铁流：威武不屈的中国知识精英│天平│东洋镜

首页 >> 论坛 >> 转贴

	字体∶大中小
铁流：威武不屈的中国知识精英
天平 (发表日期:2011-03-23 05:41:43 阅读人次:1399 回复数:5)
铁流：威武不屈的中国知识精英《我所经历的新中国》第三部“黑牢岁月”片断　　(博讯北京时间2011年3月23日来稿) 　　“我珍惜生命，看重生命，爱护生命，但当生命受到暴力践踏的时候，决不因生命的可贵而默默承受侮辱。我一定竭尽全力反抗，直至以死相拼来保护我人格的伟大尊严。” 　　这是一住难友在壮烈牺牲前留下的座佑铭，几十年来深深地刻在我的心中。文天祥《正气歌》中有：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。” (博讯 boxun.com) 　　可忴可叹的是而今眼目下的中国，哪还有“河岳”、“日星”的正气呢？不过在老一代知识份子林俊臣的身上我看到了。他真有古书上说的“威武不能屈，富贵不能滛，贫穷不能移”的“士可杀不可辱”的大丈夫气概。　　　 1966年监狱从泸州迁到宜宾南溪县青龙嘴，我们合编　　到一个中队，但不同分队，学习之余的休息时间能看上他。我几次试图去接近他，他都回避。为什么我想接近他呢？听不少犯人断断续续讲说他性格怪异独特，比如他从不穿监獄发的囚衣，不领每月一点伍元人民币的零花钱，从不叫喊肚子饿，常常独一人盘坐床头闭目养神。俗话说“邪不胜正”，有时连狱吏也要让他三分。于是对他产生了浓厚的神秘感和兴趣，总想打开这个密团：他到底是个什么样的人？可能我是学习记录，在他眼里属于靠拢政府，以写检举揭发为目的 “屁儿虫”（泛指极积分子）。　　这也难怪，在这种环境里，纵是再老实的人也得学会保护自己，不然难以生存下去。记得有次打牙祭我调单，竟和他所在的小组编为一桌。“感谢”毛泽东不杀之恩的政策，我们在押犯人每月有两次牙祭，不过由于“无产阶级文化大革命形势越来越好”，每次牙祭的五两肉压减为四两肉了。吃肉对犯人来说既金贵又稀罕，故每次都要议论几天：不外乎是今天谁的肥肉多，谁的肥肉少。用犯人的话说：“坐牢坐牢，越坐越涝”（馋的意思），肠子上坐得来没丁点油腻了。” 按监狱规定，每次打牙祭为10人一桌，每桌一盆肉，由大家公推一位持勺的“分手”来分。“分手”不敢有私心，因为分完还得抓阄，抓阄前大家还得认真地品评一下十个碗里肉的肥瘦是否均匀？多少是否合适？待没有意见了，才抓阄对号，取碗端肉。故人人蹲在“分手”周围，两眼掉在碗里，聚精会神，指指点点，不敢马虎。独有林俊臣一人蹲在老远，看也不看，阄也不抓，反正剩下那个没人要的纸团便属于他。管它肥瘦多少，他拿着就吃，从不像他人一样品论几天几夜。那天剩下的那碗好象肥一点，大家夸他运气好。他无反映，只笑一笑，无声地吃他碗里肉和饭。中国有句古话“鹤立鸡群”。我发现他就是一只洁白无瑕的鹤，伸脖昂头，极傲气地屹立于我们之中。　　他年约40岁左右，中等个儿，有张端庄的黑黝黝的四方脸，大鼻阔嘴，给人忠厚诚实之感，而那双虎彪彪的豹子眼又显得威武而尊严，深藏着不可凌犯的大丈夫气度。一年四季总是穿着家里带来的衣服。那衣服是浅蓝色的，布料线条粗密不均，是农村土制布机编织出来的，俗称“家机布”。这种布是中国50年代前农村常见的布，是自给自足经济的一幅缩影。他头上那顶黑绵线编织的碗形圆帽，虽年代久远，却洗得干净，加上脚上那双青布元口鞋，更显得他的超然脱俗不同于一般犯人。　　由于我的聚精会神，为他同组一个犯人看见，这人认识我，借涮碗的机会向我说：“这是个怪人，我和他同组五年，从不见他和人说话，也不在学习会上发言，象个哑巴，更怪的是不穿囚衣，不领零花钱，莫说分肉他不关心，就是一日三餐分饭他也不在乎，别人刷他‘飘刀’挖他‘墙角’，他从不吭声。粮食啊，那是血呀！（注：我们参加劳动的犯人，囚粮按轻重工种定量，多的三十二斤，少的二十四斤，他和我一样编萝筐，为二十四斤。一日三餐，每餐不足三両，蒸在锑盆里，两人共分一盆。“飘刀”即盆面平均，盆下斜面。“挖墙角”指从下面扒走别人的粒米）最后连狱吏也看不惯了，在会上批评说：“你们心不要太狠了，欺负林俊臣，各人有各人的口粮嘛！” 　　“我一次问他，你猜他咋说，多几颗米吃不饱，少几颗米饿不死。还有……”这个犯人说到這里，环顾一下左右，才神秘兮兮地道：“我发现，有些干部好象有点怕他，也从不惹他……” 　　“奇怪，干部怕犯人？”此后经多方打听，终于探出了究竟，原来他的“犯罪”很特殊。真叫“世界之大，无奇不有；“阶级斗争”冤案，也千奇百怪”。毛泽东“丰功伟迹”自应写入历史。　　他家是四川简阳县的大户,世代书香,门庭显赫，爷爷是前清进士.作过叙永道台,父亲是刘湘的部下一任师长，抗日出川血战沙场。日本投降后不卷入党派纷争弃官办学，服务乡里。国共打内战时，经人介绍参加了民盟，多次资助地下党组织，后被国民党特工盯上，临解放活埋于成都十二桥。他妈妈是省女师高材生，温文尔雅、贤惠一方，施舍救济从不看重金钱，是县里开明士绅。他自幼攻读于成都名校树德中学，高中毕业那年被同学推选为学生会主席，组织过“反饥饿，反内战，要民主，要自由”的游行示威。在游行中他临危不惧，高喊“停止内战，和平救国”，被宪兵打伤。无论凭他的学习成绩和他的聪明天赋，都能进入四川任何一所名牌大学，但为慰母亲孤独，为父亲守陵尽孝，毅然返乡事农，过着耕读为乐的隐居生活。解放后不少同学都劝他出来工作，他固执地摇着头说：“家遭不幸，父死母孤，我不能远离生母，追求什么个人前途。一个不孝顺父母的人，也不能尽忠报国。” 　　他要想隐居，现实却不要他隐居。解放后激烈的不断的政治运动，打破了农村原有的平静，清匪反霸、减租退押、土地改革等接撞而来，其势如暴风骤雨，雷鸣闪电。他家有田有房，佃户一大堆，当然是革命对象。由于母亲知书达理，深知世态变故，未等“减租退押”的工作组上门，便主动退还了佃户的租子和押金，可是土地改革一关却难以过去。土改是场地覆天翻的运动，是共产党领导穷人推翻头上“三座大山”最后“一座山”——封建主义。　　从事土地改革的工作人员，清一色身穿灰制服，头戴解放帽，多是二十多岁的年轻人，他们中极大多数是激进的学生，和脱下军服不几天的工农大众，狂热幼稚，头脑简单，加上当时事事讲“立场”，处处道“革命”，在工作中大家都“宁左勿右”。因为“左是方法问题，右是立场问题”。为了表现自己坚定的革命立场，吊打地主，枪决豪绅，捆绑之风比比皆是。仅管母亲将家里所有的金银手饰主动交给土改工作队，工作队负责人仍觉得他母亲“不老实”，仍要判批斗争。母亲百般哀求，红着眼流着泪说：“队长，我家是拥护共产党，拥护革命的，绝不会藏金窝银。我丈夫为革命把老命都丢了，难道还有什么舍不得的东西吗？” 　　年轻的工作队长眉毛一立，眼睛一瞪，以教训人的口吻说：“你不要在我面前摆谱，既然是支持革命的，就把金子银子拿出来赔退，不赔退是过不了这一关的。”在万般无奈的情况下，母亲拿出家中世代珍藏的古字画：怀素的草书帖、唐寅的山水画、明版朱伯卢先生《治家格言》、“杨州八怪”之一郑板桥的竹石画，以及好些古玩珍品。谁知这位工作队长肚中无货，看也不看地将這些民族精品扔进了火坑，说：“你不要拿这些破玩意儿来骗我。”母亲心疼得大哭起来：“这是国宝呀，是用金用银买不来的国宝呀！”工作队长一听咧嘴大笑：“这是国宝，是地主、官僚国家的国宝。我们要的国宝是金子银子！” 　　母亲不服，认为这不是毛主席的土地改革政策，向周恩来总理写信反映。不知是信未寄达，还是层层下转原故，不久母亲被农会绳绑索捆揪去，在乡里斗争了三天三夜，罪名是“诬告土改工作队”。一夜之间“开明士绅”、“烈士家属”成了众矢之的的“地主婆”。他家那宽阔的大瓦屋，雕梁画栋的亭阁，苍翠欲滴的林园，以及数不尽的丝绸衣被上等裘衣和那古色古香的红木家具等等，全成了翻身农民的“胜利果实”。他们被扫地出门，片甲不留，转间成了乞丐。　　他和母亲搬进了又破又烂的茅草房，自此，相依为命，贪黑起早，一背太阳一背雨，耕耘着那五亩瘦土薄田。想不到那汗水换来的稻谷小麦，全成了国家统购之粮，三餐竟然难以饱肚。