钱文忠《国学与国运》│科长│东洋镜

首页 >> 论坛 >> 转贴

	字体∶大中小
钱文忠《国学与国运》
科长 (发表日期:2011-09-09 11:48:54 阅读人次:1642 回复数:5)
钱文忠　　今天我要讲的题目是《国学与国运》，实际上讲的是中国内陆地区突然掀起的一股国学热跟传统文化热潮，在我看来两者的掀起非常的奇怪，这股“热”是突然起来的。　　　　　　　　（一）　　　　我们知道大概在三十年前，我们中国人是将自己的文化糟蹋的一塌糊涂，我们都知道在三十年前，那个时候我还在读小学，大家都应该非常清楚，大概是在1978年，中国人叫孔夫子都是叫“孔老二”的，是没有人叫孔夫子的，那是在三十年前，但是我们今天这个中华民族是重新将孔夫子视为圣人的，叫孔圣人，而在三十年前，国人管他叫老二的，不把他这个人当回事的，那么在改革开放的前二十年，传统文化也没有热过，那个时候咱们中国人拼命的要出国，都认为月亮是西方的圆，这样的观念在当时非常强。那么为什么国学在最近三五年的时间里会热乎到现在的这个地步？今天我们可以看的是，电视上有很多国学类的节目，媒体上很多国学类的版名，学校里有各种各样的国学班，社会上又有所谓的各种各样的国学大师班，EMBA、MBA，现在这类班的收费恐怕还要低于国学班的收费。　　　　我经常会收到这样的短信，说是我们要开办一个国学班，特别请到国学大师钱文忠老师（其实现在的大师是骂人的话啊，如果我对你有意见我肯定会说哎呀你怎么那么大师啊！）前来授课，我一般都会回一个电话过去，问：　　　　你们这个班收费多少啊？　　　　对方回答说：6万！　　　　我说我要报名，对方说：　　　　行啊，你先把你的名字报上来。　　　　我说我就是钱文忠！　　　　这就很乱！　　　　我们看到的都是表面上的热，但是这股热的背后其实隐藏了非常严峻的问题。这样的热是伴随着中国改革开放三十年而出现的一种结果，1978年改革开放到今天已经有三十多个年头，在中国的大陆地区，不包括港澳台，首先创造了人类历史上罕见的财富增长奇迹，很多人也许都不知道，在1978年的时候，邓小平老人家给我们这个民族定下了一个战略目标，那就是非常有名的“翻两番”，当时全民都在讲“翻两番”。但是，在中国改革开放三十年以后，中国翻了几番，大家知道吗？好像没人知道，经济学家也不管这个事情。后来我从《人民日报》拿到了一份资料，看过之后我极度惊讶：2007年，现在的统计数字只到2007年，中国大陆地区的GDP，居然是1978年的整整68倍，进出口贸易总额是106倍。在这三十年的时间里，大陆地区经济增长占了全球经济增长的百分之二十！中国在1978年，当时我们政府认为中国的国民经济面临破产，而经过三十年的飞速发展，今天我们突然拥有每年8万亿人民币的收入，中国政府所掌握的资源实在是太多了，所以全世界的会都跑到中国来开。现在我们拥有的是8万亿人民币的财富，但是在1978年，中国是没有什么外汇储备的，当时在座各位有几个见过外汇的？而到了今天，突然拥有了2万4千亿美金的外汇储备，当然这个外汇储备是有问题的，这个2万4千亿美金对中国到底意味着什么？这个是需要我们仔细思考的，不一定是好事情。但是无论如何，中国现在已经成为了美国的债主，与日本交相成为美国的第一、第二大债主，这个是难以想象的，何况还有一个问题也是很多人未曾关心的，我们拥有那么多钱，大家知不知道我们政府的国库里面有多少黄金吗？我们知道国库的黄金储备是非常重要的，我得到一个数据，中华人民共和国国库里边，黄金储备是1060吨，这个数字是个什么概念？人类历史上出现过成千上万个政权，只有6个是超过拥有1000吨的黄金储备，中国就是第6个！什么概念？　　　　第一，不包括库外黄金的中国人身上戴的跟家里藏的黄金，也就是民间黄金不包括在内，要知道中国人对黄金的热爱是举世无双的。我们可以看到，国内女孩戴的黄金在改革开放三十年来就反应了中国的发展。刚刚改革开放的时候江浙一带，大概一个女孩子从家里翻出一个没有被抄家抄的金戒指，拿出来戴一戴就很不得了了，不久以后开始戴耳环，不久以后开始戴项链，不久以后开始戴手链，不久以后开始戴脚链，脚链戴一根不够，戴一把，戴一把不过瘾还戴上一个铃铛，慢慢发现自己身上凡是圆柱体的部位都被黄金给圈起来了，突然发现腰上没有，又流行腰链，这些部位挂满之后还不过瘾，又在有孔的部位掉上黄金首饰，肚脐眼上挂一个，鼻孔上挂一个。我们到底有多上黄金？鬼都不知道！　　　　上海的静安寺也许在座各位都听说过，一个寺院方丈，是我们复旦毕业的，发愿要一百万个人，每人捐1克黄金，他准备捐一百万克黄金，捐万之后他要造一座金佛，现在大家知道有多少人捐了吗？20多万人，还没到一百万人，大家知道静安寺现在已经屯有多少黄金了吗？5吨不到！国家的黄金储备1060吨，一个小庙里边屯了5吨，所以民间到底有多少黄金啊？这个方丈原来是要一百万人捐，但是现在发现问题来了：如果真的有一百万个人捐了，他的庙就得拆掉了，为什么啊？要造的金佛太重了，地基要重打。　　　　在中国共产党接手大陆政权的时候，基本没有接收到黄金，这个大家千万别忘了，运走黄金的也是咱们浙江奉化人，讲老祖宗的一个中将，国民党军务署署长，他的日记和秘密档案在今年正式公布，已经解密了，大陆也出版了，经过这件事情我们才知道，从1948年到1949年上海解放，在这么短的时间里，从地处上海的国民党中央银行里边运走的黄金数量居然是460万两！当中国共产党政府去清理、接收国民党金库的时候，发现只留下两万多两，国民党几乎将所有的黄金储备都搬到了台湾。现在有时候我的台湾朋友跟我聊天，说你们大陆搞经济不行，像我们台湾人很厉害啊，你看我们刚刚被你们打败到了台湾，现在我们把经济搞的多好啊！我现在才明白，这算什么本事啊！把属于4亿中国人的（1949年时候）460万两黄金搬到了只有500万人的小岛上，人均一两黄金，这是凭空而来的！所以台币的币值一直很稳定，所以这给台湾经济的发展奠定了很高的基础。现在这批黄金在台湾还有百分之九、居然经过六十年，都还没有动用。因为国库黄金是打上几几年入库的。所以最近我准备跟一些朋友呼吁台湾当局把这些剩下的黄金还给我们，用掉的就算了。要知道剩下的百分之九，还有四十多万两黄金，应该把这些黄金还给我们，用这些钱设一个基金搞贫困地区教育。　　　　所以我们的物质财富增长在这三十年的时间里是人类的奇迹，是史无前例的，在人类的历史上从来没有那么快的财富增长，而大家别忘了现在我们的政府已经正式对外承认，中国已经超越日本，成为世界第二大经济体，但是在座的各位也许还不知道在将来的十年时间里，只要我们不折腾，将会超越美国成为世界第一大经济体，这个已经是挡不住的。