行己有耻与社会自净│judongyi│东洋镜

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行己有耻与社会自净
judongyi (发表日期:2011-09-05 14:11:22 阅读人次:1237 回复数:2)
行己有耻与社会自净——小议日本首相菅直人辞职　　　　戴建业 - - - 华中师范大学教授　　　　下面是名为“战略教授”的博友看到日本首相菅直人辞职后的一条微博—— 　　“@战略教授：日本首相菅直人正式宣布辞职 ——任职时间这么短，想腐败都没有机会吧？日本的政治体制有意思。首相换的是否过于频繁了？好好选拔，至少让干个3-4年是不是更好？哈哈，我对这方面没有研究，一般性的想法。” 　　　　随着相菅直人的辞职，日本将迎来5年内第6任首相。对此，我的心情和“战略教授”一样非常矛盾，估计“战略教授”这种心情在中国很有代表性：一、日本每届首相任职时间如此之短，他们想腐败也没有工夫和机会，所以走马灯似地换首相是件好事；二、每届首相任职时间如此之短，他们想干点政绩也没有工夫和机会，所以走马灯似地换首相是件坏事。换首相这同样一件事情，没想到竟然“横看成岭侧成峰”。　　我们再换另一个角度来看看，在一个没有监督的集权社会里，在一个极端腐败的官场中，这样频繁更换首相会有什么结果：由于每届首相都意识到时间极短，所以一上任就大捞特捞，这个国家的人民就不得不把很多饿老虎喂成饱老虎，首相到底是像日本那样只任一年好，还是像我们这样可以连任八年好？喂养一群饿老虎，胀死一只饱老虎，好像前者人民负担更重，饱老虎再撑也不至于把肚皮撑破。但人与老虎毕竟有点不同，老虎吃饱后就不胡思乱想，人不仅自己吃了碗里想着锅里，而且一人得道鸡犬升天，一个人任职时间一长，老婆儿女都要出来与人民抢食。刚被人民推翻的卡扎菲统治利比亚42年，在外国银行存款500多亿美元，照理说早就是一只饱老虎了，但人民永远也喂不饱他和家庭成员的大胃。这样看来，在集权国家里饿皇帝饱皇帝没有本质的不同。从社会建设的角度来看也是如此，让一个腐败的官吏统治，与让多个腐败的官吏统治，哪种情况造成的恶果更大，没有做过这方面的统计，我这个外行不敢信口胡诌。从个人好恶上讲，我宁可多个混蛋首相轮流坐庄，一来可以让我们视觉上有新鲜感，二来可以让人抱有模糊的希望，三来可以让每个人新官上任三把火——不管捞钱的三把火，还是办事的三把火，总比天天看到一个面孔要有趣得多。可政坛上没有谁讲新鲜感，更没有谁看重个人好恶，我说的这些连胡说八道都算不上，不懂的地方还是闭嘴为妙。　　我只想从官箴官德方面，来谈谈日本首相不断换人对社会风气的影响。　　近五年日本几届首相下台的原因各不相同，有的是能力有限，有的是运气欠佳。这届的菅直人也许两方面都沾了一点：才既不高，运也不好。400多天执政一路磕磕碰碰，不到4个月，就因提高消费税和小泽政治资金问题，引起民意支持率暴跌。他的干将前原诚司因丑闻辞职不久，特大地震和核泄漏危机又接踵而来，他连喘息的机会也没有，更不要说贪腐的机会了。这400多天差不多天天给国民赔罪道歉，连我这个对日本没有多少好感的外国人也动了恻隐之心。见人就打躬作揖的日本人，对他们的这位首相不假颜色，日前的民调显示，菅直人内阁的支持率从7月底的17.1%跌至15.8%，再创执政以来的新低。70%多的日本人高喊“送客”，菅直人只得卷铺盖走人。　　看来在日本做首相，比不上在我们这儿做首长那样风光。首相是日本最高行政长官，也是最脆弱的“易碎品”，官职最高偏偏任职最短，权力最大居然磕头最多。　　这种情况的形成无疑与日本政治的历史渊源、与现代制度设计等因素都有关系，从客观方面看，首相去留的决定权掌握在百姓手中，百姓满意度高谁也扳不倒首相，百姓“不高兴了”首相想留也留不住；从主观方面看，政事稍有不慎就鞠躬下台，可见这些短命首相们尚存耻感，保留了中国传统的行为准则——行己有耻，表明他们虽然于公事有所损，于私德并未亏。　　