于是，母亲再次怒而悬笔，向周总理反映农村现状，在信中写道：“我们拥护毛主席、共产党统购统销的政策，但反对一些干部好大喜功，谎报生产数字，竟把农民赖于活命的口粮统去。望总理救民于水火，解民于倒悬……”但得到的结果，仍然是一场拳打脚踢的批判斗争，并戴上反动地主阶级的帽子还被管制三年。不久，全国掀起“反右”斗争，他母亲又为“右派”鸣冤叫屈，被戴上纸糊的尖尖帽，由民兵押着，在乡里四处游斗。一个昔日的千金小姐、名门闺秀、省女师高材生、烈士家属、开明士绅,怎经受得住这种凌辱,在一个风雨交加之夜,借看押的民兵不注意,毅然悬梁飘首,含恨自杀。死前留有一纸遗书：“臣儿，要正直做人，永保人格尊严。” 　　他抱着母亲尸体大哭,直到双眼哭出血。因无钱购买棺木，只好用付薄板草草地把母亲安葬在房后的菜园地里。他严守古训尽人子之孝，蓄发守陵三年足不出户，夜夜睡在母亲坟边。他高傲的年轻之心，早已静如止水，视人世间一切荣华富贵为浮云。　　“伟人”说：“阶级斗争不以人的意志为转移”，“树欲静而风不止”。他白天劳动，夜来守灵，既不争名于朝，更不贪利于市，但是政治运动却一个比一个凌厉，“三面红旗”、“大炼钢铁”、“人民公社”，一天一个花样，一天一句口号。铁锅、铁铲、铁勺，被大队收去作炼钢原料；木板、桌椅、木门，被公社运去当做高炉柴火。熟透的粮食烂在地里，壮男往返于运矿征途，农民挨着饿还要放“卫星”。他实在看不下去，认为这是下面干部胡来。他效法母亲立即泼墨走笔，置危险生死不顾，冒死上书中央，结果打成了“现行反革命”，罪名是“诬蔑社会主义”，恶毒攻击“三面红旗”，被县公安局逮捕。　　他在公安局看守所质问审讯他的预审员：“我犯了什么罪？宪法上不是写着‘人民有言论自由’，我向你们领袖写信反映情况，這怎么叫罪？”预审员皮笑肉不笑地说：“宪法上的自由只给人民，不给反革命。你攻击党，攻击毛主席，诬蔑社会主义，说我们‘大炼钢铁’搞错了，‘大跃进’搞错了，‘三面红旗’搞错了，到处饿死人，這是不是犯罪？”他不退缩，睁着虎彪彪的豹子眼问：“难道这不是事实？” 　　“什么事实？”预审员掷笔怒喝道：“无产阶级有无产阶级的事实，资产阶级有资产阶级的事实。我们是伟大的社会主义国家，从来就不会饿死人。”他据理力争，举出上百上千的例子，想说服预审员，打动他的良心。可是这些预审员都是“吃官粮”的，根本无良心与事实可言。他们的任务就是要叫林俊臣认错认罪，以求得党和政府的宽大处理。林俊臣听后笑了笑说：“纵然你们杀了我，我也不会承认自己有错有罪。我不能眼睁睁说瞎话。鲁迅先生早就说过，‘墨写的谎言，掩盖不了血写的事实’。” 　　预审员为他的直率坦诚有所感动，本想笔下操生，放他一马，最后却为他几句话激怒。林俊臣有古代直臣之风，毫不畏惧死亡，冲着坐在桌上的预审员说：“你们不能为了自身的升迁而抹煞事实，更不能为了个人的荣禄而出卖老百姓。你要活，别人也要活呀！”预审员拍案而起，指着他道：“这是什么话？难道你煽动我和你一样当反革命。”林俊臣没好气地顶一句：“你不要助纣为虐，为虎作伥啊！” 　　顶得预审员想揍他，但却忍住了，以“拒不认罪”为由，判处林俊臣20年有期徒刑。他仍不服，连夜写上诉，一封、两封、三封……，封封措词激烈，直指审判要害。三个月后《裁定书》下达，20年有期徒刑变成了无期徒刑。他看清了世道，不再上诉，留着一条等待光明的生命。　　“吃一堑，长一智”。自此他知道了什么是“阶级斗争”？什么是“无产阶级专政”，？什么是“现行反革命”？他拿着一纸无期徒刑的判决书，来到省四监狱劳改。在近六年的服刑期中，他缄口不言，也不与任何犯人接近，对任何人客客气气，也从不违反监狱任何一点规定。一次，管他的狱吏找他谈话问：“林俊臣，你有什么思想问题，谈一谈好吗？” 　　他直直的坐在提讯室的矮板凳上，想也不想的回答：“报告干部，我没有思想问题。”干部一怔，然后笑笑又问：“你对你的犯罪怎么认识？”他仍然直直地坐着，略加思考后回答：“报告干部，如果监狱能管我的案子，我可以谈我的判刑经过，如果监狱只是执行我的刑期，那只能管我守不守法，我没有必要谈。” 　　这位狱吏属于有知识有文化的管理人，也是少有的“温和派”，认为林俊臣的话在理，也就不再为难他。再一次是学习中共中央“九评”苏共的文章，一个晚上中队犯人集中发言，谈体会感想，管教股股长在会上点名要叫他发言。他不回避，直直的站起来道：“报告股长，我发言有三点要求：第一点是股长叫我发言，发错了我不负责任；第二点是一篇文章认识有不同，准许我讲自己的观点；第三点把我说的话记录在案。特别要记上是股长要我发言。”会场犯人个个惊吓，不知他将会惹出什么麻烦，但这位股长修养十分好，也属于“温和派”的干部，笑笑道：“好，你坐下吧。”有了这几次较量，全监狱犯人都知道“林俊臣”这三个字。　　过了一段时间，中队再次合编，我们终于同编在一个分队，接近见面时间多了。可能是他对我有了了解的缘故，知道我也是个“守法不认罪”的犯人，原来记者，写过小说，不再那样防范我。每天晚饭后上学习前，他总喜欢背卷两手，在监舍门前的空坝里，默默地无言地兜圈子。我也喜欢兜圈子，走去走来，我们走到了一起，于是我搭问了：“林老师，听说你很喜欢文学？” 　　他摇摇头，笑笑回应：“不能叫我老师，就叫我林俊臣好了。”停下，好一会，他才问我：“看过《西游记》吗？” 　　“看过”。　　“它写的什么？” 　　“神话故事”。　　他摇摇头道：“错了，那是写的水。孙悟空、猪八戒、唐僧都是水。水才能多变，一时汹涌，一时平静；一时咆哮，一时无声。他们为什么要去西天取经？水是从西向东流的，其实《西游記》就是一部水经注，探水的源头。取经，取回的是什么经？经是什么，宗教。宗教就是把恶变成善。善就是知识，说得正确一点，他们把国外知识，西方的知识带回中国，目的是让中国人变得更善。” 　　对他这番很富有哲理的话，我一时吃不透，接着他又问我：“看过《水浒》吗？” 　　“看过”。　　“《水浒》一书，中心写的什么？” 　　“阶级斗争，农民造反。” 　　他不置一屑地笑笑，纠正道：“他主要写的是‘忠义’二字。中国古称文明之邦，文明之邦的核心就是忠义。忠，为臣者，忠君忠国，为人者，守诚守义。无论君君臣臣，父父子子，兄弟姐妹，亲朋好友，都要讲“忠义”二字。大家都应做到为了忠义须死不辞。忠义，就是正气。故文天祥在他的《正气歌》中写道：‘天地有正气，杂然赋流行’……”他又问我：“看过《镜花缘》吗？”未等我回答，他却讲开了：　　“君子之国不是乌托邦，这是儒家治国的理想与追求。如果一个人做事不为功利趋动，不仅事做得好，社会也安宁。一言以敝之，先有君子之人，后才有君子之国。这不是空想，这是儒家最高的道德境界，你说呢？”我哦哦地点头称是，对他高深的见解，哲理似的透析，打从心眼里佩服，觉得毛泽东把这样的人送来监狱“改造”，真是煮鹤焚琴，大煞风景。　　“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”。中国的事说变就变。不久全国造反派掀起了“夺权”风暴，监狱里的“造反派”也夺了“温和派”的权，成立了新的领导小组。原来那些较为开明，有政策水平的管理狱吏一律靠边站。新掌权的“造反派”便拿他开刀。他们认为“温和派”长期包庇了林俊臣，不狠狠批判斗争怎能显示无产阶级专政的威力。狱吏“陈爪手”此时荣升为中队长，为贪功求进决心召开全中队大会斗争林俊臣。　　林是全监狱吏公知的“守法不认罪”的人，过去未挨斗是他没有任何不安份的事情；二是劳动上完成任务，找不出可挑剔的东西；三是原撑权狱吏较有政策水平，不愿做过份的事。现在情况不同了，造反派一个比一个“左”，一个比一个心黑手毒，只要能升官，能领到上面奖赏，卖妈的事情也敢干。不出十天全中队召开了声势浩大的批斗反改造分子林俊臣的大会。会场仍安排在中队监舍门前的空坝里，这个空坝是依山而上用石头垒起来的，有一条堡坎，高约十多米。上面是我们中队，下面是另一个中队，中队和中队之间相距约50米。相距地方是一片开阔的乱石地。斗争会经过“陈爪手”的精心安排，已把犯人动员起来。