zt:盛世中国--令人窒息的优美文字│1513│东洋镜

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zt:盛世中国--令人窒息的优美文字
1513 (发表日期:2011-05-04 18:12:31 阅读人次:1480 回复数:2)
“钱禽人兽”中国病态社会的群魔乱舞…… 　　理想难敌现实，人文精神没落。再风骨的生命，再高贵的灵魂，再高尚的精神也敌不过现实的黑暗和贫穷。当今中国，人妖犬媚，钱禽人兽，读书意味着贫寒和卑微，这是个人生命的耻辱，还是人文精神的虚脱，或是和谐社会的悲哀？　　自古以来，中国的知识分子素有高风亮节，如“君子固穷，不媚其俗”，“君子安贫，达人知命”“一箪食，一瓢饮，在陋巷”而“知书达理，不改其乐”…… 　　人的心灵，超越了物质、超越了眼见、超越了实利，回应着、呼唤着“天道”；在私欲、物欲的波涛中，无法充耳不闻良心中的责备。人作为生命存在，当然有物质的层面，有“活着”的物质需求。但人的生命存在，并不仅仅是物质肉体的存在，不仅仅只有现实性的存在，它还有更为重要的，生命意义的存在性。　　这是文人高尚的情怀，历史上数不胜数。像屈原、杜甫、李白、苏东坡、储安平、林昭等等……高贵生命，不畏强权，铮铮傲骨，煜煜生辉！　　以古为鉴，方知兴替。曾经的一句“知识改变命运”的豪言壮语也曾激励了一代又一代的寒门学子，对于寒窗苦读了十几年的高学历者来说，如果读书读到最后依然贫穷，依然卑微，依然无法改变命运，依然生不起死不能，是否是一种悲哀和失败？我们教育的目的是什么？我们社会的价值是什么？我们生命的意义是什么？在这个专制邪恶扭曲人性的社会里，在这个钱禽人兽群魔乱舞的国度内，人生的理想精神和现实的纸醉金迷究竟孰轻孰重，又该如何取舍？　　身绝其中，生死不起，心力交瘁，人兽共舞…… 　　（一）　　“当你40岁时，没有4000万身价不要来见我，也别说是我学生──这是我对研究生的要求。”——北京师范大学管理学院教授、经济学博士董藩。　　一个让北师大蒙羞的四千万叼言豪语教授董藩的金钱“励志”激起千层巨浪，狂言一出，神州大地一片哗然。以金钱作为财富衡量成功人生的标准，狰妖出一个特色国家病态社会的钱禽人兽，群魔乱舞，印证了中国教育彻底沉沦的悲哀，从中也折射出一个具有五千年历史长河的中华文明被专制邪恶扭曲与摧毁的社会道德和生命价值。　　人类的发展，人性为基准。崇尚科学真理，追求思想进步，倡导道德文明，构建和谐社会，是历史的必然趋向，是时代的前进步伐，是生命的价值使然。人类社会的一切发展都离不开以“人”为核心的基本准则和价值趋向，所以，发展一直成为社会进步的主题。　　“发展是硬道理！”这句话从人类社会发展史上来讲似乎都没有什么异端邪说，没有什么言过之意。但是，如果一个国家的经济在这个“硬道理”的发展过程中，背离了人性的基本准则，丧失了一个社会文明最起码的道德标准：良知仁爱和公平正义，并丧尽天良丧心病狂地一昧追求“大跃进”式的经济GDP高歌猛增的发展神话，而且是带血的GDP增长，那么这种“发展是硬道理”是专制的、愚民的、自私的、贪婪的、卑鄙的、无耻的、黑心的、邪恶的。它不仅重创了中国自欺欺人的和谐社会，而且摧毁了华夏沾沾自喜的千古文明。这种把一个十几亿国家的普通老百姓拼死拼活创造出的血汗钱当做自己“权贵集权”的私有资产，任意瓜分，肆意挥霍，并且腆不知耻的在国际上用以往自己所谓伟光正的“脸”上贴金，继续暴政无遗，搜刮民生，专横跋扈，欺骗讹诈，变相忽悠世人，让这个国家的人民像牛马一样在仅有的田间一生劳作、在暗无天日的井下一生吸着煤粉、在工厂和车间像廉价机器人一样一生“工作”、在凄风苦雨水深火热的蜗居间像猪狗一样的悲贱受活着…… 　　“发展是硬道理！”