我们在电视经常可以看到，日本政要、企业董事或总裁，一做错了事，一说错了话，马上就要鞠躬道歉或引咎辞职，前不久福田核电泄漏事故发生后，东电公司老总甚至向受害人下跪。有人说这完全是在作秀演戏。可是，人家再怎么作秀总比我们耍赖狡辩要好，总比我们出事后死不认账要强。我们这儿大官小官常耍赖，最近黄石一位领导与有夫之妇在宾馆开房，硬要辨称是为了在宾馆开房谈正事。去年云南的“猫躲躲”事件，至今人们还拿来作为笑谈。前不久“温州高铁追尾事故”中铁道部连续的丑恶表演，“信不信由你，反正我信了”现在成了人们的口头禅。从记事到如今的几十年来，我一直没有见过像日本首相菅直人那样，堂堂正正辞职的中央高级官员，除非民怨沸腾害怕闹出大事，偶尔让一二个低层或中层官员出来当替死鬼。即使像三聚氰胺造成几十万儿童患肾病或死亡，也没见到一个副总理级的官员免职，更别说让那些几乎被神化的总理下台了。虽然我们领导人的领导水平比日本腐朽资本主义政客要高很多，但五十多年总该有做得不好的总理吧，可是，没有见过一位辞职的总理，他们不是干到见上帝，就是干到功德圆满，连太太儿女全都各居要津。我们这里有些公仆干到不能再干了，甚至连说话也颤颤巍巍，连走路也歪歪斜斜，还要求“为人民再做点贡献”，“为国家再发挥点余热”，捞成金山银海还要求“为人民服务”。很多严重的社会事故和行政失误，你看不到有人出来主动承担责任。那些巨贪更不知廉耻为何物，几乎是抢劫国有财产，抢到手后就卷款外逃，或事先将儿女太太移民出国，带走所有贪污受贿的脏钱。如果我们再把眼光移到另一邻国南韩，上届总统卢武铉卸任后不久，就被亲友收受财界贿赂的丑闻所困扰，2009年5月23日以跳崖自杀向国民谢罪。卢武铉总统亲友受贿的那点小钱，在我们一个穷县里也要算小儿科，他亲友受贿的水平和级别，在我们这里真上不了台面。　　学者常常将日本人的辞职、谢罪、自杀，说成是由该国的耻感文化决定的，并把日本文化说成耻感文化，把我们的传统文化说成乐感文化，好像我们的先人和我们这些不肖子孙一样地无耻！从春秋时的孔子到清初的顾炎武，我们的圣贤一起强调廉耻，《中庸》记载孔子的话说：“好学近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇。”顾炎武更是将知耻作为为人之本：“其答问士也，则曰‘行己有耻’；其为学，则曰‘好古敏求’……士而不先言耻，则为无本之人；非好古而多闻，则为空虚之学。”古人早就说过“人不知耻，不知其可也”。近邻日本和韩国过去儒家文化一直是他们的主流文化，长期以来还是他们国家的意识形态。我们有些政客把祖宗的遗训忘得一干二净，倒是日本把我们的传统发扬光大了。去年日本前首相鸠山含泪辞职的场面，很感伤也很感人，这种情景在我国台湾、香港政坛上偶尔还能见到。　　政党交替执政，首相轮渡坐庄，你方唱罢我登场的乱烘烘局面，好像从未引起日本社会的动荡，日本国民也已经习以为常，倒是每次人家换相就要引起我们这边的轰动和围观——当然更多的是看人家的笑话。《环球时报》2011年8月27日社评《“换首相连续剧”引人发笑和深思》，一看标题就明白，“发笑”是出自内心，“深思”倒无关紧要。文章把日本“换首相连续剧”，看成是该国“面对长期停滞，日本社会焦躁不安，日本政治像是‘乱投医’甚至‘破罐子破摔’”的结果，并把人家换相视为“日本政治决策力的丧失，凝聚不起走出危机的力量，只能靠换首相推诿政治责任，原地折腾”。　　这篇文章从头到尾都洋溢着幸灾乐祸的快感。问题是：日本政治是不是病急“乱投医”？别人是不是在“破罐子破摔”？到底最后是我们看日本的笑话？还是日本将会看我们的笑话？我们就一定是笑到最后的人吗？至少我没有这种自信。　　虽然也有极少数人认为日本不断换相，“让很多日本政坛精英，得到了一个在首相位置上锻炼的机会，这为日本政坛提供了源源不断的人才储备”（孙海岗《日本：首相轮流坐，明年到我家》），但绝大部分人都把日本“换首相连续剧”当笑话看。前教育部发言人王旭明先生昨天发微博说：“@王旭明：野田当选为日本新首相，我的问题是他能干满一年吗？下一位日本新首相该是谁了？”