他们个个摩拳擦掌，人人喜形于色，好象参加了这个斗争会，明天就会立功减刑放出去。会议刚一宣布开始，犯人便吼声如雷：　　“反改造分子林俊臣站出来！反改造分子林俊臣站出来！” 　　林俊臣戴着线帽，身穿家机布缝制的斜扣短衣短裤，足下仍是那双元口布鞋。他不声不响，飘然走到人前，昂头挺腰站在那里。他脸上没有一点表情，既不惊恐，也不胆怯，似乎早有预料。　　“你说，你有没有罪？”犯人七嘴八舌，声嘶力竭的吼叫。　　“……”无声是最好的反抗，他直直站着，虎彪彪的豹子眼平视远方。　　“你说，你有没有罪？” 　　无言，还是无言。　　一个犯人带头发难说：“先把他衣服扒掉，再说认罪的问题。”几个事前安排好的犯人拿来一套囚衣，强行要给他换。他不配合，既不伸手，也不张腿，就是穿不上。　　“凡是反动的东西，你不打它就不倒。扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。”犯人大声背诵语录，以激奋情绪。　　“揍他，揍他”犯人狂呼乱叫起来，有几个刑事犯趁机上前给他耳刮子。林俊臣不偏头不侧脸，动也不动，象个石头任人敲打。坐在一旁掌握斗局的“陈爪手”吞云吐雾，一付得意样。此时，他不但不制止犯人的过激行为，反阴阳怪气地加火浇油説：“你看他那一付反动样，不理不采，大概温度低了，火力不够，还没触到灵魂。” 　　一些犯人，特别是一些刑事犯，本来就缺乏人性，听他一鼓动，个个拍腿跺脚地附合：“加温，加温，加温……” 　　说话间，有两个犯人提来一对水桶，水桶里盛满水，然后用条粗绳把水桶提把连在一起，凶暴暴地走上前给他挂在脖子上。林俊臣两眼圆睁，怒不可遏，大吼一声，把水桶砸在地上，然后冲过犯人群体，拔开双腿直往监舍尽头跑去。他这突出其来的反抗，令大家震惊了，一时不知怎么是好。　　掌握斗局的“陈爪手”似乎明白了事态的严重性，立即下令：“抓住他，快抓住他。” 　　七八个犯人闻声追去，只见林俊臣跑到监舍尽头，站在高高的堡坎上，仰天大叫：“父亲、母亲，不孝儿子俊臣来了！”他张臂垂头，猛的往下一跳，只听叭嗒一声，保坎下顿时鲜血一片，那白红白红的脑浆，把乱石岗涂成了一幅壮烈的水彩画。近处鸦声，远处风声，似哭泣，似呐喊，还是在诉说这惊人的一幕…… 　　“死了，死了，他死了！”会场二百多号犯人睁大眼睛，不停地叫喊。　　“陈爪手”脸色刷白，扔去手中烟头，强装镇静，毫不以为然地说：“吼什么？这是自绝于人民。这样的人死一个少一个，死一对少一双，有什么了不起。” 　　当夜我失眠，久久不能入寐，这悲壮的一幕，一直在我眼前环绕：他以死保住了人格的尊严，他以无声回答了现实的不公。过去我常在书上读道“士可杀不可辱”，但我真正理解这句话却是在此时此刻。中国知识分子是伟大的，中国知识分子是不可凌辱的。古往今来，他们蔑视邪恶，仇恨暴力，追求民主，追求光明，视死如归，决不允许任何恶势力玷污他们的人格。在昏昏的狱灯下，在刺刀林立的铁牢中，我只能用手指在胸脯上默默写下这样一首诗：生命诚可贵，人格价更高。若为尊严故，头颅敢触礁。　　监狱里面有林俊臣这样捍卫人格尊严，以死相拼的勇士，社会上也有不少这样的人。1980年中共向外公布的数字说显示：在“十年浩劫”中，全国有1.728.000人被逼自杀。五七难友、浙江大学教授张允若先生，耗时几年蒐集到的一份“文革中自杀部份知识精英名录”，现转抄如下，供大家参阅，让我的子子孙孙永远记住暴君毛泽东给中华民族带来的巨大灾难。共为105名，以姓氏拼音为序：　　1、白辛：1920年生，吉林永吉人，赫哲族，原名吴宇洪。著名剧作家。1939年开始从事戏剧活动，创作了多部抗日剧作。1945年参加革命，解放战争中随军南下，后又参加抗美援朝战争。1958年调到哈尔滨话剧院。他先后创作或改编了20多部歌剧、话剧和电影文学剧本，影响较大的有《冰山上的来客》、《赫哲人的婚礼》、《焦裕禄》等。文革开始，《冰山上的来客》被江青点名打成“大毒草”遭受批判，1966年9月白辛在松花江边自杀。　　2、曹亨闻：1910年生，浙江临海人。新闻史学家，教授。1937年获英国伦敦大学新闻学硕士，并参加反帝大同盟，宣传抗日。1939年起一直在复旦大学新闻系任教，主讲中国和外国新闻史。文革中被诬为“英国间谍”，遭迫害，1968年6月19日自杀。　　3、陈邦宪：1914年生，江苏嘉定人。著名医学教授。1938年毕业于上海圣约翰大学医学部，在重庆等地从事医务工作。抗战胜利后任上海市卫生局防疫保健处处长。1947年留学美国哈佛大学，获硕士学位。随后回国，任圣约翰大学教授、仁济医院院长。1954年起任上海第二医学院卫生学教研室主任、教授，文革中服毒自杀。　　4、陈昌浩：1906年生，湖北武汉人。原工农红军第四方面军总政委、红军西路军军政委员会主席，西路军失败后转辗到达延安，1939年去苏联。1952年回国后任中央编译局副局长。文革开始后不断被揪斗，1967年7月30日服大量安眠药自杀。　　5、陈传纲：1912年生，武汉人。早年在复旦大学读书，1938年入党，从事白区学生运动和抗日救亡工作，1940年进入延安，在一些政府部门任职，曾受王实味案牵连长期蒙冤。全国解放后，曾在中国政法大学、中国人民大学任校级领导，文革前任上海复旦大学副校长和党委副书记。1966年6月被上级抛出来，宣布为“反革命修正主义分子”，随后服大量安眠药自杀。　　6、陈琏：1919年生，浙江慈溪县人，系蒋介石高级幕僚、有"文胆"之称的陈布雷之女。1939年入党，解放后曾任林业部教育司副司长、全国妇联执行委员。"文革"开始后，被诬蔑是叛徒、特务。1967年11月19日，从十一层楼上跳楼自杀。胡耀邦曾为她题写了“家庭叛逆，女中英豪”的赞词。　　7、陈梦家：1911年生，浙江上虞县人。考古学家，古文字学家。16岁开始写诗，师从徐志摩、闻一多，1931年出版《梦家诗集》，为新月派重要成员之一。解放后先后在清华大学、中国科学院考古研究所工作，曾任考古所学术委员，《考古通讯》副总编，在考古及古文字研究方面著述甚丰，颇多创见。 1966年9月3日自缢身亡。　　8、陈天池：1918年生，浙江诸暨人。化学家，教授。１９４１年毕业于西南联大化学系。1949年获美国路易斯安那大学理学博士学位，后任科罗拉多大学研究员。1950年回国。历任南开大学教授、化学系副系主任、物理二系主任、元素有机化学研究所副所长，中国科学院化学所研究员，中国化学会第二十届副秘书长。在有机磷化学和农药化学研究领域成果显著，1964年获国家新产品发明二等奖。1968年12月20日受迫害自缢身亡。　　9、陈同度：1904年生，天津人。生物学家、教授。早年留学美国霍布金斯大学，先后在南开大学、北京大学生物系任教。在1968年“清理阶级队伍”斗争中遭受残酷折磨，8月28日服毒自杀。　　10、陈笑雨：1917年生，江苏靖江县人。著名文艺评论家。解放后历任《文艺报》副主编、《新观察》主编、《人民日报》编委兼文艺部主任。文革初期即遭批斗，因不甘屈辱，于1966年8月24日投永定河（一说投北京龙潭湖）自尽。　　11、陈又新，1913年生，吴兴（今湖州）人。小提琴演奏家。1938年毕业于上海音专，长期从事小提琴演奏和教学，建国后曾赴英国皇家音乐院深造，回国后任上海音乐学院管弦系主任、教授。文革中遭迫害，1968年跳楼自杀。　　12、陈子晴，1926年生，男，江苏无锡人，西安交通大学应力教研室副教授。文革中被批斗和关押，罪名是“污蔑、攻击伟大领袖毛主席和毛泽东思想”。陈子晴于1970年7月4日上吊自杀身亡。　　13、陈祖东，1912年生，浙江湖州人。水利专家。早年毕业于清华大学，随后去美国、印度考察工程建设。曾在上海龙华机场任总工程师，解放后任清华大学水利系教授。他是陈立夫的堂兄弟，在“清理阶级队伍”中被残酷批斗审查，1968年9月20日在圆明园遗址上吊自杀。　　14、程国英，1922年生，清华大学建筑系美术教研组副主任、讲师，1968年11月12日在清华园荷花池南边土坡上自缢身亡。　　