拿中国人开玩笑的诺贝尔│正式党员│东洋镜

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拿中国人开玩笑的诺贝尔
正式党员 (发表日期:2012-10-11 21:55:00 阅读人次:1621 回复数:6)
中国作家莫言获得2012年度诺贝尔文学奖，作为中国人，大概没有几个不感到吃惊的。尽管我本人尚未读过莫言先生的作品，不过从网上反应来看，读过莫言先生作品的中国读者可谓寥寥无几。　　文学是属于艺术的一种，民族之间由于文化和传统的差距很大，所以对艺术的审美观很不相同。美国的流行歌曲排行榜第一名，到了中国未必受欢迎，相反中国流行歌曲排行榜第一名到了美国也难寻知音，这是文化审美观的差异所造成。如果让美国的音乐专家来为中国的流行歌曲排名次，其结果肯定会让中国人大吃一惊。这次诺贝尔文学奖就是外国专家用他们的审美观和价值观来评价中国文学，怎么能不让中国人吃惊呢？　　按照中国人公认的看法，中国当代最受欢迎的作家当数金庸。金庸的武侠小说不仅仅是一种文学作品，而且对中国文化也产生了相当的影响。谈起金庸小说中的人物，中国人大多都能评论几句。现在网人常见用“大侠”、“过招”等词，亦是受金庸作品的影响。　　很多书由于时代效应，可以轰动一时，但很快就被人们遗忘了。比如前几年红极一时的《中国人在纽约》、《第三只眼》之类的书，现在还有几个人记得？可是好书却能超越时代，不但不会被时间所消逝，而且随着时间的推移更加闪光。金庸的小说从1950年代开始，到现在已经重版了几十次，一直有广大的读者群，这说明金庸的小说已经成为中国文化的一部分。如果金庸先生获得诺贝尔文学奖，在中国对此有异议的人恐怕最少。　　金庸小说的中国味太重，是地道写给中国人看的书。外国人如果从小没有受过中国儒学文化的熏陶，很难理解金庸小说中蕴藏的中华文化的美感，极难引起外国人的共鸣，所以金庸的小说很难走出国界。鲁迅也是为中国人写文章的作家，外国人很难理解他文章中包含的中华文化的深沉，所以鲁迅也无法得诺贝尔奖。有些作家却把自己的读者放在外国人身上，写的书是给外国人看的，尽管中国人不太喜欢，在外国到是有几分市场。　　西方所谓的“汉学家”，由于缺乏对中国文化的深层和内涵的理解，只能理解一些浅薄的作品，并把这些作品作为中国文化的代表，实在让人遗憾。据网上刘再复先生的文章《西方有没有中国文学的知音》介绍，欧洲许多大学中文系也在讲授莫言的作品，把莫言的作品作为中国文化的代表向学生传授，怎么不使西方人误解中国人和中华文化呢？　　这些所谓西方汉学家根本不是什么中国文学的知音，而是拿西方文学的审美观来硬套中国文学，用他们的口味来胡乱评价中国文学。　　无独有偶，日本的诺贝尔文学奖也出现了怪事，在日本文坛从不见经传的大江健三郎忽然得了诺贝尔文学奖，也是惊呆了日本人。日本当代作家最有名的要数司马辽太郎，他的作品在日本极受欢迎，和中国的金庸差不多，有长盛不衰的广大读者群。走进日本的书店或图书馆满处可以看到司马辽太郎的作品，而大江健三郎的作品却很难找到。几年前我上学时大江健三郎到我们学校来演讲，我本以为日本人会蜂拥而至去听这位诺贝尔文学奖得主的演讲，没想到周围的日本同学对大江健三郎十分冷漠，有几位同学还告诉我他们不喜欢大江健三郎。我很长时间一直奇怪日本人为什么对这位作为他们国家的文学最高峰代表、诺贝尔文学奖得主这么冷漠。这次中国的莫言先生获诺贝尔文学奖，终于让我明白了那些日本人的心情。　　日本人评论诺贝尔评奖委员会不把诺贝尔文学奖授予司马辽太郎这样的知名作家，却奖予大江健三郎这样的无名作家，是拿西方人的审美观来评价东方文化。诺贝尔评奖委员评价日本文学时，根本不考虑或尊重日本人的意见和看法，用他们的价值观念代替日本的价值观念，表现出西方的专家学者们对东方文化的傲慢，甚至是一种对日本文化的亵渎。　　诺贝尔自然科学奖比较公正是公认的。其主要原因当然是因为自然科学有客观的标准，爱因斯坦获得诺贝尔物理学奖，并不是几个专家看好他的论文，而是他的理论被科学实验所证实。今年获得诺贝尔物理学奖的俄国学者，是半导体激光器的发明者，我们今天使用的激光唱机，VCD，DVD，都使用他们发明的半导体激光器。这些贡献巨大的科学家获诺贝尔奖，人们当然没有异议。　　但文学却是一种艺术，没有客观的标准。所以我们对文学作品的评论，只能靠大家的评价和大家的公认，而不是靠几个所谓专家的旨意。这次评选诺贝尔文学奖的所谓“汉学家”，应该说是三流，甚至连三流都不到，因为他们连中国人喜欢什么样的文学作品都不清楚，还研究什么中国文学？　　这次瑞典的几个汉学家，更确切地说应该是学霸，傲慢地基于自己的喜厌来评价中国文学，这样的诺贝尔奖除了玷污诺贝尔的英名，除了让中国人不再信任诺贝尔奖的公正性以外，还会有什么其他结果？如果金庸获得诺贝尔文学奖，我会感到中国文化终于得到了世界的承认而感到自豪，可是莫言获诺贝尔文学奖，我却没有一点这样的感觉，反而感到中国文化在被所谓的西方汉学家闭着眼睛瞎点评。诺贝尔的在天之灵知道这些三流专家滥发他的奖金时，不知会是什么滋味。　　诺贝尔奖的本意是奖励在某个领域贡献最卓越、可以作为某个领域的成就最高峰代表的里程碑式人物。如果瑞典的诺贝尔评奖委员会希望用诺贝尔文学奖来表彰中国文化的成就，奖励中国文学领域贡献最卓越的代表人物，就应该尊重中国人的共识，选取中国人公认的作品和作家。但这次诺贝尔评奖委员会却越俎代庖，根本不闻不问中国人的意见，代替中国人选出一位中国文学领域的最高峰人物，真是让人哭笑不得。　　我当然希望、也高兴中国人能够获得诺贝尔奖，但反感西方人根本不考虑中国人的审美观和价值观，仅凭他们自己的个人喜好来乱发诺贝尔奖的傲慢。从今以后诺贝尔奖在中国人心中，更确切地说是在广大非欧罗巴文化圈的人们心中，将不再那么沉重。　　以上的文章如有对莫言先生的不敬之处，敬请原谅。