中国现在是4.9万亿美金的经济总量，美国是15万亿美金的经济总量，美国每年的经济增长率拼了命长，超不过百分之三，中国现在的经济增长率拼命压，压不下百分之四，中国发达地区经济增长我们是不知道，但是上海有一个地区的经济增长率是百分之十八，这个是非常吓人的啊！当然这个增长率这么快是不是有问题我们以后再说。　　　　若是这样的话我们就来算笔帐，在13年内超越美国，但是这里边还没有考虑人民币的汇率啊，人民币汇率是扛不住的，肯定要涨，如果涨，我们的经济总量就还在涨，就现在的估计看来，中国要在7-8年内成为世界第一大经济体，这个是挡不住的，这意味着什么？这意味着中华民资到一个其特殊的历史关键点。中华民族在1800年以前，一直是世界经济总量第一，这个是经济史已经确认了的，大概到1820年，还是世界经济总量第一，1800年以后中国算是倒了200年的大霉，一直沦落到国民经济濒临破产，沦落到世界最贫穷国家之一，经过短短三十年的努力，我们可以看到中国民族又将返回到200年前走在世界经济版图上最辉煌的位置上。这一切都发生在这三十年里边，而且这样的财富增长还有两大问题大家不要忘忽略。　　　　第一，中国的人口竞争多少？　　　　1978年，中国是8亿人口，今天中国有多少人？这个鬼都不知道的！说老实话，中国政府估计十三亿，国际社会估计十六亿，这里边差3亿人，中国的学者估计14.5亿，大家都在估计。前两天我突然想明白了，中国学者没有数字他怎么知道是14.5亿啊？现在我才明白了，中国的学者是要听政府的话的，不能乱说话，乱说话政府是要收拾你的，所以他们不敢说16亿，敢说13亿也不敢说16亿。但是经过三十年的改革开放，中国的学者也能跟政府叫叫板了，谈点不同意见了，所以，他就“13亿+16亿除以2”，得出个14.5亿。前一段时间上海开世博会，我是世博会开幕式的文化顾问，大家知道世博会的安保搞的很严。当时估计上海的常住人是2100万人左右，但是为了安保，上海的公安敲开了每一家门户，去看看家里还有没有人啊，大家知道多敲出了多少人吗？这一敲多敲出了小一千万人啊！因为有群租房嘛。就算是13亿，中国就竞争了5亿人口，竞争出一个美国人口和日本人口还要多。　　　　接下来我要问大家一个问题：这个5亿人口是哪里来的？没有人问过，全中国我钱文忠第一个问这个问题，很多人问钱文忠是不是白痴啊，这5亿人口当然是中国人生的啦！这么回答问题的是才是黑痴，连白痴都不如。上海、北京户籍人口出生率持续十年负增长。中国经济发达地区只有一个地区人口在比较快的增长——李嘉诚老家潮汕地区。因为潮州人跟汕头人认为不生他个五六个是属于不孝子孙的。我们发达城市包括江浙地区的人口增长率是没有那么快的，我们看看咱们嘉兴地区有几个是有两个孩子的？如果没有两个孩子，一爹一妈加一个孩子才三个。在这里我举自己的一个例子。　　　　我是1966年出生的，今年44岁，1984年考进北大，我们那个班有两个女生，这算很多了啊，北大很多系都是光头系啊，当年的北大不是今天的北大，当时的北大是很少有女生的啊，当时北大如果有一个女孩子要到食堂去买饭的话，起码有五十个男孩子为她排队的啊，我们班有两个女生已经算是女生资源丰富班了啊。这两个女生一个嫁给了外国人，一个生了两个，一个生了四个。我们班剩下的都是男生，我是其中岁数最小的，直到今天早晨为止，只有我一个人有孩子。大家想想这5亿人口是哪里来的？这不用想了嘛，三线以下城市、县发达地区、贫困地区，换句话说中国背着5亿负担性人口完成了那么大的经济增长、财富增长，了不起！　　　　还有一个问题我们也忘了，这30年是中华民族将近200年不到的历史时间里，命最好的30年，为什么这三十年我们的命会这么好呢？这三十年大家看看，中国大陆地区没有全国性的动荡，1976年对越自卫队反击战那是在越南打的，前不久今年的10月1号，我在新疆乌鲁木齐，我去看了看齐鲁事件，事件很严重，但是没有全国性的动荡，该事件影响到了咱们长江三角洲人们的生活了吗？没有！前不久有拉萨事件，也没有全国性的动荡。1989我刚刚从德国回来，那时候我就在北大了，我就住在北京。大家想想这三十年的时间是很有意思的啊，大家想想在美国，不是被别人打，就是打别人，美国天天都在打仗，我出国留学的时候苏联还有的啊，等我从德国回来苏联没了，我留学的国家是西德，等我留学回来东德、西德都没了！但是大家看看中国多太平，大家可是别忘了，中国人有将近100年，天天都在战争里。　　　　1840年以后的太平天国，太平天国完了以后噼噼啪啪天天都在打仗，一直打倒1949年，中国没有一天是和平的，除了同治和光绪年间好一点。像我们的父辈，是在三十年代出生，生下来就是抗日战争。现在中国学者讲是八年抗战，哪里八年？中国跟日本人才打了八年的仗啊？现在好多没有都说是八年抗战，那是1981年的事情，中国跟日本人打了十几年的仗，全面抗战是八年。到了我们的祖父辈大家想想，什么义和团、八国联军、北洋政府混战、北伐战争，第一次国共干起来了，把日本人干走了，国共又干起来了，哪天没打仗啊？所以说中国这三十年很太平，同时中国在这三十年的时间里，又非常顺利地完成了三大转变。要完成这个转变很难，所以说我们的国家在这三十年的时间里命运真的很好。　　　　哪三大转变？从封闭到半封闭向开放社会转变、从计划经济到市场经济转变、从农业社会初步转向工业社会，这三大改变是要彻底改变一个民族的。　　　　我们有时候看文件上想想，说的不是那么简单。我给大家举一个例子，什么叫“封闭半封闭”。现在我们说的“封闭半封闭”说的是不能出国留学、我们不能做贸易，不是这样说的，没那么简单，封闭社会是可以把一个人变成白痴的！在座比我小的人，只要是1966年以后出生的人，可能会说我接下来说的话假的。只要是比我大的一定会说我说的话是真的。我是1984年参加高考的，1984年是全国最后一次全国统考，1985年上海单独命题，1986年北京单独命题，到今天是各省考各省的了，今天中小学的语文课本每个省是不一样的，我们那个时候的中小学课本全国都是一样的，少数民族地区除外。大家还记不记得我们小时候读过这样的课文——《台湾人民生活在水生火热之中》，没有东西吃，只能是吃香蕉皮。封闭和半封闭就能把民族弄成傻瓜，我们谁都没有想过香蕉肉到哪里去了？当时的中华民族除了毛主席和周总理，还有林副主席，除了他们还会思考，其他的人就不会思考了。