15、程应铨，1919年生，清华大学土木系讲师，1957被划为“右派”，“清理阶级队伍”时又遭审查迫害，1968年12月13日投水自尽。　　16、储安平：1909年生，江苏宜兴人。著名政论家。1932年毕业于上海光华大学，后曾留学英国3年，攻读政治学。1938年回重庆，先后被聘任《中央日报》撰述、编辑，复旦大学教授等职。1940年以后曾在湖南办报、在重庆办刊。1946年起在上海创办并主编政论半月刊《观察》，倡导民主建国，影响广泛。50年代初加入九三学社和中国民主同盟，为九三学社中央委员、全国人大常务委员。1957年中共号召帮助党整风时出任《光明日报》总编辑，因在统战部召开的座谈会上的批评发言被定为“右派”。“文革”中再次成为造反派折磨的对象，任意打骂侮辱。1966年某日留言诀别友人后失踪，一般认为已自杀。　　17、崔雄坤：北京大学教务长，在“清理阶级队伍”中遭迫害，1968年10月16日从被迫集中居住的地方出逃，投湖自尽。　　18、邓拓：1912年生，福建闽侯人。著名新闻记者、报刊活动家、政论家。1930年参加左翼社会科学家联盟，同年加入中共。抗战爆发后进入晋察冀根据地，先后任《晋察冀日报》社长、新华社晋察冀总分社社长。建国后曾任《人民日报》总编辑、社长、北京市委文教书记等职，还担任全国人大代表、全国新闻工作者协会主席，写过大量优秀的政论和杂文。1966年5月因“三家村”冤案遭受迫害。5月16日，戚本禹发表文章公开点名批判邓拓，诬称他为“叛徒”；五月十七日晚，邓写下《致北京市委的一封信》和《与妻诀别书》后，于清晨服毒身亡，成为那段非常岁月里，第一个以死抗争的殉道者。　　19、董铁宝：1917年生，江苏武进人。力学家、计算数学家。1939年毕业于上海交通大学，四十年代留美，获伊利诺伊大学博士，并参与第一代计算机的设计研制。1956年绕道欧洲回国，在北京大学数学系任教授，并在中科院力学所、计算机所等处兼职，参与过多项国家重大建设项目的研究。“清理阶级队伍”中无辜被隔离审查，1968年10月18日自杀。　　20、范长江：1909年生，四川内江县人，著名新闻记者、新闻活动家。青少年时代受革命思潮影响，加入贺龙部队的学生营，参加过南昌起义。 1931年起在北大哲学系学习，并参加学生救亡运动。1935年作为《大公报》特约通讯员，去西北地区采访，所写的旅行通讯首次报道了红军长征，影响巨大。1936年西安事变后赴延安采访，积极致力于抗日救亡宣传，参与创办中国青年记者学会、国际新闻社等进步组织。1939年加入中共，1942年去延安，先后担任新华日报华中版社长、新华通讯社总编辑、《人民日报》(华北版)总编辑等职。解放后历任新闻总署副署长、《人民日报》社长、国家科委副主任等职。文革中遭受冲击，1970年10月23日在河南确山投井自杀。　　21、范造深：1913生，天津广济医院（精神病专科医院）院长，文革中遭到非人凌辱，于1967年与妻子双双自缢身亡。他的妻子是河北师范学院校医。　　22傅雷：1908年生，上海南江县人。著名翻译家。学贯中西，文学、美术、音乐、外语“四位一体”，著作等身。1958年因向党提意见被划为 “右派”。1968年8月30日，造反派上门抄家四天三夜；9月2日，傅雷与妻子朱梅馥被揪到大门口站在长凳上戴上高帽子批斗，受尽人格凌辱。9月3日夫妇双双自缢身亡。　　23、傅洛焕：中央民族学院历史系教授，清史专家。当时任历史系副系主任。他又是随国民政府去台湾并任台湾大学校长的傅斯年的侄子，文革初即遭大字报攻击和批斗，1966年6月，在北京陶然亭跳湖自杀。　　24、傅其芳：1923年生，浙江宁波鄞县人，中国著名乒乓球运动员、乒乓球教练员。曾担任中国国家队乒乓球教练，对中国乒乓球运动的发展做出了相当的贡献。与容国团、姜永宁并称当代中国的乒坛三杰。文革中遭诬陷批斗，1968年4月16日在北京体育馆自缢而死。　　25、高景星：1914年生，武汉协和医院院长。毕业于燕京大学和协和医学院，骨科医生。抗日时期（1940年）曾在国民政府军队医院服务，文革中被作为“历史问题”并且怀疑是“潜伏的特务”，遭到追查、抄家以至毒打，肋骨和指骨被打断，1968年6月5日从手术室五楼平台上跳楼自杀身亡。同案被迫自杀的还有：范乐成（武汉医学院副院长、高的同学）、孙明（南昌妇幼保健医院院长、高以前的同事）、王林祥（南昌某医院医生）。　　26、龚维泰：1931年生，北京大学俄语系俄语语言教研室讲师。1968年在“清理阶级队伍运动”中被指控为“叛徒”（中学时参加中共外围组织“民族解放青年先锋队”被国民党抓过，后来放了），遭到“隔离审查”以及野蛮批斗。1968年11月7日夜间，他被关押在北京大学第一教室楼中时，用刮脸刀片割断股动脉，血流尽而死亡。　　27、谷镜研，著名病理学家。早在1920年代，他便同胡正祥等共同努力在我国创立了病理学科，1927年他经手创办了复旦大学病理学系，多年来逐步建立起教学和科研的队伍，编写了教材，积累了一批资料和标本。文革时他是上海第一医学院病理教研室主任，一级教授。遭受迫害后服毒自杀。　　28、顾而己：1915年生，江苏南通人。著名电影艺术家，执导过《小二黑结婚》、《天仙配》等优秀影片。文革中，因三十年代与江青有过交往、了解江的丑史，而备受迫害。1970年6月18日，在五七干校一个工具棚门梁上自缢身亡。　　29、顾圣婴：1937年生，江苏无锡人，著名女钢琴家。1957年参加第六届世界青年联欢节钢琴比赛就荣获金质奖章。1958年10月参加日内瓦第十四届国际音乐比赛，获女子钢琴赛最高奖，以后又在多次国际比赛中获奖，名震世界乐坛。她父亲因潘汉年案牵连，含冤入狱。文革中她被诬“里通外国”，又因是“历史反革命子女”，受尽迫害，1967年1月31日与母亲弟弟开煤气全家自杀。　　30、胡慧深：1911年生，四川宜宾人。著名表演艺术家，以在《雷雨》中成功饰演繁漪闻名。"文革"中，被打成"三反分子"，屡遭批斗；又因曾在《马路天使》中饰演过妓女小芸而受到造反派的嘲弄和侮辱，于1967年12月4日含恨自杀。　　31、黄国璋：1896年生，湖南湘乡人。地理学家、教育家。早年赴美国芝加哥大学地理系攻读研究生，1928年学成归国，任南京中央大学地理系教授。1936年任北平师范大学地理系教授、主任。抗战期间，任西北联大训导长兼地理系主任。1944年底，与许德珩等发起组建九三学社。抗战胜利后，复任北平师范大学教授、地理系主任、理学院院长。1952年院校调整后任陕西师范大学地理系教授、主任。“文革”中受迫害，1966年9月6日与妻子范雪茵双双上吊自杀。　　32、黄绍竑：1895年生，广西容县人。爱国将领和民主人士。曾参加辛亥革命、北伐战争、抗日战争及国共和谈。建国后曾任政务院政务委员、全国人大常委、全国政协委员、民革中央常委等职。文革中遭迫害，1966年8月31日自杀。　　33、何基：1916？年生，江西师范学院历史系教授。1966年8月11日，在学校大规模“游斗”教师时遭到残酷折磨和侮辱。当晚他自杀身亡。该校当天另有三人在“游斗”过程中被折磨殴打而死亡。　　34、胡正祥：1896年生，著名病理学家。1921年毕业于美国哈佛医学院，后在美国麻省总医院继续学习病理学5年。回国后历任北京协和医学院副院长，病理系教授、系主任等职，在病理学研究中颇有建树。曾任全国政协委员、中华医学会理事、中华医学会病理学会主任委员、《中华医学杂志》编辑，于 1955年创办《中华病理学杂志》并担任总编辑直到1966年。文革中被作为“反动学术权威”遭批斗迫害，因为他研究细菌和疾病，竟有人硬说美国在朝鲜使用的细菌武器是他制造的。1966年8月某日造反派登门抄家并毒打胡正祥夫妇，事后他俩先后自杀。　　35、翦伯赞：1899年生，湖南桃源人。维吾尔族。著名历史学家。有《中国史纲》等十八部著作行世。1937年加入中国共产党。解放後曾任北京大学副校长、中国社科院哲学社会科学部委员、《北京大学学报》主编等职。文革中被反复批斗逼供、要他写材料诬陷刘少奇，于1968年12月18日偕妻戴淑宛双双服药自杀。　　36、蒋荫恩：1910年生，浙江慈溪人。