回复[1]: 可以考虑 日奸 (2012-10-11 23:05:21)

　　评个诺贝尔冤屈奖给这文作者。看似委屈得肠子都快悔青了。

　　要想让诺贝尔评委以中国人的感受，视角和好恶去感受你们中国人群里的作家和文学，提议这位诺贝尔冤屈奖获得者，

　　首先，把评委全换成中国人(最好全是金庸痴呆症者)。

　　其次，再把「诺贝尔」这名词，改成「茅盾」。

　　肯定如愿。

　　

　　

回复[2]: 会長 (2012-10-11 22:54:57)

　　呵呵，政党同志。你对“不说”获奖是否太敏感了？支那人都发狂似的等了这个非政治奖几十年了。得了就得了呗。干嘛如此大意见阿？

　　美食会看了吗。发发感想嘛

　　若奖是希望支那和平演变，不是拿支那人开心。

回复[3]: [转帖] 今日微博选登 正式党员 (2012-10-12 00:23:12)

　　[转帖] 今日微博选登

　　@杨恒曰：一个为毛贼舔菊的傻逼作家竟然获得诺贝尔文学奖。诺贝尔文学奖竟然成为傻逼奖。

　　@书海飘香18 ：【诺贝尔文学奖史上黑暗的一页】我对某人的厌恶，连名字都不想提它

　　@伯林2011 微博达人：快讯：莫言获得诺贝尔文学奖。他绝对不是第一位获得诺贝尔奖的中国人，且看官媒如何报道。另外，强烈鄙视诺贝尔文学奖的评委，你们必将后悔！

　　@长安卖炭翁新浪个人认证微博会员：一个自愿向权贵献媚的奴才，得了诺贝尔奖又如何？

　　@白宇极：我对瑞典诺贝尔评委团表示无语。这是多么蒙羞的事。

　　@西风渐2 ：新浪官网关闭了对莫言获诺奖消息评论。费解！官方怕人们说它啥呢，从酸葡萄到自鸣得意？

　　@连鹏新浪个人认证微博会员：恭喜莫言先生成为首位官方承认的获诺贝尔奖的中国籍人士。不乖的孩子得奖，就是煽动破坏，禁止谈论。乖孩子得奖，想必会被拿来炫耀吧：看，打孩子没错，我这种暴力家长做派行得通。莫言先生的才华和作品不能否认，但还是想说：服务于权力的文化不会繁荣，献媚于当权者的作家不会伟大。