难道香蕉肉被蒋介石一个人吃掉了？难道台湾人民都吃香蕉皮了？这就是封闭，封闭导致的不仅仅是经济上的问题，封闭式可以将一个民族的智商降低。我是比较早到台湾去的，当时有大陆朋友人民到台湾去，台湾人民还觉得比较稀罕。有的台湾学者就跟我交流，说，钱教授很不好意思，中国大陆原来好封闭哦，现在倒是开放了，原来跟我们台湾都是一样的啦，蒋老总在的时候我们台湾好封闭哦，我们小时候读的课本里有哦，我们大陆人民是生活在水深火热之中，没有东西吃只能吃香蕉皮哦！　　　　一样的！这民族就变得那么可笑！但是经过三十年的发展都改变了，我们别忘了中国今天拥有庞大的经济财富，当然，主要的财富在政府手上，而且贫富差距也很大，但是所有的中国人应该说物质生活都改善了，只不过改善的幅度不同。我们财富增长，国家太平，社会又开放，人民比过去自由的多了。我们小时候什么时候想过可以出国旅行的？现在好多了，那么请问，为什么我们现在不幸福？这个是没有道理的，你又有钱，又有安全，还有自由，为什么我们的幸福感在降低？为什么我们的幸福感没有随经济的发展而翻68倍？我想我们的幸福感如果也增加68倍，我们都要疯掉了！但是我们不仅没有，反而在下降，不然温总理为什么要讲“要增强人民的幸福感”呢？如果我们的幸福感现在很够，为什么温总理要这么讲呢？这说明我们的幸福感不够！中国现在出现了很多人类历史上从来没有出现过的问题，这个很奇怪。我们才创造了人类历史上的经济奇迹，同时我们也在面临着人类从来没有面临过的问题，而这些问题将决定这我们国家的命运，而不是经济。怎么这么说？　　　　接着我们的话题讲，前两天我发现一个问题，我到北京去开会，跟谁在一块呢？任志强，大家应该知道的，房地产大鳄！就是被人家扔鞋的那个。我现在任先生有个约定，只要我们两一块出场我都大义凌然走在前面，我看看谁在摸脚，然后我跟任先生说您慢点儿！我跟任先生经常在一起开会，但是那天开会有一种很怪的感觉，我说任先生这件事情不对啊，任先生很生气大家知道吗，他经常火气很大。我说任先生您是房地产商啊，现在房价那么高您怎么生气呢？我是买房子的房价高我生气是应该的，怎么您生气呢？　　　　我突然发现我们这个民族啊，是全民族的不高兴，而且中华民族现在的不高兴也是人类历史从来没有过的不高兴，一般来讲是一部分人高兴，一部分人不高兴。比如房价涨了任志强应该高兴，我买房子的应该不高兴，房价跌了，我应该高兴，那么轮到任先生不高兴，但是现在中国是谁都不高兴！我们看，一个单位，说群众不高兴嘛，领导也不高兴；一个企业，员工不高兴嘛，他老板也不高兴；你到学校去看，学生不高兴，他老师也不高兴；你到公安局去看看，小偷进去了不高兴，他警察也不高兴。　　　　我们这个民族到底怎么了？我们现在大概开始明白，原来我们认为只要把经济搞上去了解决人民的吃饭问题穿衣问题，大概只要把人民的生活搞好了，大概人民的幸福感就增强了。原来我们是这么想的，但是经过三十年的发展，我发现问题没那么简单，好像幸福感和物质财富没有必然的关系。大家知道全世界幸福感最高的国家是哪里吗？不丹！喜马拉雅山南麓，一个根本不知道什么是发展的国家，但是我们今天把发展当做一个普遍的价值，老人家讲的，发展是硬道理，但是对于有些民族来讲发展不是硬道理，每个民族他脑海中的价值是不一样的。有一个美国的记者准备一个采访，设定的一个题目是——《社会对粮食短缺应该承担什么责任？》，他带着这个题目首先采访美国人，他问社会对于粮食短缺应该负什么样的责任？这个美国人没听懂他的这个问题，他问什么叫短缺啊？因为美国人从来不短缺，只有过剩。那么这个记者就跑到非洲去问非洲朋友，社会对于粮食短缺应该负什么样的责任？非洲朋友说无辜的看着他，说什么是粮食啊？我们这里没见过粮食，我们能把往嘴里塞的都塞了！那么这个记者又跑到中国来问，中国人也没听懂，说什么叫社会啊？我们只知道政府，不知道什么是社会。所以像不丹这种国家就没有发展的概念。接下来幸福感排名比较高的几个国家是加勒比海的几个小国，经济都不好，所以我们应该开始思考，可能我们的发展出了一些问题。我们的发展取得了举世瞩目的伟大成就，但是今天我们要以一个勇敢的心态、一个对历史负责人的心态去高度重视隐藏着的、或者已经开始暴露的、在未来将要决定我们民族命运的一些巨大隐患和问题。　　　　　　（二）　　　　大家都知道中国现在面临着很多问题，比如，我们最近看报纸就非常有意思，江苏有个《扬子晚报》，我在车上看，咦，它登——《上海浦东出现天坑》，上海的报纸没有登，江苏的报纸登了，我去一问，好像还真的塌下去了。第二天，上海的报纸登了——《南京夫子庙出现天坑》，我在南京去看了还真塌下去了。所以这件事情也教会了我读报纸要读两份，一份当地的一份外地的，从当地了解成绩，从外地报纸了解本地的问题。其实天坑还不单单指这些，还有贫富差距，城乡差距，比如沿海地区和内陆的差距、资本和劳动所得的利润差距，这些问题我们现在都意识到了，这些问题如果不解决会撕裂中国，会让我们的发展失去价值的，沿海跟内陆地区的差距到底有多大咱们知不知道？我们算是邻居了，我们上海有很多领导人很多都是嘉兴的。我告诉大家，我是在今年的8月1号我才知道沿海地区跟内陆地区的差距究竟有多大。大家知道中央电视台有个主持人叫崔永元，那是君子，他是一个顶顶的好人，跟我是好朋友，大家知道崔永元有一段时间有过非常严重的忧郁症，睡不着觉，老想死，他的忧郁症曾经惊动过温家宝总理。为什么名人特别容易的忧郁症啊？为什么一般老百姓的比例没那么高呢？我也想明白了，名人也是人嘛，人嘛，终归难保想做点坏事，比如穿个马灯啦，但是名人不行，谁都认识他，所以他要憋着，然后憋出忧郁症了嘛！因为这样，所以崔永元就重走了长征路，走着走着突然发现自己的忧郁症好了哦，为什么呢？因为他去的地方连电都没有，谁认识他是谁啊，所以他有时候可以骂骂咧咧，这样也不会有报道，没有记者跟着，所以他就觉得很舒畅，心里也不忧郁了。有一天他很欢快的来到了一个乡村教室的窗外，他听里边上课，他听到一个学生问老师，说人坐飞机是坐在哪里的啊？老师回答是坐在翅膀里的。结果崔永元当场忧郁症复发。回来见到我们以后就一直在说这个事情。我们要知道崔永元是没有什么钱的，他跟杨澜做慈善是很厉害的啊，他们只是不说而已！　　　　有些媒体真的很无良知，崔永元有一次到省阳，带着女儿去省阳，他叫了一个板车，结果在拉他们的时候，崔永元发现这个拉车的老大爷一直在留鼻血，不停的擦，他就问你怎么啦？结果那个老人家不知道他是崔永元，就说自己是鼻癌晚期，因为家里太苦了，还靠自己拉板车来谋生，崔永元二话不说把随身带的10万块钱就给了这位老大爷，说您拿去看病吧！