资深报人、新闻教育家。1935年毕业于燕京大学新闻系。1936年任上海《大公报》记者。1937 年任上海《大美早报》新闻翻译兼文艺副刊编辑。1941年任桂林《大公报》编辑主任。1942年起从事新闻教育，先后在成都、北平任燕京大学新闻系主任、副教授、教授。1948年去美国密苏里大学新闻学院从事研究工作，1949年10月回国，继续担任燕京大学新闻系教授兼系主任。1952年院系调整到北京大学，任中文系新闻专业教授。1958年转入中国人民大学新闻系任教授兼副系主任。为民主同盟中央宣传委员会委员。1968年4月被迫害上吊自杀。　　37、姜永宁：1927年生，广东番禺人。著名乒乓球运动员。1952年获香港乒乓球赛男子单打冠军后，即应邀代表广东省参加第一次全国乒乓球比赛，获男子单打冠军。1955年，他再一次取得全国乒乓球赛男子单打冠军；1954年，参加世界大学生运动会乒乓球赛获男子单打第三名；1955年，参加第五届世界青年友谊联欢节运动会乒乓球赛获男子单打第二名，并于1956年荣获中国乒乓球运动健将的称号。1957年至1965年，任国家乒乓球队教练，后担任北京队总教练。文革中被以种种莫须有的罪名横遭迫害，1968年5月16日在拘留室上吊自杀。　　38、焦启源：1901年生，复旦大学生物系教授、研究芳香植物的专家。1968年在“隔离审查”中投河自杀身亡。　　39、金仲华：1907年生，浙江桐乡人，著名报人、国际问题专家。1934年与胡愈之等创办《世界知识》杂志，任主编。1935年任生活书店编辑部主任，与邹韬奋等创办《大众生活》周刊。抗战爆发后，加入“保卫中国同盟”，先后在上海、武汉协助韬奋编辑《抗战》和《全民抗战》杂志。1938年赴香港编辑《世界知识》和主编《星岛日报》，40年代曾任香港《文汇报》主笔。建国后，历任上海市副市长、全国人大代表、上海《新闻日报》社长、中国新闻社社长、中华全国新闻工作者协会副主席等职。文革中遭受迫害，1968年4月3日在书房上吊自杀。　　40、孔厥：1914年生，江苏吴县人。著名作家。抗战时在宜兴任《抗战日报》编辑，1938年去延安，入鲁艺学习，后任研究员，开始文艺创作。建国后作过报纸编辑、电影编剧，出版过多部作品，并被选为作家协会理事，他的长篇小说《新儿女英雄传》极有影响。文革中遭受迫害，1966年投陶然亭湖自杀。　　41、老舍：本名舒舍予，生于1899年。北京人，满族。著名小说家，剧作家。抗战期间曾主持中华全国文艺界抗敌协会工作。解放后历任全国文联副主席、作协副主席、北京市文联主席等职。代表作有长篇小说《骆驼祥子》、话剧《茶馆》等。1966年8月24日因不堪迫害投北京太平湖自杀。　　42、李翠贞：1910年生，上海南汇县人，著名钢琴家。三十年代结业于英国皇家音乐学院，1940年回国后长期任教，建国后任上海音乐学院教授、钢琴系主任。文革中受尽迫害，19669月9日开煤气自杀。　　43、李达：1890年月生，湖南永州人。著名理论家，中共的主要创建人和早期领导人之一。中共一大、二大代表。大革命失败后坚持研究和传播马克思主义。建国后，长期担任武汉大学校长和中国哲学学会会长。文革中遭批斗迫害，1966年8月24日自杀身亡。　　44、李广田：1906年生，山东邹平人。著名作家。1935年毕业于北大外语系。1948年入党。解放后历任清华大学中文系主任、副教务长、云南大学校长、昆明作协副主席。"文革"中遭残酷迫害，于1968年跳池自杀。　　45、李季谷，1895生,浙江绍兴人。著名历史学家。1917毕业于浙江省立第一师范，1918年以官费生赴日本留学。1926年任北京大学教授，加入改组后的国民党。1928年赴英国剑桥大学留学，获硕士学位。回国后仍任北大教授并兼北平大学女子文理学院文史系主任。1938年任西北联合大学教授、历史系主任。抗战胜利后，任台湾师范学院院长、浙江省教育厅厅长。1949年随国民政府从杭州撤退到宁波后，偷偷留下来到上海，以后长期在上海华东师范大学任教授。著述主要有《西洋近百年史》、《日本通史》等。1955年的“肃反运动”中被定为不戴帽子的历史反革命份子。文革中被长期批斗并被关入 “牛棚”。1968年7月25日，被审讯折磨至深夜，随后在校园里投河自杀。　　46、李立三：1899年生，湖南醴陵县人。革命活动家、中国工人运动杰出领导人。1921年加入中共，领导过著名的安源工人运动和五卅运动。 1928年至1930年曾任中共政治局常委兼秘书长。建国后任中央政府委员、劳动部长。1967年6月22日（一说21日），他在短短两个月中遭受十四次无情批斗殴打之后，当晚服安眠药自杀。死前留下《致主席》的遗书。　　47、李丕济：1912年生，水利专家。早年留学德国，后任清华大学水利系教授，对国家水利建设颇有贡献。清理阶级队伍时被关在水利馆大楼，1968年11月29日跳楼自杀。　　48、李平心：1907年生，江西南昌市人。历史学家。1946年与马叙伦、许广平等筹组中国民主促进会；解放後任华东师大历史学教授，并当选为上海历史学会副会长。文革前夕即遭围攻和迫害，1966年6月20日自杀（一说15日）。　　49、李希泰：1916年生，山西省灵丘人，西安交通大学电工教研室副教授。早年曾经留学美国，1957年被划成“右派份子”。文革中被强加种种罪名关押“审查”，甚至诬称他“书写反动标语”。李希泰不堪忍受，于1970年7月12日上吊自杀身亡。称他“书写反动标语”。李希泰不堪忍受，于 1970年7月12日上吊自杀身亡。　　50、良卿法师：1896年生，俗名戚金锐，法名永贯，字良卿，河南省偃师县人。临济正宗派法师。1916年在河南灵山寺出家，循序升至监院。 1931年受请出任洛阳白马寺住持。1948年起出门参访游化。1953年受请出任法门寺住持。1966年文革爆发，红卫兵将法门寺洗劫一空，后来又要挖掘破坏珍藏佛祖舍利的地宫。法师再三劝阻无效，乃置身于柴草之上，点火自焚，以身殉佛，阻止了红卫兵的破坏。　　51、刘克林：1924年生，湖北新化人，著名记者。1946年燕京大学新闻系毕业后长期在重庆和香港《大公报》任职。建国后历任上海、北京《大公报》总编室、评论部、国际部主任。1963年调中共中央宣传部国际处，曾以新闻专员名义随周恩来总理出访亚、非、欧各国。文革开始后于1966年8 月6日堕楼而死（自杀他杀还是个谜）。　　52、刘盼遂：1896年生。河南淮滨县人。古典文学专家，语言学家。1925年入清华大学国学研究院，问教於王国维、黄侃、梁启超门下；1949年起在北京师范大学中文系任古典文学教授。1966年自杀身亡（一说被打死后诬为自杀）。　　53、刘绶松：1912年生，湖北洪湖县人。著名文学史家。1938年毕业於西南联大。解放後历任武汉大学中文系教授、作协武汉分会副主席，《长江文艺》副主编等职。著有《中国新文学史初稿》等。"文革"中遭受迫害，1969年3月16日被批斗后与妻子杨嘉仁一起自缢身亡。　　54、陆进仁，北京农业大学昆虫学教授，早年留学美国。1957年被划为“右派份子”。1966年8月遭到连续批斗，被罚跪、挂牌、游街。9月1日和其妻子吕静贞一起上吊自杀。　　55、卢锡锟：北京大学化学系副主任、副教授。抗日时期曾为帮助抗日的美军作为翻译，为此在“清理阶级队伍”时遭迫害，1968年6月24日喝敌敌畏自杀。妻子林芳为化学系职员，同年7月19日也自杀身亡。　　56、罗广斌：1924年生，四川成都人，著名作家。毕业於西南联大，解放前参加反抗国民党的地下斗争，是"重庆中美合作所集中营"的幸存者。建国后曾任共青团重庆市委统战部长。与杨益言合著的长篇小说《红岩》影响巨大。文革中受到迫害，於1967年2月跳楼自杀(一说为他杀)。　　57、马思武：1905年生，广东省海丰县人。著名音乐家马思聪的二哥。早年留学法国，回国后曾在外贸部上海办事处工作，文革时任上海外国语学院出国培训的法语教授。1967年1月马思聪无法忍受运动中的批斗迫害，秘密逃离中国，他的许多亲戚朋友因此受到株连迫害。