　　@anti-cctv弹道咸蛋：莫言得诺贝尔文学家，今晚外交部的人得加班了，要想好明天怎么答记者问，毕竟前年才破口大骂挪威啊。这事情不好办。大家都来建议一下发言人明天该怎么说吧。[哈哈]

　　@泥马度糠王：瑞典文学院，对莫言获奖原因，竟然是他对中国历史和文化深刻的解读。没有比这样的词再弱智和“侮辱性”的了。仿佛红高梁电影获奖的重演。莫大师解读就是腐朽的，卑贱的中，野蛮的匪气的，苦刑，驴，蝌蚪一样来回托生，急需他姑姑那样的共产党员来计生。

　　@海边的K ：【转】有感于莫言获诺奖：一、从此道德在作家心中只能算个屁，因为有才无德照做大师。二、从此会有更多的作家奉太祖《讲话》为文学圣经。因为抄经能得奖。三、从此作家不再在乎普世价值，因为不信普世价值照样可以头戴桂冠。四、从此作家不会把良知放心上，认为与文学无关。

　　

回复[4]: [转帖] 今日微博选登2 正式党员 (2012-10-12 00:25:29)

　　@潘金莲日记： 2000年的“诺贝尔文学奖像个笑话”，2012年的诺贝尔文学奖像个冷笑话。

　　@迩東晨微博达人： #谁在说# 《人民日报》2000年的一篇评论文章称：“我们可以认定，瑞典文学院是一贯反动，一贯敌视红色政权，一贯敌视中国人民的彻头彻尾的反动组织。” ——瑞典文学院不知悔改，一意孤行，又一次暴露了它的反动本性。[笑哈哈]

　　@赵楚新浪个人认证：莫言获得诺奖，我对其个人表示祝贺。这是中国以外的一部分人对他个人文学创作努力和成就的肯定，除此并无其他意义。我同时坚持认为，假如托马斯曼担任第三帝国官方作家协会职务，并以抄写希特勒语录纪念《我的奋斗》出版，则他的获奖无疑削弱了诺贝尔文学奖的价值。

　　@牛犇--牛犇新浪个人认证微博会员：莫言获奖了，这超出了我的意外，我相信也超出了大多数人的意外，不知道随后中国作协会不会发声明：诺贝尔文学奖此举不是从文学角度评选，而是有其政治标准，诺贝尔文学奖已失去了权威性。像2000年高行健获奖时那样。

　　@作家天佑-- ：莫言手抄的《毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话》的那一段是：“我们是站在无产阶级的和人民大众的立场，对于共产党员来说，也就是要站在党的立场，站在党性和党的政策的立场。”

　　@陈永苗6 ：莫言获得诺贝尔文学奖，西方文明世界让我觉得越来越冷。西方世界与半驴半马的中国接轨了，而我们陷入了沉沉黑夜。

　　@日本潮流在线微博会员：【村上春树】我们都是人类，超越国籍、种族和宗教，我们都只是一枚面对体制高墙的脆弱鸡蛋。无论怎么看，我们都毫无胜算。墙实在是太高、太坚硬，也太过冷酷了。战胜它的唯一可能，只来自于我们全心相信每个灵魂都是独一无二的，只来自于我们全心相信灵魂彼此融合，所能产生的温暖。-

　　@稗官野记：钱钟书一生鄙视诺贝尔文学奖，他曾斥责诺奖委员会评审专家马悦然：为何他国可用原文参评，中国却要译成英文才能评奖？此乃文化歧视。你把巴金的书译成那样，那种烂译文本谁会给奖？钱在光明日报发文历数“诺奖委”的错评与漏评，条条款款，有根有据。他断言，诺贝尔文学奖的祸害远超诺贝尔发明的炸药。

　　

回复[5]: [转帖] 今日微博选登3 正式党员 (2012-10-12 00:30:04)

　　@修i里402世：两个中共党员先后拿下了诺贝尔文学奖，前一个高行健擅自脱离组织，叛逃深爱他的祖国，自己跑去投奔自由和光明，在法国写下灵山，至今还是敏感词。后一个莫言，比郭敬明还操蛋，居然在祖国强大的金元外交下，终于潜规则中标了。他们都得深深感谢我们伟大的祖国啊，逼前者做了个人，让后者做了人上人...