这种蓄谋阴阳狡黠欺骗变相戏弄丧尽天良地剥削广大人民血汗的经济增长，是以破坏生态、伤害后代、断送民族、鼠目寸光、厚颜无耻、贪婪无度、恶贯满盈、血雨腥风的蹂躏生命和践踏人权为代价，在光天化日众目睽睽的活生生、赤祼祼、血淋淋的GDP神话大浩劫中高飞猛进，从此把一个国家摧向一条末世狂欢假大空不归路的烂泥上，进而吸血残喘的垂死挣扎，最后在变本加厉的血腥中自吹自擂自取灭亡……这难道不就是一种世界上最黑心、最残忍和最没人性的公然财富掠夺和生命劫杀吗？它给中国社会带来的恶果必然是满目疮痍、臭气熏天、乌烟瘴气、光怪陆离、唯利是图、人兽鼎沸、残渣余孽和冷若冰霜。这种丧失人性、漠视生命、践踏人权、自私贪婪和自取其咎的发展模式，最终必然使整个社会文明没落、道德沦丧、缺乏诚信和丧失公正等等全盘崩溃，追求功利畸形发展的财富经济，扭曲了亿万民众人性，“一切向钱冲！”便成为这个国家的神奇国民不惜代价的奋斗目标，最终使社会走向极端无耻的“钱禽人兽”成为追逐的注流。追求金钱已使这个特色国家彻底步上一种尔虞我诈势在必行势不两立势不可挡的发展硬道理…… 　　诚然，金钱已成为中国社会冠冕堂皇振振有辞的真理了，“一切向钱冲！”当然也是这个国家巩固专制政权“硬道理”的发展动力，那么，北师大教授董藩的金钱“励志”理所当然符合当局为追求稳定而刻意扭曲人性尽情宣扬功利进而蛊惑民心的具有中国国情科学发展观的客观事实，正视邪恶现实，合乎和谐社会，顺应特色潮流，不足为怪，人面兽心，群氓鼎沸，群魔乱舞，其使然价值观必然是这个专制病态社会的发展注流。当然，他以一位首都名校的教授身份，高调宣扬金钱“励志”激励学生进步的方法和培养学生的“财富意识”的言论，背离了教育最终目的是以“教书育人”为基本宗旨，触犯了一个优秀民族的千古文明被专制邪恶精心设计丧心洗脑的“儒家独尊文化”，吻合了“权贵集权”的金钱贪婪价值观，却公然挑战了和谐中国的特色文明，捍卫这个病态社会一小撮另类生命的既得利益，必然引起“精神群氓”的公愤和唾沫，必定遭到“奴性儒民”的非议和谴责，进而扭曲了亿万奴隶贱民的人性，甚至激化了社会贫富悬殊两极之间的矛盾，就会动摇专制当政的统治基础，最终极有可能遭受“专制极权”的河蟹和封杀。　　所以，在这个专制黑暗流氓邪恶的中国，我们人人都是被欺压的奴隶贱民，被宰割的弱势生命。　　（二）　　俗话说，钱不是万能的但是没有钱却是万万不能。有钱能使鬼推磨。的确是这样，有了金钱你就能在这个世界上做很多事了，金钱能让你拥有了荣华富贵，更能让你买到一只世界上最听话最给力的丧家之狗，但是也只有满足其丧心病狂的切身利益，才能让它为你这个主人奴颜媚骨，摇头摆尾。特别是在中国这个专制邪恶病态溃疡的社会里，金钱可以让你得到许多连“中国人”都不敢相信的东西，让你做到许多连“西方人”都感到不可思议的事情。　　西方学者郎加纳斯说，金钱的贪求和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。唯利是图，是一种痼疾，使人卑鄙，但贪求享乐，更是一种使人极端无耻，不可救药的毛病。　　在咱中国，面对在金钱这个最为耀眼夺目的利益面前，人们褪去了灵魂的外衣，赤裸着欲望的身体，游荡在名利贪欲之中，赚取着被污秽漂白的银两，在狰狞妖媚的人间挥洒自如，要风得雨，要雨得风，甚至宁做小人，不当君子，已成了这个和谐社会冠冕堂皇的科学真理和振振有辞的时尚流潮。　　