结果这位老人家发现他是崔永元，于是就跑到当地报社说，我今天见到崔永元了！大家知道媒体怎么说的？说崔永元，你那么大个名人怎么才捐10万啊？你说中国媒体过不过分？其实崔永元所有的收入都用在了高乡村教师培训，他一百个一百个的把乡村教师接到北京，因为他知道这些乡村教师对现代社会根本就不了解，怎么能教好学生呢？所以他很了不起，所以他是没有什么钱的。杨澜也是一样，也在做这件事情。有一天我跟崔永元说，崔永元啊，长江以北，你干，长江以南我们来干，所以我跟我的一些朋友在今年就搞了一次乡村教师培训，培训的云南乡村教师有50个，今年8月1号结束的，这50个老师里边只有一个到过昆明，来了以后，我们请他们问他们教的学生，这些学生有什么问题想问我们上海的小朋友，请他们写下来。一共有800多分问卷，他们都是彼此不认识的，有些问题我看到了，说：　　　　上海的小朋友是不是每天吃5顿？　　　　这个问题一听就明白了，当地的小朋友每天3顿肯定是没保障的，所以他就认为上海的小朋友的生活是很好的，每天可以吃5顿。但是他们哪里知道上海的小朋友是要爹妈塞到嘴里他们才吃的！所以差距一下子就出来了。还有一些问题说的是：　　　　上海的小朋友吃的东西是不是人造的？　　　　还有21个小朋友彼此不认识，他们问的问题是什么？我看到了以后我几乎晕过去，说：　　　　上海的小朋友是不是经常被自己的爸爸妈妈卖掉？　　　　说明当地是把卖孩子当做收入来源之一的。大家想想这叫什么差距啊？这样的问题不解决，我们这个国家的发展有意义吗？但是我要告诉大家，还有一个问题比这个严重一百倍的，我们现在的这种差距可以用别的办法去解决。江苏的陈光标大家都知道，了不起，裸捐啊！前两天我参加“2010亚洲商业领袖颁奖”典礼，大家可能也看到电视转播了，陈光标做了一件事情，让我对他非常尊敬，那天每个商业领袖颁奖，陈光标是其中之一，上海的“老庙黄金”赞助，每位得奖者获得一斤黄金，并且刻上他的名字。陈光标接过奖杯，是“企业功名奖”，他说，我得这个奖当之无愧！接着用奖杯拍了桌子，没有一点客气的！接下来说，这黄金我就不要了，谁需要，给需要的人！我们现在很多企业家都在注意这个，浙江的很多。但是比这还有更严重的差距和天坑，出现在哪里？出现在我们飞速增长的物质财富跟我们极度贫乏的精神世界之间，这个差距恐怕更严重。　　　　比起自然界的天坑来讲，最近3-5年，中国大陆地区出现了大规模的传统道德崩塌、传统伦理的崩塌、传统审美观的崩塌。也许大家不太关注，但是我们搞文化的就会关注这种事情，相传了几千年的这种伦理道德、价值标准，在最近三五年噼里啪啦的崩塌，崩塌的很快，这种崩塌比任何天坑都要可怕。我给大家举个例子，什么叫传统道德在崩塌，就是前不久的事儿。我有一个朋友，跟一个年轻的大学生说，有一天突然说起刘少奇，那个同学瞪着眼问他：　　　　刘少奇谁啊？唱什么歌的？　　　　这个我的朋友，也是老师，几乎的当场吐血。于是跑过来跟我说，文忠啊，乱啦，现在的大学生怎么连刘少奇都不知道了？我说他怎么说的？那个老师说，那个学生问我刘少奇是唱什么歌的啊？我说你应该高兴啊，起码他没问你刘少奇是不是刘德华的儿子，没问吧！但是说归说，我也是很担忧。现在很多的大学生都是90后的，1990年出生的学生现在也已经是大学三年级了，所以我们决心给学生补补课，让他们知道中国这几十年的历史是怎么做过来的，让他们知道一些传统的东西，不说古代的，就最近。但是现在的孩子你跟他讲政治课他是不听的啊。后来我们采取了一些办法，让他们看一些电影，看一些小说，都是每个年代最流行的。看完以后，把你看到的不懂的问题你写出来，我们来给你们回答。那天放了一场《白毛女》，结果有40多个女大学生没有看懂，她们交上来的问题是：　　　　为什么喜儿不嫁给黄世仁？　　　　这个问题我拿过来一看我都要吐血了，这样的问题是我没有想到的，我认为别的问题看不懂是可能的。于是我找来了一两个人来谈，大家知道是怎么谈的吗？我说：　　　　你这孩子啊，这喜儿怎么能嫁给黄世仁呢？　　　　她说，钱教授，这个大春有什么好的啊？　　　　一问倒把我问愣了！　　　　她还说，你看，他人无非就是年轻一点，长的帅一点嘛！又没有钱又没有房子，更没有车，连一份工作都没有，还被政府通缉！　　　　我说，啊，他怎么是被通缉啊？那个时候是反动政府被迫害啊！　　　　她说，他简直就是个流氓嘛，我怎么能嫁给他呢？　　　　那我说你为什么要嫁给黄世仁呢？　　　　她说钱老师，黄世仁有什么不好的啦，有钱，有房子，有地，还借钱给我爸，钱老师你知道杨白劳家是很穷的，没有可以抵押的，现在贷款很难的哟！他不仅借钱给我家，还拼命追求我，无非就是年纪大一点，年纪大一点也就是两个问题嘛，一个是身体不好，他不是有钱吗？买点冬虫夏草补一补就行了；一个是长得难看一点，难看就去整容好了，整成张国荣都没问题啊！听了之后我开始明白了，我们天经地义的传统道德开始崩塌了。所以我才明白，像“宁愿坐在宝马车里哭，不愿意坐在自行车后面笑”，这样的话不是笑话，也不是偶然的，而是必然会出现的。三十年前中国没有一个女孩子会这么想，为什么？三十年前中国还没有宝马，二十年前，中国有些女孩子已经这么想了，要嫁给有钱的人，并且也开始偷偷的干了，但是她绝对不敢说，因为当时的社会氛围你说不出口。十年前，有很多女孩子开始干了，开始想了，也敢说了，但是没有一家媒体敢报道。到了今天你看那些媒体热闹的！这是巨大的变化，这种变化是很可怕的，更何况又远远不止这件事情，我们就举一个例子。　　　　我说传统伦理价值也在崩塌，我们都讲汉族人没有宗教，但是不能说汉族人没有宗教情怀，不能说在精神世界里没有一种准宗教的信仰。如果要找一种汉族人的宗教的话，那就是“孝道”！对于汉族人来说“孝”就是宗教。中国把对妈妈不孝的孩子是视作畜生的，母亲可以直接把儿子送到县衙门直接打死的。说“十恶不赦”，它在每个朝代是有变动的，但是“不孝”一直都在里边，在中国几千年的历史上，“不孝”一直是一个不可赦免的罪过。我们这个民族，在“孝”方面应该是不会出现问题的，但是现在恐怕不是这样了。我告诉大家三件事情，全是我亲身经历的。第一件是昨天晚上的事情，昨天晚上我上海的检察院的领导一起吃饭，听说一个案子，儿子把妈妈杀了。后来我才知道这样的案子很多，我又想起来。