　　@赵楚：前年中国人获诺奖，众人必须保持一致愤慨，不然就是西奴卖国贼，人人唾弃；今年中国人又获奖，则必须说“总归是好事”了，一丝异议，同样是西奴卖国贼。诺贝尔评奖机构从一贯反华、反动组织一夜变为国际权威机构了。获奖者不评论，中国的看客真是太无耻堕落了。

　　@琢磨先生：明天新闻联播会这么说：我国作家莫言于昨日获得诺贝尔文学奖，在世界各国作家中脱颖而出。党中央某某领导发去贺电，希望莫言继续扎根于中国土壤，创作出中国人民喜闻乐见的作品。莫言的得奖跟我党繁荣文化事业的政策分不开，这次得奖更是社会主义精神文明建设取得巨大进步的具体体现。

　　@798树上咖啡：【高氏兄弟：悲催加恶心的黑色星期四】早晨因针对“理论没准备好”谬文说了两句风凉话，新注册的微博被封。中午重装电脑系统把两年多的微博备份和包括为老武新画册写的文章在内的文字资料统统误删除。晚上，也就是此刻得知抄毛公莫言获诺奖。尽管晚上的事昨天预测到了，看到手抄本，还是恶心的直想吐。

　　@出版人邢海鸟：莫言获诺贝尔文学奖创下多个“第一”！！！第一位获奖后不用坐牢的中国籍男子，第一位还没成为敏感字的中国籍男子…… 据说连诺贝尔官网也能访问了

　　@gaohm8115：在斯堪地那维亚半岛上的瑞典文学院里，一场闹剧正在上演。一小撮对中国人民怀有极不健康心理的所"谓文学专家，不顾中国人民的强烈反对，将新世纪第一个诺贝尔文学奖颁给了现居法国的华裔“作家”高行健。瑞典文学院的倒行逆施，极大地伤害了中华民族的感情，这是对12亿中国人民的严重挑衅。-- 人民日报

　　@韩浩月：晚饭没吃，写了莫言获奖评论，发出后半小时得到编辑信息，整版被毙，只许报道不许评论，想对宣萱说，您真多虑了，莫言获奖是为多咱党争光的事儿啊，再说大伙谈得也是文学，好不容易忘了体制这茬，非得来个封嘴，丧事不让办，喜事也不让办啊？

　　@吴洪森新微博：今天是诺贝尔文学奖最耻辱的一天。

回复[6]: 日奸 (2012-10-12 19:23:11)

　　李敬泽谈莫言和金庸的比较：不必做非A即B选择

　　2012年10月12日17:01　人民网　我要参与(6)

　　

　　人民网北京10月12日电（记者罗旭）瑞典文学院11日宣布，将2012年诺贝尔文学奖授予中国作家莫言。今天下午，中国作协党组成员、书记处书记、《人民文学》杂志原主编李敬泽做客人民网强国论坛，以“莫言获诺贝尔文学奖与中国文学的世界意义”为题与网友在线交流。

　　网友说，有专家认为，金庸无法获得诺贝尔文学奖的提名是因为金庸的小说哪怕再流行，读者再多，也很难进入世界文学的高地，很难摘取诺贝尔文学奖的桂冠，因为他是大众文化，说明在文学艺术上是有层次的，莫言是严肃的文学艺术，而金庸是大众艺术。请问嘉宾，您是否认同这种“文学有高低层次”的说法？

　　李敬泽说，“我认为情况可能很复杂，我不认为有一个截然划分的高低层次。”金庸不能获得诺贝尔奖是很正常的，如果跟诺贝尔奖的先生们提这个问题，他们会觉得很诧异，他们大概想都没有想过诺贝尔奖会授予写哈利波特的作者，她自己也不会想要得诺贝尔奖，她的伟大志向是卖更多的书和赚很多的钱。它可以使我们比较客观地看待文化中的各种方向的努力，不是说只需要莫言不需要金庸。

　　“但是对于中国来说，我们近期恰恰是只要金庸，而取消了莫言。”李敬泽说，我们要警惕只以一个标准，就是谁卖得多的标准来衡量文学和文化。对于文学和文化，需要更为多元的标准，这个标准不是相互取代的，而是共存的。就一个社会来说，它的文化信念、文化机制实际上也有一个相对平衡。可能有的作家卖得很多，读的很多，我们知道那是消费品。有的没有销售那么多，但是我们知道那是重要的，那是文化中不可或缺的东西，所以在这一点上，我们可能需要一个比较平常的、正常的文化心态，就是对于这样一个多元的文化状态能够有比较正常的领悟。

　　李敬泽说，我们这些年也有这个倾向，一说金庸好，就觉得写诗的有什么意义，因为诗的读者少，假设这个世界只有流行歌曲而没有诗人，那这是中国文化的悲剧。为什么一定要做A和B的选择，为什么不能既有很好的诗人，我们非常尊重的诗人，我们热爱的诗人，同时也有热爱的流行歌曲，热爱的歌手，完全不必再做A和B的选择，问题是我们现在常常习惯于做非黑即白、非A即B的选择。

　　(责任编辑：刘进)

　　



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