在中国特色这个专制邪恶颠覆的病态社会中，常常会让我们看到了“天堂”和“地狱”的两个极端：一是部分少撮的“权贵集权”，他们绑架着国家的政治、经济、文化、军事等命脉，牢牢控制之中，作威作福，仗势欺人，他们手握暴力工具甘为奴才走狗，甘当专制帮凶，搜刮民脂民膏，过于贪婪权势利益，却漠视生命价值，我们称这些人为流氓黑恶，这一类丧失人性的另类是生命中最为庸俗最为邪恶的帮腔，因为他们被专制赐予金钱所奴役，他们用毁坏良心的手段去捞钱，又用毁灭人性的办法去霸占和挥霍人民的血汗钱，腐败邪恶是他们敛财的原始动力；二是大部分的“弱势群体”，他们安分守己善良辛劳，渴求生命自由与尊严，却无奈生活于黑暗的现实里，我们会看到这些人活得太苦太累，因为他们被专制邪恶的暴力所禁锢和钳制，他们不得不屈服专制邪恶的欺压和凌辱，他们不得不在黑暗中悲贱的生活，他们已不属于生命自由尊严的世界，他们被迫沦落为世界上最悲惨的奴隶贱民，他们用超人的财富力量撑起了这个特色病态、腐败无能、貌似强大的国家，却无法拥有属于他们的财富享受，也不力拯救自己卑贱的命运，更不会拥有生命赋予每一个人的人权尊严。所以，金钱与价值的极端趋向，是专制社会在流氓邪恶的末世狂欢中最为有力的见证。　　人类社会经过漫长的发展，从原始社会到奴隶社会，从封建社会到资本主义社会，也有的倡导从社会主义迈向共产主义，结果只是昙花一现，或日益失去了市场，到目前为止只剩下为数不多的几个跳梁小丑在跳专制忠节舞。这些二十世纪出现的另类怪胎，在几十年时间里与西方议会制度相对立的所谓新兴的民主制度──无产阶级专政制度，在大多数国家已经退出了历史舞台，八十年代末九十年代初的东欧国家民主胜利，以及今天中东北非的民主革命胜利进一步证明了专制独裁政权已成为全世界各国人人怒发冲冠穷追猛打的过街老鼠，这是一个势如破竹势不可挡的社会发展潮流。这个必然发展定律，让全世界各国都清楚意识到只有实行民主制度，才能真正的“以人为本”，才能真正的“为人民服务”，才能真正的“民富国强”，符合大多数人的利益才是真正的民主国家，才是体现“人性”的发展硬道理。这些思想觉醒也让我们看到了以西方为主的资本主义社会议会民主制显示了它强大的生命力。看来这种制度是现在能够找到的比较好的、能够体现民主、符合现代要求而又比较成熟的制度。现在还找不到比它更好的制度。　　民主是人生最崇高的生存感情，自由是人与生俱来的天赋人权。民主自由，是社会稳定和谐和平的基石。只有人民真正的拥有民主拥有自由，才能体现人类社会的普世价值。现代人就应有现代人的头脑，但在专制社会里，我们却要在这两个极端中扭曲残忍地生活，这是对一个生命来说是莫大的耻辱和悲哀。不能过正常人的幸福生活，不能拥有正常人的自由尊严，不能做到君子爱财取之有道，不能分享到人人平等公正的社会文明和道德标准，不能成就正常人的生命价值。　　在现实世界中，在我们的工作中、生活中，每个人都会接触到钱，也都离不开钱，但每个人的金钱观却不同的。记得台湾学者高希均对此有过这样的深刻概括：现代社会中的一个病态是：大家在追求利润和财富的过程中，忘却了生命的意义，也一糟蹋了自己的一生。在中国专制的社会里，拥有一批权贵集权，那就是依附于这个专政体制的犬儒、奸商们、帮凶、帮闲们，在他们的官商勾结狼狈为奸一手制造通货膨胀的黑恶社会里，尤其是高房价的现实中国，他们都买得起房，甚至某些人拥有数十、数百套房，因为在这帮人的收入当中，绝大部分，或者说是相当大的一部分，是属于灰色收入。换句话说，就是这部分的钱都是从非法渠道掠夺来的。而大部分中国人过着蜗居的生活，即使以八千万国企职工们的收入来分析，平均年收入四万到六万块钱，不吃不喝，不过买上二、三平米的住房。使用银行贷款买房，没有二、三十年，也是偿还不清的。“天堂”和“地狱”，在我们每一个人眼前跳动的是生龙活虎、赤祼残酷、血淋现实的强烈对比的画面…… 　　中国社会的畸形怪状，以崇媚金钱的价值观也扭曲了亿万生命的人性。所以，北师大教授董藩的金钱“励志”，披露了一个古老民族明的劣根文化，划破了权贵集权的流氓嘴脸，印证了专制社会的黑暗邪恶，狰露出专制复辟在中国制造病态社会并给世人上演一轮最精彩最美伦的末世狂欢。　　（三）　　言者有心也好，无心也罢，但听者却有意。董藩的四千万言论，引起了国人的强烈非议，网友们说：“这种激励导向是中国高等教育的悲哀。”