前段时间我不是在中央电视台讲《弟子规》嘛，《弟子规》里边不是有“首孝悌”嘛，在讲这个课的时候，准备讲稿的时候，正面讲孝道、悌道是没有问题的，《二十四孝》里边就有很多，但是我想作一些反面例子，我本来以为这个反面例子蛮难找的，我就叫我的助手，我说你就这么着，你看到谷歌里边搜一搜，看看有没有这种不孝的、子女杀长辈的事件。过了一段时间他过来跟我说，先生，纸不够了。打了两百多页，我现在还留着。搜索的时间范围只有几个月，中国大陆地区主流媒体刊登的类似的孙子杀爷爷、儿子杀妈妈、学生杀老师，居然有那么厚一打！　　　　　　（三）　　　　我们这个民族怎么啦？　　　　前不久，东北有一个大学里，有四个大学生，进行了一次自费调查，题目是《中国孝道现状调查》。他们到了山东一个著名的文化之乡做调查，很意外的发现，他们居然看到了那里的一百多个村庄在行政区划里是没有的，我们知道每一个村庄都有行政区划。这100多个村庄都是在几个村中间的一块空地上，用破铁皮、破木片、塑料布搭起来的，里边住的全都是60岁以上的老人，这些村庄当地都叫它“逃儿村”，为什么？因为子女不善待，甚至是虐待，所以这些老人就逃离儿女，聚居在一起，60岁照顾70岁，70岁照顾80岁，久而久之，在最近几年里，居然形成了一百多个这样的村庄。我在上海不是有个电视节目叫《文忠有话》，得到这条线索之后我还不信，我叫我的团队拿到的资料，我就做了一期节目。　　　　我们这个民族怎么了？怎么会出现这种情况？我们民族有那么长的历史，难保有时候会有不孝子孙，每个朝代都有，但是从来没有如此大面积不孝的情况出现的啊！怎么回事，我们这个民族？到底发生了什么？如果我们的子子孙孙变成了这样的话，我们两万多亿的美金储备、八万多亿美金的财政收入、4.9万亿美金的经济总量、1060吨的黄金储备，这些又有什么意义呢？如果这三十多年的飞速发展换来的是这样的结果，我们的发展有意义吗？　　　　我们传统的道德观、伦理观在崩塌，有些很难变的东西在最近三五年的时间也变了，什么东西比较难变啊？审美观！一个民族的审美观是很难改变的，过去我们讲没有阶级性，这个话是胡说了，今天谁还相信这个？美跟阶级性有什么关系？我作为一个男性，在我眼里什么样的人叫美女？这个标准都是差不多的，虽然我是教师，在座的有的可能是经商的或者是做其他的，但是中华民族男人眼里的美女，其标准都是很接近的。如果不是这样的话，我相信，地主眼里的美女在贫农眼里也是美女，国民党人眼里是美女，共产党人眼里也是美女，如果不是这样的话我们去看看早期的一些资料，大家知不知道，土改的时候有好多资料流传到现在，说好多人冲到地主家里，首先抢的是地主家的小老婆。为什么？房子跟地是不用急的啊，明天来取好了，跑不掉的，小老婆被别人抢走了，这个事情就麻烦了。为什么？地主眼里的美女在贫农眼里她也是美女啊！解放以后，咱们好多枪林弹雨里过来的老军人、将领，进了城以后，不就开始纷纷换老婆吗？这样的事情惊动了毛主席，毛主席一看可不得了，于是下了一道令：今天为止，之前换过的就不要再换过来了，以后就不许再换了。为什么《亮剑》里边的李云龙要追一个漂亮小姐啊？一样的啊！我们的审美观都是很难变的！我原来对我儿子的审美观一直都很有信心，我在儿子很小的时候就跟他讨论什么事美女，我们在大街上散步，旁边过来一个大姐姐，我说，哦，这个大姐姐很美，打扮得体优雅，看到一些打扮不好的就跟孩子说这个姐姐真是实在太丑了。儿子从小都是这样被我教育的，我认为他的审美观是没有问题的。但是前一段时间我回家，儿子带着他的一些同学在他的书房里看电视。我进去看，儿子跟我说，爸爸，我们在看一个大美女！我头伸进去一看，凤姐！对凤姐这样一个女孩子我还是非常尊重的，因为她为了实现自己的理想，真的是不怕死，很坚强，凤姐的内心绝对强大！但是，你要我说凤姐美，你吊死我我都说不出口的啊！　　　　有的记者也是比较恶毒，有的就问我，钱老师你认为凤姐是美女吗？我说这个事情能不能不谈啊？他说不行！我就说恐怕未必见得。他说，那您的意思是说她很丑咯？我说一个男性评价一位女性的相貌，你说这个女性丑，那这个男性是很没有教养的，所以我也不说。但是他还不放过，我想了半天，说如果您非要叫我评价的话，我认为，凤姐的外表长得非常的“激烈”。也许大家跟孩子是不谈这个的，但是大家回去问问小学的小朋友，我问过的啊，他们认为凤姐真的很美！又比如最近出先的一批“伪娘”，比真娘还“娘”，我们这个民族怎么了？　　　　我告诉大家，如果我们的经济发展带来的是这样的结果，诸位还要这样的发展吗？如果我们拼命挣钱，突然发现自己的孩子突然一点道德都不讲，突然发现自己的孩子虐待自己，突然发现自己的孩子带了一个非常“激烈”的儿媳妇回来，你要这份家产吗？你不要，我们整个民族为什么要？我们的发展一定是在深层次上出现了问题，不然是不会这样的，大概有几个问题。　　　　第一个，大概我们把目的和手段搞混了。　　　　我们可以看看，这三十年以来，我们整个民族一门心思的赚钱，发展经济，追求物质财富。我是外语系毕业的，现在在历史系，我学过二十多种语言，当然都没学会，我知道有些语言只有汉语里有，“全民皆商”、“越富越光荣，越穷越狗熊”，这个话只有我们汉语里有。这三十年，因为中国穷怕了呀，我们就把压抑了很久的、对财富的渴望、对私有财产的渴望给激发了出来，赋予它道德上的高尚行为，赋予了它政治上的政权行为，你只要成为了大企业家，你离政协委员也就不远了。现在我们全民族都在挣钱，所以我们造就了如此惊人的经济奇迹，但是有一句话我们这个民族大概是忘了问自己了，我们家里的老人会经常问我们，哎呀，你们赚那么多钱干嘛？你有那么多钱，你最后要完整兑换的啊，物质财富是需要兑换的啊，钱要经过兑换以后才是真的啊，周立波不是讲嘛，你把一打人民币拿出来看看，哪张是你的？上面都印着呢：中国人民银行！哪张是你的？你要用掉了以后才是你的，用掉了就是兑换掉了。　　　　一个民族的经济成就必须要兑换成文化、文明和精神财富，它才实现了它的价值，所以我们忘了，无论是从哪个角度看，经济都只是手段，经济怎么可能是目的？经济的目的应该是文化的发展，但是我们全忘了。这三十年很流行的一句口号，很多政府也在用：文化搭台，经济唱戏！大家听听这句话通吗？整个都颠倒了！把文化做手段，把经济当目的了，文化就好像是一个孩子，经济就是一个狼，这个心态就是“舍不得孩子套不了狼”啊！你经济的发展应该符合与经济的需要啊！所以这几年你看看，许多老建筑没了，许多地方老城区没了。现在我到每个地方，当地朋友都会问我，要不要安排一下观光啊？我说我回去睡觉了。为什么？现在全国的城市都是一样的！大家发现没有，连乌鲁木齐都跟咱上海差不多一样了！