1968年“清理阶级队伍”运动中，马思武被指控曾经帮助马思聪“叛国投敌”。7月10日在学校的主楼“君儒楼”中被批斗殴打，一直折磨到深夜11点。第二天，马思武从“君儒楼”顶跳下自杀身亡。他死后，在中国住了三十年的法国夫人只好离开中国，两年后在法国去世。　　58、毛启爽：60多岁，上海科技大学教务长，无线电系主任、教授。在1966年“横扫牛鬼蛇神“的高潮中，被批斗争、殴打、辱骂，还剃了“阴阳头”。批斗后的那个周末，他没有回家，在宿舍将电线捆在手腕上，触电自杀身亡。他死去的第二天，整个校园贴满大标语，把他的姓名打着红色的大叉，声讨他 “自绝于人民”。　　59、孟秋江：1910年生，江苏常州人。著名记者。30年代中期开始从事新闻工作，1935年和范长江同去西北地区采访，发表大量有广泛影响的通讯。抗战爆发后，作为《大公报》记者奔赴前线，写了大量战地通讯，给全国人民以重大鼓舞。1938年起改入《新华日报》，并发起成立国际新闻社。 1941年加入中共。抗战胜利后回上海任《文汇报》采访部主任。建国后，历任天津《进步日报》经理、《大公报》副社长、中国新闻社理事、中共天津市委统战部副部长等职。文革中遭受迫害，1967年3月16日跳楼自杀。　　60、饶毓泰：1891年生，江西临川人，为中国物理学界泰斗。从事物理教学和研究工作50余年。1921年获得普林斯顿大学硕士学位，1922年获得哲学博士学位。同年８月回国，创办南开大学物理系，任教授兼系主任。30年代起任北京大学物理系主任、理学院长，直至建国后调任南开大学教授，为中科院学部委员、全国政协委员。文革中遭迫害，1968年10月16日上吊身亡。　　61、容国团：1937年生，广东中山县人。著名乒乓球运动员、中国第一个获世界冠军的运动员。自幼居香港，1957年回大陆。1958年获运动健将称号。1959年第25届世乒赛上，获世界冠军称号，1961年世乒赛又参与获得男子团体冠军。以后担任女队教练，为女队获世界冠军作出重要贡献。"文革"中被诬为"修正主义苗子"遭批斗。1968年6月20日目睹了批判贺龙、荣高棠的大会後，在龙潭湖附近自缢身亡。　　62、上官云珠：1920年生，江苏苏州人。著名电影演员。曾在《鸟鸦与麻雀》、《早春二月》等片中饰演角色。解放後在上海电影制片厂工作。1968年11月22日被批斗后跳楼自杀。　　63、沈乃章：1914年生，曾留学法国，北京大学哲学系心理学教授。文革中被挂牌、批斗、抄家，受尽侮辱后于1966年10月9日自杀。他儿子被遣送到山西插队，在其他同学相继离开农村后，感到十分绝望，1972年也自杀身亡。　　64、沈知白：1904年生，浙江吴兴人，音乐理论家，教授。长期在音乐学院任教，著述颇丰，曾任上海音乐学院民乐系主任，中国音乐家协会常务理事。1968年9月15日自杀。　　65、舒绣文：1915年生，安徽安庆人。话剧和电影表演艺术家。30年代起就参加进步演艺活动，40年代先后演出《雷雨》、《棠棣之花》、《虎符》、《天国春秋》、拍摄《一江春水向东流》等作品，影响巨大。1949年参加第一次文代会，后随军南下。1957年调北京人民艺术剧院，成功地塑造了《骆驼祥子》、《关汉卿》等名作中的人物。文革中遭受迫害，1969年3月17日在监狱中自杀身亡。　　66、孙梅生：山西人，北京师范学院数学系系主任、教授。1966年夏天，他遭到批判斗争，在学校后操场外的“丰沙线”铁道上撞火车自杀。　　67、唐亥：1911年生，湖南长沙人。早年参加革命，曾在新四军作文化宣传工作。文革时任中央民族学院艺术系（？）主任，1968年被关押“审查”。妻子徐垠为民族学院汉语系主任，分别遭关押“审查”，期间跳楼自杀，不久唐亥也自杀离世。　　68、田保生：国际法学家，早年毕业于清华大学，长期在国民政府外交部工作，四十年代在联合国办事处任职。建国后响应著名学者、他的老师钱端升的召唤回国，在外交学会从事国际法的编译工作。1957年被划“右派”，文革中不堪凌辱与妻子双双自杀。　　69、田家英：1922年生于成都。1948年8月起担任毛泽东的秘书。解放後任中央办公厅秘书室主任、中央政治局主席秘书、中央办公厅副主任等职。1959年在庐山会议上受到冲击。1966年5月22日下午，受中央文革指使，王力等到中南海住地，令他停职反省，交清全部文件，搬出中南海。第二天他即自缢而死。　　70、汪籛：1916年生，著名史学家。1934年就读清华大学，毕业后随国学大师陈寅恪研究隋唐史。北京大学历史系教授。文革初期即遭攻击，又被诬撕毁大字报，1966年6月11日喝敌敌畏自杀。　　71、闻捷：1923年生，江苏丹徒人。著名作家，诗人。解放后曾任新华社新疆分社社长、中国作协兰州分会副主席。文革一开始即遭批斗。 1969年下半年获得"解放"後，又遭诬陷，被张春桥说成是"阶级斗争新动向"。1971年1月13日晚写好遗书後开媒气自杀。十馀年後，作家戴厚英据此写成长篇小说《诗人之死》。　　72、伍必熙：复旦大学新闻系副教授、主持系务的副主任。文革初期遭受冲击，1967年在该校第八宿舍跳楼自杀。　　73、吴晗：1909年生，浙江义乌县人。历史学家、明史专家。清华大学史学系毕业。28岁时即被云南大学聘为教授。解放後，曾任清华大学历史系主任、文学院院长。后又任北京市副市长。1959年起为响应发扬海瑞精神的号召，写了《论海瑞》、《海瑞骂皇帝》和京剧《海瑞罢官》等。"文革"中被诬 “反党”，受到残酷迫害，于1969年10月11日自杀身亡。　　74、吴恕求：1925年生，南开大学外语系教授。1948年7月毕业于清华大学。1955年至1957年在苏联莫斯科大学学习。文革初1966年7月9日服毒自杀。　　75、吴维均：北京农业大学植保系副教授，在“清理阶级队伍运动”中被“审查”，1968年3月6日割腕自杀。　　76、吴希庸，1911年生，辽宁省辽阳人，北京铁道学院（现名北方交通大学）教授。曾经到法国学习经济并获博士学位。文革中，被指控为“特务”，遭到“批斗”和毒打。1968年9月21日服毒自杀。　　77、席鲁思，1896年生，湖南永州人。著名古典文学专家。早年曾任教湖南大学，抗战胜利后长期任武汉大学中文系教授。文革初被作为“反动学术权威”遭到批斗，他声言“士可杀，不可辱!”1966年9月愤而绝食致死。　　78、项冲，中国人民大学国际经济教授。文革中受到迫害，逃往上海兄弟处。他的兄弟处境也很坏，不敢让他久留。他只得回到学校。后来服杀虫剂敌敌畏自杀（时年60岁左右）。　　79、萧光琰：福建福州人，著名化学家。年轻时留学美国，1945获美国芝加哥大学物理化学博士学位，后任芝加哥大学研究员、美孚石油公司研究化学师。1950年满怀热情回国，历任中国科学院工业化学研究所、石油研究所、大连化学物理研究所研究员，是我国最早从事石油化学研究的科学家。文革中被关押，1968年12月10日在连续残酷殴打后自杀身亡。三天后，他的妻子，美籍华人甄素辉和15岁的女儿萧络连一起服药自杀。　　80、小白玉霜：生于1922年，祖籍山东，著名评剧演员。原名李再雯，为著名评剧白派创始人白玉霜养女，14岁起登台演戏，在京津一带享有盛名。建国后主演大量现代戏，蜚声海内外。1967年遭批斗毒打，12月21日含冤吞食安眠药自杀。　　81、谢家荣：1898年生，上海人，我国第一代地质学家，在基础地质科学与诸多应用领域都有建树，是中国矿床学的主要奠基人。早年被选送留美，1920年获硕士学位后回国，长期从事地矿工作，1936年起任北京大学地质系主任，1948年被选为中央研究院院士。1952年任地质部总工程师，后又任地质矿产研究所副所长，1955年聘为中科院学部委员。文革中遭受批斗，1966年8月14日自杀。　　82、熊十力：1885年生，湖北黄冈人，著名哲学家，国学大师。少年时游学四方，独具才思。以后参加反清革命团体，投身武昌起义和孙中山领导的“护法运动”。失败后潜心学术研究，1922年起长期在北京大学任教授，也曾短期在武昌大学、浙江大学等校讲学。1949年作为特邀代表参加首届政协会议，以后又选为二、三、四届全国政协委员。