，“这类人能够成为博导，成为政府决策的幕僚（看看百度百科的介绍），成为社会精英，真是当代悲剧。”，“二三流的学者惯用“语不惊人死不休”的方式哗众取宠，扬名谋利。西边出药家鑫、李颖，东边出董藩，虽然不是一个档次，但是极端自私、极端追求功利的倾向是一样的”。正如博友小平亨瑞所认为的那样，只觉得中国大陆培养教师的最高学府，养着这么个不伦不类的研究所和以金钱为成功与否标准的劣质叫兽，实在是中国所有人的悲哀！　　君子爱财取之有道，追求金钱本身也并没有错，错就错在，作为一位名校教授董藩竟然以金钱“励志”来激励学生作为人生成功的价值标准。这是一个十分荒唐不负责任的言论。这种金钱“励志”，赤裸裸揭示当下中国大陆高等学府事事“向钱看”、不重知识只看利益等痼疾。而当以传道授业解惑为任的大学老师，如今也摇身一变成为“老板”，功利之风刮遍学术界。董藩的四千万叼论，不仅蒙羞了北师大，而且羞辱了中国高校的广大师生，并公然亵渎了人类生命的精神风骨和社会价值。　　社会是由不同群体组成的庞大系统，在这个系统中，教育作为一个社会的知识供给和价值输出的文化圣地，可以说是何等的举足轻重，甚至是整个社会道德和价值系统血液供给的命脉根基。　　人作为生命的高级动物，它有两个很重要的品质，就是“良知”与“责任”，这就是生命的大爱。只有在这两个前提基础上才会提升到人类生命的另两个重要品质“认真”与“坚持”。唯有“良知与责任”和“认真与坚持”才能办好办到的事。教育也如此，教育作为一个国家和社会系统的基础部分，也应该在“良知”与“责任”的基础上“认真”与“坚持”教书育人，也只有在“人性”的范畴内尊重学生对人生理想和生命价值的选择，没有“认真”与“坚持”的独立思想，就没有“良知”与“责任”的价值标准，一个连生命的“人性”都可以抛弃的国家，可以想象这个国家的教育会建立在什么样的基础上，教书育人要以人为本，尊重学生对生命思考的“认真”与“坚持”，对社会价值的“良知”与“责任”，而不是一昧刻薄要求学生“一切向钱冲！”唯利是图追求功利扭曲人性的金钱价值观。“尊重”本身就体现了“人性”，“尊重”其实很重要的一点，就是“认真与坚持”和“良知与责任”。“认真与坚持”可以是实实在在、可以是点点滴滴，“良知与责任”更是教育好学生、引导好学生，也可能是孜孜不倦、可能是吹毛求疵，但如果认为教书育人总是从一点一滴做的，那么，我们的教育不妨还是“认真与坚持”和“良知与责任”一点，也只有这样，教育才能达到“传道授业解惑”之师道的生命价值和社会意义。　　遗憾的是，中国的教育却恰恰相反，常常抛弃“人性”，背信弃义，常常与真理背道而驰，背离社会的“良知”和“正义”，去蓄谋刻意的制造谎言。半个多世纪来，我们的学校教书育人和社会媒体宣传，日复一日年复一年的对十几亿善良的中国人民进行残酷无情的移植洗脑，每一个生命每天都接受一些精心编制的没有历史真实和丧失人性价值的植物人爱国教育，几十年来几乎把所有的中国人都灌输戏弄到麻木呕吐的程度，没想到在21世纪的互联网时代的今天仍旧被视为矫正人民思想的武器，费尽心机丧尽天良扭典人性制造出无数的谎言和血腥并时刻在民众面前晃来晃去变相欺骗轮回讹诈，软硬兼施淫威恐吓。他们的最终目的就是让亿万人民愚昧无知生活，丧心病狂敛财，只有这样阴毒扭曲国人的心，彼此之间的相互内讧，相互摧残，才能很轻易落入专制恶魔的算盘虎口之中被他们狼吞虎咽，并被他们牢牢地狠狠地控制手中，进而继续变相搜刮民脂民膏，过着吸血壮大的腐朽生活，达到长治久安的目的。　　国家如此，民族如斯；社会如此，文明如斯；钱禽人兽，群魔乱舞，神州大地到处都如此的今天，教育必成为这个民族的一种病毒传播。既然整个社会都成为一种痼疾，人心不古是这个时代必然趋向。追求功利和谋取权势当然成为当今中国的一种时尚潮流。“一切向钱冲！”诚然也是中国教育摆在日程迎合当局的一门重要的课程。　　中国教育的现状，给我们的国家和民族未来曙光蒙上一层黯然灰暗挥之不散的沉重阴影。