我们现在开始懂了，我们这么多年过来就是因为把目的跟手段搞混了，就导致我们钱赚不到赚得到再说了，但是已经把文化变成笑话了，我们的目的正在被我们伤害啊！所以我们的文明程度越来越低，道德水准越来越低。我这个人是倒霉的不得了，经常是碰到一点一般人碰不到的事儿，我不是讲过《玄奘西游记》嘛，我有一天晚上回家，手机一开打进来了一个电话，说：　　　　哎，你是钱教授吗？　　　　我说不敢当，不敢当，您是哪位？　　　　他说，我们这里想请您去讲堂课？　　　　我说，唷，不敢当，哪儿啊？　　　　他说，我们这里是跟您讲的《玄奘西游记》里边非常重要的一个人物的故乡啊！　　　　我说谁啊？　　　　他说孙悟空啊！　　　　我说孙悟空还有故乡啊？　　　　我当天晚上觉得背后发凉啊！我说孙悟空是人啊？我怎么不知道？我一听也太荒唐了，我说，您为什么要争潘金莲跟西门庆的故乡啊？　　　　他说，文忠啊，“文化搭台经济唱戏”啊！　　　　我说文化搭台经济唱戏是我一贯都不赞成的。　　　　他说，我知道！　　　　我说，更何况就算你要“文化搭台经济唱戏”，你也得从他们两身上找到有文化的和积极的因素呀？我倒是要你告诉我潘金莲身上到底有什么值得我们学习的啊？　　　　那个领导想了半天，说还是有的，你看哦，潘金莲从小被卖给人家做丫头，完了以后又因为大户人家对她动脑筋，被人家的老婆发现了，所以嫁给了武大郎，这个婚姻是可以有选择的，所以我们能不能把它理解为为了婚姻自由、勇于开拓的这么一位女性呢？　　　　我说，你要追求婚姻自由你也不要把老公干掉呀？你离婚不就得了吗？你干嘛要把武大郎弄死啊？　　　　这种思路是逻辑层面的问题，伴随着我们三十年的发展，这样的逻辑错误实际上很多。我要说的是我们必须以一种极度的忧患意识来考虑我们今天面临的问题，今天中国取得的成就是举世公认的，就连反华的人也是承认的，所以我们讲成绩，但是我们要多看问题，而这些问题都是在逻辑层面上的，所以这些问题或很严重。实际上我认为如果我们不高度重视这样的问题，那么中华民族可能就真到了最危险的关头。很多朋友跟我说，文忠啊，你危言耸听啊，怎么会呢？我们现在那么有钱，我们又有一种军队，这支军队打得过打不过美国不好说啊，拖得死它是百分之百的啦，我们怎么会危险呢？我们从小不是说“贫穷落后就被挨打”？我们今天很富啊？怎么会挨打？又是一个逻辑错误在这里出现，请问大家“贫穷落后就会挨打”，这句话对吗？我们从小学习的，贫穷怎么会挨打？贫穷谁来打你啊？非洲那么多部落连裤衩都没有，怎么美国不去打啊？美国怎么打来打去都在围绕着石油、围绕着交通要道在打呀？我再举个不恰当的例子，当然不是看不起弱势群体，只是为了说明问题，我们从这里出去，就在街头，看见三个要饭的，身无分文，你会去打他吗？恐怕他打你，你跑都来不及啊！贫穷不会挨打的啊！因为你不值得打！谁会挨打？富而不强才会被挨打嘛！1840年的清朝非常富有，说1840年清朝穷的人是没有历史学常识的，1840年的清朝依然还刚刚从世界经济总量第一的位置上刚刚下来没有多久啊！很富有啊，但是不强！因为你富有，所以你值得打，因为你不强，所以你可以打，所以“富而不强”就是清朝灭亡的真实写照，这也是我们今天面临的最大威胁。　　　　今天的中国强大吗，诸位？如果中国的强大能跟它所拥有的财富成正比，那么美国人敢这么对我们吗？美国人敢炸我们的大使馆？日本敢这么对我们？菲律宾还占着我们七个岛呢！越南在中国的岛上修机场，连文莱这个小国还占我们两个岛呢！你说中国强大吗？不强！不强，你就会挨打，越富，琢磨你的人越多，只不过今天不再有战火，不再有硝烟罢了。当年日本人从日本坐船来到我们这里，一登岸，既要被国民党的正规军打，又要被共产党的新四军、八路军打，阿庆嫂要埋个地雷，老太太要挖个坑，日本鬼子忙了半天抢了一只猪两只小鸡走了，现在谁干这个啊？现在用什么？文化软实力呀！现在都是用文化软实力把你的财富悄无声息的掠夺掉，把我们中华民族三十年的血汗钱再给弄回去啊！所谓的国际名牌，所谓的核心技术，所谓的优雅的生活方式，这些都是你看不到摸不着的，但是比日本鬼子的刺刀要厉害百倍啊！现在中国大量的财富就是因为国家不强、而且还不强在我们没有自己的文化软实力，所以我们在国际上并不是一个真正的强国，我们政府说要把中国建设成为一个真正的强国，说明今天我们今天还不是。我们怎么缺乏文化软实力呢？在座各位在自己身上找得到属于中华传统的东西吗？大概没有！女孩子偶尔有一两个戴镯子的，男人是没有了，我们身上穿的鞋子、袜子、西装，哪一样是中国传统的？女孩子也都穿着套装穿着高跟鞋，也都不是传统的。这个还不要紧，我给大家做一道脑筋急转弯试试。我们大家不要思考，以本能来回答我一个问题：　　　　哪些文化价值，哪些文化概念我们不必讨论、不必争论，放之四海而皆准的、全人类都有接受的？　　　　自由、民族、平等、公法制和人权，哪一样是中国传统的？我们有没有想到过“仁义礼智信”、“温良恭谦让”、“礼义廉耻”、“中庸之道”、“孝悌”？谁想到过啊？我们哪里来的文化软实力啊？三十年的发展，进来的绝不仅仅是可口可乐、也不仅仅是微软电脑，进来的是各种各样的文化概念，把我们自己的文化概念全部冲散掉。我们这个文明古国现在变成了一个脑海里没有自己文化概念的一个庞大经济董，你怎么会强大呢？而今天如果我们要建设文化软实力的话，毫无疑问，我们需要有资源，我们建设中国的文化软实力，是为了把中国建设成为一个真正强大的国家，那总不见得拿美国的文化作为我们的资源吧？当然，我们应该向美国学习，但我们的主要资源应该是中国传统文化资源。所以，也就是在这个意义上，国学实际上不再是象牙塔里的一门学问，不是几个教授在那里研究、在那里玩弄的古典学问，其实国学在今天其实就等于我们国家的命运，如果在国学名下的这些传统资源，能够被我们发现、被我们利用、被我们呵护、被我们弘扬，最终被我们建设成功，并成为自己的文化软实力，那么我们这个国家才算是真正的富强，而只有到那一天，我们中华民族的复兴才回真正到来，这一天，现在需要的是我们全民族的高度认识以及共同的努力，而这一项工作的艰难程度将远远超过经济建设，文化建设的难度不仅不亚于经济建设，而且还将面临更多的挑战，也正是在这个意义上我想我们都应该支持对中国传统文化的维护、一种弘扬，因为它代表的不仅是过去的财富，更代表的是民族的未来，没有自己的文化软实力，没有自己优秀的国学文化，我们这个民族也就失去了未来。而这一天，我相信作为中华儿女的我们所不愿意看到的。　　　　　　