生平著作等身，后汇编为《熊十力全集》，共十大册。他对“文革”毁灭文化的行径极为愤慨，公开反对，1968年 5月24日绝食身亡（一说为心力衰竭病故）。　　83、徐韬，1910年生，徐州人。著名电影导演。30年代同赵丹等人一起投身进步戏剧活动，1932年参加左翼戏剧家联盟，1935年加入中共，执导过《娜拉》、《钦差大臣》等名剧。1946年任昆仑影业公司编导，为《一江春水向东流》的副导演。建国后任上海电影厂制片厂、海燕厂导演，执导过《海魂》、《草原上的人们》、《乌鸦与麻雀》、《搜书院》、《关汉卿》等多部影片。文革中受到批斗和迫害，1966年6月21日投钱塘江自杀。　　84、严凤英：1931年生，安徽桐城人。著名表演艺术家，以主演黄梅戏《天仙配》、《女驸马》闻名。文革中被指为"文艺黑线人物"、"宣传封资修的美女蛇"，并被诬蔑为国民党潜伏特务，屡遭批斗。1968年4月7日夜自杀身亡。死後竟怀疑她腹中藏着特务密电和微型收发报机而遭到剖尸。　　85、言慧珠：1919年生，北京人，蒙族。著名京、昆剧表演艺术家。言菊朋之女，梅兰芳之徒、俞振飞之妻。解放後曾任上海市戏曲学校副校长，擅演《玉堂春》、《游园惊梦》等。"文革"中遭批斗、殴打，肉体和精神均受到巨大伤害。1966年9月11日晚，接连写下三封绝命书後自缢身亡。　　86、杨必，1922年生，江苏无锡人，钱钟书夫人杨绛的妹妹。早年在震旦女子文理学院毕业，后留校任教，院系调整后在上海复旦大学外文系，为副教授。世界文学名著《名利场》的中译者。1968年在“清理阶级队伍”中被迫害自杀。　　87、杨嘉仁：1912年生，广东香山人，著名指挥家。三十年代留美，1940年回国后曾在多所大学的音乐系和上海音专任教、担任合唱指挥，后任上海音乐学院指挥系主任、教授。1966年遭受迫害，9月6日与妻子程卓如（上海音乐学院附中副校长）一起开煤气自杀。　　88、杨朔：1913年生，山东蓬莱人。著名作家。解放後曾任中国作家协会外国文学委员会主任，保卫世界和平大会党组常委。"文革"开始後，被中国作协的造反派列为重点批斗对象。1968年7月底他要求上书毛主席和要求与单位领导谈话，均遭拒绝。绝望中於8月3日吞服安眠药自杀。　　89、姚臻：1921年生，早年毕业于大同大学，长期从事宣传文化工作。时任中共中央宣传部副部长，文革开始后中宣部被钦定为“阎王殿”，首当其冲。1966年7月上吊自杀。　　90、叶以群：1911年生，安徽歙县人。著名文艺理论家。1932年入党，同时加入"左联"，并任组织部长。解放後曾任上海电影制片厂副厂长、上海文联副主席、上海作协副主席等职。1966年8月2日跳楼自杀。　　91、殷贡璋，1926年生，王慧琛，1927年生。夫妇俩同为清华大学基础部外语教研室讲师，1968年11月6日“清理阶级队伍”中遭迫害，在北京香山公园一起上吊自杀。　　92、俞大絪：1905年生，浙江山阴人。英语教授，为著名教育家曽昭伦的妻子。1934年代留学英国牛津大学，又先后在巴黎大学、哈佛大学进修。回国后长期在高校任教，建国后任教燕京大学、北京大学。和许国璋合编的《英语》教材长期为高校广泛使用。文革开始后遭到残酷批斗，1966年8月24 日遭红卫兵抄家及侮辱后，次日在家中服毒自杀。　　93、余楠秋：1897年生，湖南长沙人。外国文学专家、翻译家。长期任复旦大学外文系教授。1966年夏天，被红卫兵抄家和批斗后，和妻子一起在家中开煤气自杀。　　94、远千里：1916年生，河北任邱人。作家、诗人。1931年开始发表作品，当过多年记者，曾任河北省文联秘书长，河北省文化局副局长、省文教部副部长，中共省委宣传部副部长。文革开始被诬为“反革命修正主义分子”、“周扬黑线人物”，受尽迫害。1968年6月22日在关押中用刀片割颈动脉而死。　　95、张昌绍：1906年生，江苏嘉定人。著名药理学家。早年毕业于上海医学院，1940年获英国伦敦大学医学院哲学博士。长期在上海医学院（后改为上海第一医学院）任教授兼科主任，建国后还任中国科学院药物研究所学术委员、《中华医学杂志》、《生理学报》、《药学学报》的编委等职。文革中遭迫害，于1967年12月服毒自杀。　　96、张震旦：化工学家，上海华东化工学院教授。所著《化工原理》长期被用作高校教材。1966年被批斗后自杀。　　97、张宗燧：1915年生，杭州人，著名物理学家，中科院学部委员。是著名哲学家、政治活动家张东荪的次子。毕业于清华大学，1938年获英国剑桥大学哲学博士学位1939年回国并任重庆中央大学物理系教授。1945年赴英国剑桥大学进行科学研究。1947年赴美国普林斯顿高等学术研究院、费城加尼基工业大学工作。1948年回国。历任中央大学、北京大学北京师范大学等校教授及理论物理教研室主任，1957年受聘为中国科学院数理化部学部委员。文革中遭抄家批斗，1969年6月30日服药自杀。　　98、张宗颖：1917年生，杭州人，社会学者，著名政治活动家张东荪的三儿子。1950年社会学科被取消后，在天津某文化用品公司工作。文革中怀疑他家有电台而遭批斗迫害，1966年和妻子吕乃朴一起服毒自杀。　　99、章申：上海外贸学院教授。文革中遭多次批斗，被体罚、剃头、“隔离审查”。1968年（50岁左右）自杀身亡。　　100、赵九章：1907年生，浙江吴兴人。著名气象学家、空间物理学家、中科院院士。1933年毕业于清华大学，1938年获德国柏林大学博士学位。回国后先在西南联大从教，后主持中央研究院气象研究所。建国后筹组并主持中科院地球物理研究所，又担任国家科委气象组长、中国气象学会理事长，1955年当选中科院学部委员。60年代实施人造卫星发展计划的651设计院成立，他主持科技工程工作，是我国人造卫星事业的重要奠基人之一，建国 50周年时被授予“两弹一星功勋奖章”。文革中被作为“反动学术权威”遭受连续的批斗折磨，1968年10月10日在极度绝望中服药自杀。　　101、周华章：1918年生，清华大学基础科部教授，曾参与运筹学、自动控制、计算机科学等专业的创建。1968年9月30日在其住所跳楼自杀。　　102、周瘦鹃：1895年生，江苏吴县人。著名作家。曾主编《申报自由谈》、《礼拜六》等副刊，有长篇小说《新秋海棠》等，系"鸳鸯蝴蝶派"代表人物之一。1968年8月12日在苏州跳井自杀。　　103、周小舟：1912年生，湖南湘潭人。1927年加入共产主义青年团，1935年加入中国共产党。早年积极参加抗日救亡运动，是一二九运动的领导者之一。1936年去延安，以后转战各地，历任县委书记、地委书记、军分区政委、省市宣传部长等职。1953年后任湖南省委书记、第一书记、副省长。1959年庐山会议上被无辜打成“反党集团”成员，后调任中科院中南分院副院长。文革中受到多次残酷批斗，1966年12月26日服药自杀。　　104、周醒华，资深中学校长。三十年代就读于清华大学和西南联大，以后长期在上海从事中学数、理、化各课教学。1960年起任上海继光中学（原麦伦中学）校长，后调新成立的上海模范中学任校长。1968年在“清理阶级队伍”中被“隔离审查”，跳楼自杀身亡。　　　105、邹致圻：1911年生，清华大学机械系教授，1968年“清理阶级队伍”中遭迫害，于12月10日跳楼自杀。　　死亡于人总是一种恐惧，在世界上活着的人绝没有把死亡当成幸福和快乐。那么“文革”中为什么有这么多知识精英选择自杀呢？我认为有三个共同的原因：一是对生活绝望，感到生不如死，即常说的一了百了；二是突然经历经痛苦或面对人生巨大的灾难与打击束手无策，感到人格受到极大侮辱，用死来解脱，用死来捍卫尊严；三是用死表白自已所追求与拥有的理念，示自已清白和坚贞。　　无论怎样说，我不赞成和主张自杀。我主张坚决反抗与搏斗，一个够本两个赚一，看它们还敢欺负人？ [博讯来稿] (博讯 boxun.com) 　　--------------------------------------------------------------------------------