在一些仁人志士的悲愤苍凉和忧心忡忡的感叹之中，我们却看到了另一些奴颜媚骨犬儒帮闲们高调媚红中国教育产业市场化的乌托邦梦，尤其是在中国创建世界一流大学形象工程势头不减。　　中国到底有没有世界一流大学？答案是不言而喻的！原北京大学校长许智宏院士也给我们一个明确回答：中国无世界一流大学！　　“中国目前没有世界一流大学。”2010年4月12日，做客华中科技大学“科学精神与实践”讲座的北京大学原校长、中国科学院院士许智宏如是说。并在留言册上留言：影响有影响的人。　　中国目前无世界一流大学。许智宏认为，世界一流大学主要有3个标准：一是有从事一流研究工作的国际知名教授；二是有一大批影响人类文明和社会经济发展的成果；三是培养出一大批为人类文明作出很大贡献的优秀学生。　　“如果满足这三个条件，才能称之为世界一流大学。”许智宏表示，虽然莫斯科大学的校长，还有季羡林教授都讲，北大已是世界一流大学了，但他认为中国的目前还没有真正的世界一流大学。　　GDP神速高飞，成为中国政府检验地方政府政绩工程的唯一标准，也是当局为了维护专制政权的一种蛊惑民心忽悠民众的糖衣炮弹，这种末世狂欢荒诞无稽的“大跃进”竞赛壮举蔓延神州大地的每一个角落，中国大学同样逃避不了污泥恶染的现实环境，在旗帜鲜明高举高呼的世界一流大学建设中带有浓郁的色彩功利。据悉，中国建设“世界一流大学”的提法，源于1998年5月4日北京大学百年校庆典礼；这同时也是“985工程”名称的由来。据报道，“以当年财政收入测算，‘985工程’如果完全兑现，总投入在300亿元以上。” 　　“我们在进步，国外的大学也在进步。我没听过哈佛大学校长讲，哈佛就是世界一流大学。”许智宏认为，“985工程”的建设有些急功近利的味道。“世界一流大学建设不是一朝一夕能完成的，甚至都不是一代人、两代人就能完成的”。　　许智宏介绍，现在的北大与耶鲁相比，论文数量上的差距不是那么大了。但他认为，中国整个大学的软环境建设，都没法和国外一流大学比。中国在这方面和世界一流大学相差“很远，很远”。　　许智宏认为，大学最关键的，是应该培养更多优秀学者，培养更多优秀学生，一所大学何年何月成为世界一流大学并不重要。“如果大学的土壤变得非常肥沃，总有一天诺贝尔奖会在中国出现”。　　许智宏院士的话刚掷声落地，余温未尽，令国人惊讶的是，现在我们却看到的恰恰是在这样一个需要招收与培养更多思想有异于常人的自称世界一流的高等学府——北京大学，有人竟宣称要把“思想偏激”与“心理脆弱”与“上网成瘾”一起治疗，全世界所有的傻子疯子也绝不会相信，在人类社会不断趋向知识文明的今天，堂堂自称千古文明的世界大国——中国最高学府的北京大学居然作出了一个令人感到荒唐十足和匪夷所思的事情，看来中国患有“思想偏激”的精神病人真的不少啊，看来在这个专制邪恶溃疡病态的社会里“脑残思维”的人也是非常可观的，这些都是专制极权为了巩固政权精心打造中国特色的一大举措，这等黔驴技穷卑鄙无耻的流氓手段，难道会足以控制那些不惜生命代价而追求思想自由和促进社会进步的民主志士吗？这是作为一位公民的悲哀，还是中国高等教育的悲哀，或是我们国家与民族的悲哀？　　稍微有点历史知识与读过几本书的普通人都应该知道，人类政治制度的演变、科技的发展与社会的进步，几乎清一色是由“思想偏激”的人在引领。这些常常在小学历史出现的读本里，任何人都会得出这样的结论：人类历史上所有的杰出的思想家、科学家与发明家都是在打破常规、标新立异，在与普通人想法偏离，甚至偏激的基础上有所成就，造福于后人的。　　一座没有“独立思想”的大学，是没有成就感的大学。同样，一个没有思想的国家，是没有希望的国家。这些缺乏“思想偏激”的创造性人才的大学，怎么能够推动人类社会文明的进步？　　