（四）　　　　提问环节：　　　　　　提问1：钱老师您好，刚才听了您讲了很多有关国学与国运的事情，现在有很多人在提我们的国学，就是对于国学有很多人都是不担心的，比方说有人提到过对于世界未来对于“天人合一”的说法，这个儒家思想就是不是适合世界未来的发展？　　　　没有人说过这样的话，这个话是季羡林说的，他讲：　　　　中国传统文化对世界文化最大的贡献是两个概念：一个叫“天人合一”，一个概念叫“和谐”。对于和谐社会的建设温总理也讲到，那是在探望季羡林的时候，公开发表了他的讲话，说把季老说的这两个概念写进了中央决议。这两个概念，当然就是反应着季先生晚年对中国文化的一种认知和最后的判断，也确实是说“天人合一”是中华文化的重要贡献，因为西方文化当中基本上是征服自然、利用自然，中国过去传统当中一直是讲“天人合一”的，那么这个对今天的环境保护啊、对可持续发展当然是有重大贡献的。另外一个和谐的观念，季先生之所以提出来，因为他看到这个世界争斗太多，我们这个民族也非常善于窝里斗，所以他希望少一些争斗多一点和谐，这两种概念是两种理想和两种价值，但是具体到我们这个社会的发展和日常的生活当中，光凭这两个概念是不够的，我们要有很多东西形成一种生活习惯，能够形成一种基本的认知。那么季先生在提出这两个恶概念的时候他大概是96-97岁这样的高龄，他老人家98岁就过世了。当然，他的这个思想留给我们的是一个巨大的财富，因为他也是在努力地为中国传统文化、在人类文化的宝库里面能够去挣得一席之地，能够去发掘一些朴实的概念，因为老人家发现“和谐”不仅是中国人要，美国人也要，美国人跟中国人之间也要，“天人合一”不仅是中国人要，全世界都要。我们不是在讲环保吗？大家都在讲，所以老人家讲的是这样一个层面的意思。谢谢！　　　　　　提问2：　　　　钱老师，就是在您作的一本书《解读弟子规》当中，有这么一句话，“学习《弟子规》，将文化落定于文明”，您能够为我们解释一下这句话吗？　　　　钱文忠：　　　　因为这也是我们犯的一个逻辑错误，我们现在把很多概念都搞混了，我们现在可能把文化等同于文明了，我们原来认为，只要文化程度上去了，文明程度也会上去，这个看来在今天是错的。因为文化跟文明既有关系也有区别。在我们的现实社会中出现了很多这样的人：有文凭，没文化；有文化，没文明；有教育，没教养。　　　　我们现在的社会你不说其文化程度没有提高，现在的大学生满大街都是，我们那个年代的大学生没几个的，北大才几千个学生，现在我们的学历都很高，在我们小时候一个高中生就不得了啦，一个中专生很可以了，而在今天恨不得连幼儿园老师都得是博士生毕业。我们的文化程度在提高，但是我们的文明程度并没有随着提高，社会的整个文明程度恐怕是在降低。所以有时候文化是很难比较的，比如美国文化跟中国文化哪一种文化好？这个是比不清楚的，因为它很难有一个标准，但是文明程度是可以比的。为什么？比如全人类，不会有人认为随地吐痰是文明的，也不会有人认为不排队是文明的，也不会有人认为乱穿红灯是文明的，那么这么一比你就知道了，中国文明是低于美国的，低于西方文明的，但是我们的文化不一定。其实对于文化，我们有时候讲，文化太多了，飘在空中，但是一种只有落地成为文明，也就是说成为人们的生活习惯、成为人们的自觉意识，这种文化才又生命力，如果这种文化没有成为人民的文明习惯习惯，这种文化是没有生命力的。中国文化面临的最大问题是，中国文化几千年的历史在今天显得苍白无力，主要问题是它没有成为中华民族的文明习惯。所以，我讲“把文化落定于文明”，就是希望能够把文化扎扎实实地转化为大家的一些文明习惯，其实现在中国这个民族，只要做到大家都排队，大家不要随地吐痰、遵守交通规则，这个民族就会比今天强大一百倍，有的时候很小却是很难。比如说，在男性的洗手间里有便桶，前面写有一句话：上前一小步，文明一大步。但是这一小步我们这个民族跨了几百年，到今天还没跨过去呐！所以这个是很难转化成文明的。　　　　我的话就是这个意思，谢谢您！　　　　　　提问3：　　　　作为听众，我们非常赞同你说的“国学与国运”，在这里我要请教一下您，就是历史上有一个很奇怪的现象，很多的一些大国，比如说宋朝，有说大宋，但没有说强宋的。还有一个就是大清，当时您说是大国，确实是当时的乾隆的前期和中期都是大国，但是大而不强。但是当时这个国运如果下落，是不是仅仅是因为国学出了问题？如果说是国学没有出问题，那么当时的国学在今天的基础上，国学又怎么能支撑起今天的这个强国？　　　　钱文忠：　　　　因为在中国的历史上，宋朝是一个非常怪的朝代，因为宋朝的文化所谓“天水一朝”，实际上是汉族文化的巅峰，但是宋朝又非常的激落，连皇帝都能被抓住。那么宋朝主要的问题是，它的文化很精致，但是它的文化不强大，因为我们可以看到宋朝最大的问题是保守，所以宋朝采取的方式是用金箔换取和平，比如跟金国、辽国和西夏等各个国家换取和平，它的文化没有一种向外的态势，不像唐朝。那么清朝也是同样的问题，清朝为什么到了乾隆年间它依然富有但是不强大？因为到雍正年间开始，清朝文化就已经开始转向封闭，我们知道像康熙皇帝这样的人，大家应该知道康熙皇帝的拉丁舞是很好的，他的数学知识不会亚于今天一般的大学生，他主动跟传教士学习数学知识，但雍正不是，雍正是信仰喇嘛教的。所以到了雍正年间，清朝文化已经没有什么力量了，所以恰恰是在那个时候出了问题，文化开始封闭。文化没有了那种很宽广的胸怀，正在这个时候，也就是1800年，乾坤年代结束，清朝由盛转衰。那么宋朝也是这样，大家知道宋朝是优待士大夫的，但是宋朝在理学形成以后，思想窄化的现象就越发严重。　　　　其实在今天讲国学的时候，有两点是特别要注意的：　　　　第一点，我们的国学不能让它窄化。我们现在讲国学，基本上讲的是儒家文化、孔孟思想，实际上今天的国学还应该包括佛教的一些东西、道教文化的一些东西，还应该包括其他55个民族的一些文化，我们知道现在好多民族问题之所以严重，归根结底是文化问题。我们现在讲国学的时候，讲中国文化，其实讲的都是汉文化，维吾尔族文化、藏族文化好像不是主文化，所以它要有一个包容性。另外一个，今天讲国学，还依然必须强调我们的国学里边有一部分是中华民族两千多年来向其他民族文化学习的成果，比如佛教，所以它有一个开放的心态。文化最重要的是要有一个开放的心态，文化只要不开放，基本上就停止了，也就失去了生机，这个国家也不会强大。宋朝和清朝的历史就是告诉我们，你的文化如果一旦封闭，一旦窄化，无论你有多么精致，但是你失去了力量，那么你这个国家也就没有了，也不会强大！　　　　（完-记98分钟讲演时间）

