让被访者证实腾讯没有曲解其原意再说吧!

 回复[9]: 忽然發現這篇採訪的是毛主席 四海为家 (2014-02-07 11:29:40)  
 
  毛主席在陝北化名李長勝。

  
咱們的長聲老不叫長勝。

  

 回复[10]: 哈哈,嗯。 自带板凳 (2014-02-07 11:31:03)  
 
  

 回复[11]: 和气 金枪鱼 (2014-02-07 11:31:09)  
 
  

  


  


  
鄙人虚长其数年……

 回复[12]:  科长 (2014-02-07 11:58:41)  
 
  老毛陕北的时候叫 李得胜

 回复[13]: 幸好他死了,不然我的头要搬家啦! 四海为家 (2014-02-07 12:04:22)  
 
  

 回复[14]:  紫牛创造 (2014-02-08 14:54:41)  
 
  中国在近代为什么屡战屡败?为什么说五四反儒己经落后呢?这里先来介绍一个人。

  
福泽谕吉——日本近代著名的启蒙思想家、明治时期杰出的教育家。他毕生从事著述和教育活动,形成了富有启蒙意义的教育思想,对传播西方起了巨大的推动作用,因而被日本称为“日本近代教育之父”、“明治时期教育的伟大功臣”。

  
他坚持认为,日本人的虚假落后的一面也正是中国文化影响的结果。日本要实现以西方为标准的现代化,就必须摆脱儒家文明,学习西方文明。他本人的责任正在于挺身而出,肃清儒家文化对于日本现代化的束缚,传播西方现代文明,从根本上改革日本人民的精神。他尖锐地批判孔子孟子思想的局限性,指出孔子的全部政治哲学就是“事君。”

  
一两句说不清楚,有些词发不上来,详情可百度 新浪博客 文有第一

  
http://blog.sina.com.cn/s/blog_61cf4c430102e0yx.html

  
福泽指出,治与被治的,三纲五常的关系模式只是在特定条件下偶然形成的,并不是人性中固有的和普世的,它甚至不能与父母子女的关系相类比。孔子完全为他所处的时代和社会经验局限,结果他的学说虽然代代相传,但永远只能基于治与被治的固定模式上,并非是放之四海的真理,一旦文明发展,将不可避免地失效,而人类知识的进步其实是独立于儒学而发展的。

  
相比起福泽在1870年代对儒家文化文化的鲜明批判,由胡适和陈独秀在中国进行非儒反孔在1910年代才开始,这整整落后了将近40年,所以才说五四的非儒反孔已经落后了。儒人现在拼命地黑五四先驱,以为这样就可以显示儒家的高大全。然而,真正的反儒斗士早就已经出现了东洋,他还成功带领国家走向现代化。就是早了这40年,中日两国在近代的差距就由此拉开了。而这1870年代至1910年代这40年,恰恰是中国经历了最多的苦难和屈辱的40年。

  
1999年,韩国出版的《孔子消失国家才能复兴》一书提出想要解决韩国政治、社会、经济等领域的痼疾,必须从儒学的阴影中摆脱出来。该书当年销量最高,儒教被扣上了危机主犯的罪名。

  
李光耀则说:新加坡今天之成就,不是靠什么儒家文化,而是英国殖民者带来的现代文明制度! 李光耀对讲过:“新加坡人大多是福建人和广东人的后裔,祖先都不识字,很贫穷,而达官显宦、文人学士则全留守中原,因此没什么事是新加坡人做得到而中国做不到的,或没法子做得更好的。”他又补充道:“新加坡成功的关键,是英国人留下的法治制度,而不是什么儒家文化。”

  
黑格尔说:“中国历史从本质上看是没有历史的,它只是君主覆灭的一再重复而已,任何进步都不可能从中产生。几千年的中国,其实是一个大赌场,恶棍们轮流坐庄,混蛋们换班执政,炮灰们总是做祭品,这才是中国历史的本来面目。

  
廖信忠说:台湾的好不在于继承了中华文化传统.

  
日本脱儒,新加坡脱儒已在前,而且孔子学院,也不是树儒,只不过一些汉字学习与生活习俗而已!

  

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