社会政治思想与科学精神息息相关，无法分开，可悲的是，几千年的中国历史，就是一部不停地打压、残害、消灭有着与众不同、更让统治者不放心的“偏激思想”者的历史，他们崇尚中庸思想，追求所谓大同世界，任何异端邪说都被消灭于萌芽之中，结果今天世界人口第一的中国，竟然在科学与思想领域，对人类的贡献，小得让我们脸红。几百年前被烧死的布鲁诺惊醒了整个西方，而我们在反右、文革、民运和异己中遭到专制邪恶的残害和扼杀“偏激思想”和“无辜平民”的生命至今还被国人讳莫如深、痛定思痛、刻骨铭心，专制政权却流氓十足、专横跋扈、暴政无遗。　　人类的发展与进步有赖“思想偏激”的人。杨恒均先生说得再明白不过了，也验证了人作为以思想智慧推动社会进步的发展动力。如果把一个社会比喻成为一个人的肌体，那么，那些“思想偏激”之人，就是这个肌体内最健康、最活跃、最富生命力的好细胞；他们有时会以“调皮捣蛋”的基因激活肌体，他们的确给生命带来的是强身健体，是肌体的茁壮成长。毋庸置疑，这样的好细胞越多，越对肌体有利，对生命成长有利。当然，对社会进步更有利，对国家发展最有利。　　但是，在中国这个由近十四亿“奴才走狗”和“奴隶贱民”构成的专制帝国，总是发生一些让人哭笑不得令人沉痛悲愤的事情。有思想、有个性、有能力的人都被当做‘有病’去治疗，或者是遭受残酷迫害与彻底封杀，有的悄然河蟹，甚至人间蒸发。这究竟谁才是让人不可思议的偏激引领极端甚至反人类？是我们这个伟大民族的劣根文化还是这个穷凶极恶的专制政权？这种流氓、专横、卑鄙、无耻和无赖的所作所为，是公然挑战人类文明，明目张胆的污辱公民、践踏人权和蹂躏生命！　　中国是一个漫长的奴性文化国家，从来不缺少恭敬逢迎，唯唯诺诺之辈，中国更不缺乏见风使舵，识时务者，中国恰恰缺乏的是具有个性独立、自由思想和精神价值追求的人，倒退若干年前，北大有，清华亦有，不仅仅是为学之人，还有为追求真理和理想而不惮丢性命的人，还有为追求真知而坚守自我的人。现在，这个号称幸福中国的“和谐社会”，这个高举兽吠道德仁义的民族，这个貌似强大盛世空前的中国，神奇带血的GDP已是世界第二了，可是，遗憾的是我们看到的中国到处呈现出“一切向钱冲！”的拜金主义，到处尔虞我诈、乌烟瘴气、满目疮痍、人心溃散和社会溃烂，更不要说对人类有所贡献的创新能力和社会文明。令人伤怀的是我们的大学精神日渐荒芜，更让人悲怆的是我们的民族精神已成昨日黄花。中国，缺少的恰恰是敢于说真话求真知的“思想偏激”的人。为中国教育沦落而黯然!为中华文明彻底沉沦而悲哀！　　中国高校怪事屡屡频繁，药家鑫、李颖的没人性，北师大董藩的不负责言论，清华沦落为“官本位” 驯兽的动物庄园，以及北大卑鄙无耻“思想偏激”的治疗，等等这一切都归于专制政权的邪恶，都归于中国教育的失败，看到这个国家的荒诞无稽和畸形怪状，不禁让我想起来鲍鹏山老师的一句话：“真正的愚民教育并不是不让人民受教育，而是只让人民受一种教育。”细品鲍老师这句话的深意，深叹生活在这样的国度里，心里阵阵的发毛，汗颜…… 　　当一个国家最高学府的教育宗旨只能是建设一个制造标准化人才的学校，那么这个国家所有的大学就只是传销讲习所——为专制服务洗脑驯兽的动物庄园。既然如此，作为中国人，我们悲悯绝望看到这个没落的教育现实，中国的大学从人才集团变成了人才车间，培养出来的全是一个商业化模式的产品。在这样的一个教育产业高度市场扭曲化为背景的社会下，中国的大学已经不是大学了！是接受专制邪恶洗脑驯兽的动物庄园！所以，今天的北大、清华早已不是过去的北大、清华了，今天的北大、清华学生却还想做“过去”的北大、清华学生，真是难为了这些苦苦十来年为了考个北大、清华的学生们！假如为了治疗“思想偏激”和驯兽“动物庄园”拼了“命”考上北大、清华也就罢了，可非要追求过去的“思想自由”和“人文精神”的北大和清华，那就只能是一个具有中国特色的“和谐杯具”了！　　