回复[1]: 钱文忠 科长 (2011-09-09 13:01:21)

　　钱文忠。1966年6月6日出生于上海市，祖籍江苏省无锡市。吴越国王钱缪之后。1984年，考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业，师从季羡林先生和金克木先生。大学一年级起，开始撰写并发表学术论文，获“季羡林东方学奖学金”一等奖。80年代中期，留学德国汉堡大学印度与西藏历史文化学系，师从著名印度学家A. Wezler教授、著名佛教学家L. Schmithausen 教授、著名伊朗学家R.E. Emmerick教授，主修印度学，副修藏学和伊朗学。

　　1996年，受人引荐，入复旦大学历史学系任教。现任复旦大学历史学系教授，中国文化书院导师，华东师范大学东方文化研究中心研究员，北京电影学院客座教授，季羡林研究所副所长，北京大学《儒藏》精华编编纂委员会委员。

　　2009年以500万的版税收入，荣登作家富豪榜的第7位。

　　2010年11月15日，第五届【中国作家富豪榜】重磅发布，钱文忠以250万元的版税收入，荣登作家富豪榜第18名，引发广泛关注。

回复[2]: 旅人 (2011-09-09 14:01:51)

　　看了半天。

　　这位大师是很能侃，东一榔头西一棒子，什么领域都能谈一点，时不时弄点耸人听闻的内部消息。还不忘扯上与名人的关系，什么崔永元，杨澜，任志强，实在没有料了扯一个检察院的高层领导------。

　　只是，弄到最后没有看懂他所说的国学是什么？为何国学又与国运相关了？最多是讲现在的中国人没有道德了。但这个道德就是国学？

　　讲来他也是海龟，也是新人类。但是整篇讲话活脱脱一个30年以前的政工干部作的形势报告会的翻版。也就是，爆点内部消息的料，加上一个革命理论。大家就当听了一次小道消息吹风会，多了一点茶余饭后的谈资。

　　

回复[3]: 同意旅人的，这主也就是一个明星而已 科长 (2011-09-09 15:00:48)

　　>>　2007年初夏，中央电视台第十套节目《百家讲坛》又出了一个明星学者钱文忠。钱文忠开讲的是《玄奘西游》，他讲述的不是《西游记》里面的玄奘，而是历史上真实的玄奘。第一期十二讲播出不久，钱文忠的风采和口才就引起观众的广泛注意。据中央台收视率的调查，钱文忠讲《玄奘西游》居然达到了占全部人口收视率3点2的比例，也就是说收看这节目的人数达到了四千多万，是《百家讲坛》有史以来收视率最高的节目，超过了于丹和易中天所创下的收视率。

　　钱文忠41岁便登上《百家讲坛》，是《百家讲坛》最年轻的讲者之一（最年轻的讲者是蒙曼），且相貌周正可亲、风度儒雅、机智幽默；二是口才好、记忆力好、学术根底深厚。他所讲述的玄奘生平，有很多材料来自于梵文。据了解，他是目前中国懂梵文的最年轻学者。在他之上懂梵文的学者，最年轻的也有七十多岁了。也就是说中国目前七十岁以下懂梵文的学者只有钱文忠一人。看到这么年轻的一个小伙子在讲台上，不看讲稿，引经据典，娓娓道来，事件发生时候的时间、地点、人名、物名讲得清清楚楚，滴水不漏，还不时引用梵文的读音，顿时就把电视机前的男男女女迷住了。第一期十二讲播出不到一半，钱文忠就成了名满天下的学者了。由于中央台来不及后期制作，第一期播出之后需要暂时停顿，观众纷纷打电话到中央电视台问下期什么时候开讲。

　　钱文忠的《玄奘西游》分三次，每次十二讲，一共三十六讲。五月、七月播完了二十四讲，现在九月是最后十二讲。每次讲完，中央台都会出一套光碟。七月钱文忠第二讲刚讲完不久，盗版市场就抢在中央台前面出了钱文忠的《玄奘西游》光碟。可见其热门的程度。

　　

回复[4]: 这小子穷疯啦？ 自带板凳 (2011-09-09 15:55:48)

　　……“最近我准备跟一些朋友呼吁台湾当局把这些剩下的黄金还给我们，用掉的就算了。要知道剩下的百分之九，还有四十多万两黄金，应该把这些黄金还给我们……”

　　

　　哈哈，这小子是不是穷疯了，说胡话啊？

　　人家凭什么还给“你们”啊，“你们”是谁啊？

回复[5]: 朋友，请别拿无知当个性 rebecca (2011-09-24 09:39:08)

　　从他人讲谈中挑剔指摘、甚至谩骂诋毁，这似乎已经成为网络留言的主流反应了。

　　也恰恰印证了钱老师的话：“我们传统的道德观、伦理观在崩塌”，“我们的文明程度越来越低，道德水准越来越低”。

　　我们不屑于发现、宣扬他人的闪光点，

　　一味贬低他人（尤其是名人）、以抬高自己，

　　喜欢断章取义、吹毛求疵。

　　一种恨人有、笑人无的极度不平衡心理。

　　有谁还认识自己温良恭俭让的本来面目？

　　或许钱老师不和我们这类人计较，

　　但长此以往，这种习气只能让我们自己愚痴蒙昧，丧失文化的软实力。

　　“汝之命，未知若何？

　　即命当荣显，常作落寞想；即时当顺利，当作拂逆想；

　　即眼前足食，常作贫窭想；即人相爱敬，常作恐惧想；

　　即家世望重，常作卑下想；即学问颇优，常作浅陋想” ---- 云谷禅师

　　与朋友们共勉



	Copyright ◎ 2006-2010 东洋镜工作室 All Rights Reserved