回复[1]: 南非 (2011-03-24 15:16:10)

　　中国历史上最最黑暗的沉重篇章

回复[2]: 海边星空 (2011-03-24 22:32:11)

　　就象这篇文章中写的，斧头帮建政的历史完全是用谎言和暴力写就的历史。文章中的主人公及家族的那一代被骗的中国人死去了，而现在这一代中国人继续对谎言着迷。那一代被共产党的谎言欺骗、暴力迫害的中国人走了，而这一代中国人被共产党洗脑后，继续为邪恶卖命，这不能不说是中华民族的悲哀。

　　在建政后，斧头帮先杀「反革命」。斧头帮刚上台，毛批示说「在农村，杀反革命，一般应超过人口比例千分之一……在城市一般应少于千分之一。」到1952年底，几百万「反革命分子」被杀死。即使一个人只是被国民党抓丁当兵，并且在斧头帮建政后甚么也没做，一样要处死，因为他属于「历史反革命」。

　　「杀地主」；本来土改完全不必杀人，同样可以采用赎买的方式，但依靠土匪和黑帮份子起家的斧头帮只懂得「抢」。抢了人家的东西，又怕人家记恨，索性斩草除根。除了杀地主之外，连地主的家人都要一起杀掉。

　　「三反五反」运动杀资产阶级。「三反五反」就是抢资本家的钱，所谓「反偷税漏税」是从光绪年间上海开埠算起，资本家倾家荡产也交不起「税」，只好跳楼而死。

　　然后上层建筑的问题也要靠杀人来解决，包括镇压「胡风反党集团」

　　号召给党和政府提意见，用”引蛇出洞”的卑鄙手法，「反右」镇压知识分子。

　　斧头帮建政后死亡最多的政治运动是「大跃进」之后的「大饥荒」。红旗出版社出版的《中华人民共和国历史纪实》一书，在「大饥荒」一文中说「1959年至1961年的非正常死亡和减少出生人口数，大约在4 千万人左右。……中国人口减少4千万，这可能是本世纪内世界最大的饥荒。」这一场大饥荒被中共歪曲成「三年自然灾害」，实际上那三年风调雨顺，大规模灾害一次也没有发生，”完全是一场彻底的「人祸」”(刘少奇语，这导致毛为了报复他发动文革)。

　　「文革」这十年被斧头帮自己都称为「十年浩劫」，胡耀邦后来对南斯拉夫记者说：「当时有约一亿人受株连，占中国人口的十分之一。」疯狂的「武斗」在全国展开，这些斧头帮用无神论教育出来的年轻一代没有任何顾忌与惧怕，在斧头帮的直接领导下，以毛泽东的指示为准则，以其疯狂、愚昧和无法无天开始了全国范围的打人、抄家活动。很多地方对「黑五类」（地、富、反、坏、右）采取「连根拔」的灭绝政策。

回复[3]: 海边星空 (2011-03-24 22:39:01)

　　很多人觉得那些令人毛骨悚然的暴行已经过去，斧头帮似乎也要披上文明的外衣要和世界接轨了。实际情况绝非如此，现在的斧头帮对一个团体使用的迫害手段更加疯狂，而这个受到迫害的团体就是法轮功。

　　对法轮功修炼者迫害的残忍酷刑常常持续几天、几个月甚至几年。多少人眼珠被打爆，身体被打残废，被打得血淋淋的人，还要被用盐水浇身、用高压电棍电生殖器等部位，把女人剥光衣服后投入男牢房。

　　最令人发指的是，活生生摘除法轮功学员的器官拿去国际市场上买钱。从1999年到2007年，中国器官移植市场飞速发展，器官移植数量突然大幅度成倍增长。2003到2006年间在国际上掀起了到中国的器官移植旅游热潮。为什么突然来了这么多器官呢？有心的朋友您可以调查下”器官移植旅游”!!!

　　在49年后的和平时期，中国人付出了六千万至八千万的无辜生命，以及更多的破碎家庭。很多人在想：斧头帮为甚么要通过这样疯狂杀人的手段来解决问题，为什么不能用和平的方法来解决问题呢？

　　为什么呢？？？

　　中国传统文化说「己所不欲，勿施于人」，讲究仁义礼智信。斧头帮认为「一切社会的历史都是阶级斗争的历史。」为了维持一个「斗」字，就要在人民中煽动仇恨。这就是为什么要煽动反日，反美的仇恨。

　　所以，不但斧头帮自己要杀人，要杀自己内部人，还要挑动人互相杀。让人在不断的杀人中学会漠视生命，在种种非人的残忍暴行面前，变得习惯与麻木，使得侥幸逃过暴行成为最值得庆幸的事，从而使中共的统治可以凭借残酷镇压得以维系。

　　斧头帮在几十年的屠杀中不但摧毁了无数的生命，更摧毁了中华民族的精神。许许多多的人，已经在残酷斗争中形成一种条件反射。只要斧头帮举起屠刀，这些人立刻放弃一切原则，放弃一切判断力，举手投降，从某种意义上说，他们的精神已经死亡。

回复[4]: 1513 (2011-03-25 10:10:12)

　　“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”·····共匪使尽一切手段，消灭这样的风骨人士，剩下的呢？

回复[5]: 天平 (2011-03-25 15:52:06)

　　剩下的恐怕只有“威武能屈，富贵能淫，贫贱能移”的了吧？人们对共匪的恐惧深入骨髓，然后学会躲避，明哲保身，不问是非，时间长了，习惯了，成了集权的帮凶者也不少啊····