难怪撒切尔夫人曾说过：中国，不用担心，再过100年中国不会为世界提供有价值的思想，更不会为世界做出贡献！我相信撒切尔夫人这句话并不是故意污辱中国人，也不是瞧不起中国文化，却道出中国专制病态社会的政治生态环境恶化的铁证事实。一针见血，思想深刻，令人深思。如今北大有人提出对“思想偏激”的人的治疗主张，划破了专制极权的流氓邪恶嘴脸，恰恰呈现出“太阳”的红色风暴下和谐社会的一种蹂躏生命和践踏人权的普遍现象。既然清华都沦落为“官本位”驯兽的动物庄园，既然北大都如此卑鄙无耻了，区区的北师大教授董藩一番金钱“励志”的叼论又算得了什么呢？　　（四）　　“中国是一个无神论的国家。过去，我们追求理想，为理想而奋斗。今天，中国社会已经没有共同的理想和价值……只有财富是中国社会的共同理想和普遍价值，所有人都喜爱的东西似乎只有一个字──钱，财富成为中国社会的共同理想，追求财富成为中国社会发展的根本动力。”这是一位教授季铸的感叹之言。　　发展是硬道理，经济是一个国家强盛的命脉，当然也是社会发展的基石，经济发展了对国家和人民来说都是一种信心力量和幸福甘泉，这就是“民富国强”真正的发展硬道理！但是，为什么我们的GDP年年高飞猛增，却始终如一成为一小撮“富可敌国”起来的人的“国富民穷”和“国进民退”的发展神话呢？为什么中国政府的财政年收入超过10万亿却无力提供保障老百姓的养老保险和政府公务人员财政支出年年不够用？为什么日本战后经济只用十几年就建立起一个法制化的自由市场经济而我们却在改革开放的三十几年中还未能建立起法制化的市场经济？自由的市场经济更不要谈了，想想吧，一个始终不懈倡导儒教思想的“道德”和“仁慈”求大同假大空的独尊文明却不愿建立真正的“法制化观念”的国家对我们普通的老百姓的生命财产来说意味着什么？对那些手握暴力工具欺压自己人民的流氓恶棍来说又意味着什么？还是想想吧，只要认真动脑地使劲地想一想，只要深层次横竖的思考和剖析，我们善良、勤劳的国民一定会醒悟起来的！　　中国特色构成了一个社会“一切向钱冲！”的河蟹现实，董藩的金钱“励志”不仅仅只是引起国人的热议，最重要的是激起人们对中国社会现状的深度思考。　　金钱，于人来说是非常重要，是每个人每日生活的必须流通交易的货币，离开金钱人就无法生存现实与立足社会，这是毋庸置疑的事实。　　“4000万”之所以触动公众神经，是因为董教授以一名教师的身份，说出了一句市侩的豪语。在无数研究生愁于就业、无数毕业生苦于生计的今天，此言不犯众怒才怪。　　追求财富是应该的，但只用财产来衡量人生价值却是要受挨骂的。学生钱挣得不够多，就被老师否定，这放在任何年代、任何国家都是反面教材。不是穷人仇富，而是我们这个社会太黑暗邪恶太不公义不公正，腐败无能的政府在人民的心目中早已经丧失了公信力，在这个只有恶人恃强凌弱横行霸道的特色社会里，藏富、崇富、炫富成为这个社会的主流，甚至鄙穷，只是民众愤愤不平忍辱偷生的看在眼里记在心上，咬牙切齿恨死那些非法敛财的恶人，疾恶如仇的见不惯有人嫌贫罢了。　　尽管董藩的金钱“励志”之师道确凿变味变调了，但他此言很真实，也很刺眼。细品此话，无不道出当今中国社会残酷现实的一个客观的事实。　　豺狼当道，狗苟蝇营。半个多世纪来，这个向全世界庄严宣告“中国人民从此站起来了”的新中国的发展结果证明，前三十年饿死四千万有余，加上土改、反右、文革等遇难者触目惊心，数不胜数，惨不忍睹，是天灾还是人祸？为何如此残忍地滥杀无辜？到底中国人犯什么错什么罪？到底谁站了起来且高高骑在人民的头上作威作福？谁是新中国？人民有过真正的幸福吗？后三十来年的经济发展又给我们一个血腥表明，中国特色体制下衍生出的满目疮痍、人心溃散和社会溃烂的腐败现象腐化堕落等全盘崩溃都是“权贵集权”贪婪无度卑鄙无耻种下的恶果。