我对国人这种心理相当困惑，当即给这条微博发了条评论说：“王先生何必为日本着急呢？日本天天换首相也还是日本，日本首相知道什么叫廉耻，换首相是一种政治的“自净”过程；日本是一个高度法制化的国家，早就以法治国而非以人治国，首相不过是在完成“规定动作”。人家的经济有各公司的总裁来打理，法律有独立的司法机关来维护，每天换首相人家也照样科技、文化、经济昌明，人家照样年年拿诺贝尔奖。” 　　今天名叫“田鸿伟”的博友又发微博说：“@田鸿伟：昨天，一场日本媒体眼中的‘笨蛋选举’诞生了日本5年以来的第六位首相。日本媒体从几个候选人的姓中各取一字，把这次选举称为‘马鹿野郎’选举，这四个字对应的正是‘八格牙路’的汉字写法，其日文原意为‘笨蛋’。”另一博友施如海先生接着跟帖：“ @施如海:不是笨蛋，能当上日本首相吗？”我两位先生的态度和观点我都无法苟同，日本媒体敢说自己政府的选举是“笨蛋选举”，至少说明日本的国民不“笨”，也说明日本政府再“笨”也笨不到哪里去。人家的经济、科技、文化，在世界上除了山姆大叔就要数到他们了，而他们的人口是山姆大叔的三分之一，是我们的十三分之一。日本人自己可以说自己“笨蛋”，我们中国有资格说人家是“笨蛋”吗？我在回复“@施如海”说：“施先生你觉得日本首相是笨蛋吗？你觉得要像我们这样总理一干至少是8年，或者一直干到死才聪明吗？你觉得要像卡扎菲那样连干42年才不是笨蛋吗？最高的幽默是自嘲，只知道嘲笑别人的人没有一点幽默。”当日本媒体发现将几个候选人的名字拼在一起恰恰是“笨蛋”时，这很碰巧也很幽默，当我们跟着人家鹦鹉学舌地嘲笑别人“笨蛋”的时候，就没有任何幽默感可言了。从美学上讲最高的幽默境界就是自嘲，我们一直只知道嘲笑日本，可笑的不是日本而是我们自己。　　刚下台的首相菅直人在任时，虽然没有什么亮点也没有什么劣迹，民间支持率太低他就得灰溜溜地走人，去年鸠山由纪夫挥泪辞职，是由于驻日美军普天间机场搬迁问题造成日本社会的困扰，这些事情要是出在中国，连一个科长就不会下台，这既表明日本首相脸皮之薄，也可见日本民意力量之大。　　首相换得过于频繁肯定有负面影响，比如内外政策的连续性是否因换人而中断？又如遇上特殊事故是否会让整个社会抓狂？但由于日本首相的权力相对不大，不过是扮演一个内阁招集人的角色，每次换相丝毫没有引起过社会震荡，在我们嘲笑人家“破罐子破摔”的时候，日本国民反而大有“惯看秋月春风”的从容。　　在看到别人频繁换相负面因素的同时，我们更应该分析一下日本不断换相的积极作用——政治的“自净”。连一个国家最高的行政首脑，稍有疏失就必须引咎辞职，业绩平平就得鞠躬下台，他们给全体国民作出了表率：所有人必须对自己的行为负责，所有人都要有担当精神，所有人都应该知道羞耻。有什么样的政风，就有什么样的民风。日本媒体天天给自己的首相挑刺，首相也以极高的标准施政治国，国民自然也会以极高标准修身齐家。日本社会不断换下平庸或犯错的首相，用《世说新语》中的来说，它使日本社会“滓秽日去，清虚徐来”——政治的“自净”带来社会的“自净”。　　在我们这里大行其道的“厚黑学”，估计在日本可能派不上用场。记得前些年禽流感时，据说日本北海道一个小餐馆里用了几只病鸡，被当地媒体抖出来后，餐馆老板在餐桌上留下纸条：“愧对国人！”他们夫妇夜晚以自杀赔罪。听到这则消息当时就让我震撼，从三聚氰胺、苏丹红、一滴香、激素、瘦肉精、农药，不知害了多少同胞的性命，可我至今还没有听到有哪一位因此而羞愧自首，更别说什么因羞愧而自杀了。将我们的官场与日本的官场比一比，哪个官场更清新洁净，哪个官场更臭不可闻，即使没有长鼻子的人也能闻得出来。　　这样的民族可敬，这样的民族更可畏。由于历史的原因，我不喜欢日本，但我佩服日本。有雄心有谋略有才华的人，我们常把他们称为“畏友”，像日本这样既知羞耻又很敬业的民族，我们更应该把它视为“强邻”。我们在讥讽别人是“笨蛋”之前，最好先找精神医生看看自己是不是弱智；在嘲笑别人丑陋之前，我觉得最好还是先找面镜子照照自己长得什么样子。　　　　不知耻，必无耻，人如此，国亦然！