这种在改革晃悠的黑箱中精心作业，自私自利，胡作非为，搜刮民生，绝后空前，他们已经根本不管礼义廉耻、是非曲直，败坏了整个社会的文明和道德风气，市场扭曲化泛滥成灾，拜金主义浸透了文化教育系统，尤其是在GDP红旗漫卷红歌嘹亮中，中国教育产业市场化的大学扩招，大学生就业形势越来越严峻的今天。我们常常看到这样残酷的社会现实：北大学生当屠户卖肉，研究生当油漆工；人大的学生苏紫紫靠脱衣服来自立；成千上万的大学生争着竞聘掏粪的环卫工和殡葬工，数以百万的大学生涌入打工流，和农民工争抢饭碗；还有更多的大学生毕业就意味着失业……虽然这些残酷事实的接连不断，一定程度被说成大学生就业观念的变化，却不能掩盖一个基本的事实：暴政腐败，社会腐烂，文明沉沦，道德堕落，知识贬值，读书无用。　　读书意味着贫寒和卑微，大学精神虚脱沉沦，历代骄子“象牙塔”精神如何不受挫？在贫富差距不断拉大的社会背景下,有关金钱、财富的话题总能刺激人们敏感的神经，“对高学历者来说，财富意味着奋斗意识和汗水,贫穷意味着无能、懒惰、耻辱和失败。”北师大教授的刁言疯语又在尊严的中国人的心口划上了一道深深的印痕。上海海事大学研究生杨元元，因为贫穷，在结束自己生命之际，发出“知识改变不了命运”的悲叹，又留给这个万恶吃人的黑社会一个深刻思考的课题…… 　　尽管如此，千军万马挤高考独木桥的局面，至今没有得到根本的改变。对于大部分普通家庭的子女来说，尤其是农村，读大学改变命运，依然是人生的一种执着追求，一次算是有点相对公平的机会。为了一纸文凭，不少家庭倾多年之积蓄，全家之所有，甚至倾家荡产，甘心接受这个世界上独具一格特色黑暗的高校高收费的盘剥。把读大学作为生命中一种唯一出路的投资，期待着有一天，凭知识找工作，赚钱。改变自己，也改变苦难家庭的命运。北师大教授董藩期待学生在40岁的时候，能够有4000万的身价，以在这个人类仅有为数不多的邪恶社会里表达了无数莘莘学子和他们苦难家庭的一种愿望，从中国特色社会残酷现实的某种意义上来讲，董藩教授的金钱“励志”似乎也并不过分。只是，他作为一位名校教授身份，吻合“权贵集权”扭曲人性的确变味了，背离了启功先生为北师大题写“学为人师，行为世范”的校训，腆污了教育的价值和意义，对于先辈德高望重的校训格言，难道作为一位堂堂的北师大教授就不明白其中的含义吗？或许董教授只是迎合特色时代“钱禽人兽”的潮流，也可能是对这个病态社会“群魔乱舞”的彻底醒悟。　　市场经济就是财富经济，钱肯定不是惟一衡量的标准。但人作为真正的“生产力”，就更能体现了知识的价值……知识就是财富，知识就是生产力。然而，在这个邪恶病态的社会里，我们看到的却是一种拼命鼓励大学生毕业养猪的人民公仆，却看到了大肆宣扬大学生当油漆工、掏粪工的媒体人士，试问，这是对知识的亵渎？还是对生命的污辱？　　如今，在这个道德全盘溃败的中国，政府却把儒教独尊的“孔夫子”拉出来安抚社会，忽悠民心，相信所有有思想的中国人都会明白，孔夫子只不过是专制邪恶拿来戏弄和忽悠善良人民的“花瓶二奶”而已，一个抛弃“人性”和一个没有法制观念的国家，孔夫子能让中国人从此站起来吗？这样流氓十足的国度，被恶毒污染的道德血液如果能从这些披上兽衣的教师身上有更多清纯的流到学生身上才怪呢，明天的中国只会让人更加的悲观和绝望！　　（五）　　中华民族到了最缺德的时候。中华民族的今天宿命，是历史发展的必然结果。所有一切都最归孽于专制邪恶在历史轮回的长河中漫长的浸透和传毒；所有一切都归功于奴性文化的忍辱和纵容。　　历史名著《三国演义》中，“诸葛亮骂死王朗”一段中有句名言“庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；狼心狗行之辈，滚滚当朝，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。”用此话来形容当今的特色中国实在恰如其分。礼义廉耻，国之四维，四维不张，国将不国，而国之将亡，必出妖孽。