●刀郎新歌：中华文明对马列共毒的绝妙反击│愚公│东洋镜

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●刀郎新歌：中华文明对马列共毒的绝妙反击
愚公 (发表日期:2023-09-30 16:48:20 阅读人次:20130 回复数:0)
最近大陆天才歌手刀郎的【山歌寥哉】系列歌曲，在中国乃至世界范围掀起了空前的旋风，播放量直冲数百亿次，本人也为此如痴如醉般地入迷反复播放百听不厌。　　刀郎的新歌不但有浓郁的中国各地民调风格，更因为歌词加入了传统民间故事文化典故的内涵，其曲折晦涩逻辑跳跃的歌词，让人听得似懂非懂又有犀利明快之感，其针砭社会刨析人生百态，与长期以来马列共匪毒文化包括歌曲在内，形成了鲜明的对立和对比。在本人看来，这就是中华传统文明对长年以来霸占和渗透中国人精神空间的马列共毒的一次高妙反击。　　不同于崔健的“最后一枪”、李志的“人民不需要自由”、王建房的“在人间”等明显触动共匪政治神经的“反共反主流意味”歌曲演唱被当局命令禁止，刀郎的歌词除了出现“青天白日”这个共匪的“心頭大患”以外，其他歌词多为隐晦艰涩而且歌曲动人迅速火遍全球，共匪想禁也不知所措了。　　许多人不敢点破这一点而东拉西扯，其实共匪自己最知道自己被刺痛了肝肺，于是刀郎预定在十个城市的巡回演唱被无理由取消了。　　本人不做文学或考据的展开（水平不够），只是以自己的理解对现实的对应来做一些解读。　　1，忧国忧民悲天悯人　　山歌《序曲》——“九州山歌何寥哉，一呼九野声慷慨；犹记世人多悲苦，清早出门暮不归。” 　　在共匪利用改革开放骗取国际资本高速发展权贵经济的四十年来，除了造就一批依仗独裁权力急速爆发巨富巨腐的特权人群以外，广大的劳动人民日夜劳作，似乎过上了较为现代的生活，但是没有改变奴隶般的命运。许多农民工一生辛劳终生悲惨，城市里的白领也是“996”地打工付出，简直是“清早出门暮不归”，九亿人月入不足2000元，还有各种债务陷阱、、、、、而习惯以宏大叙事为特征替党国唱赞歌的毒文化毒文艺，几乎不关心底层劳苦大众的心声。　　简直是屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”精神之再现啊。　　2，悲切怀念國軍先烈的《路南柯》　　今天十－是馬列共匪颠复中华民国大陆政府的＂国殤日＂，聽刀郎的＂路南柯＂格外悲從中來。國軍將土．年青的小哥哥們，他們早々為國捐軀慷赴死，可憐他們的名字只是刻在＂量產的石碑上＂，被共匪肆意破壞他們的＂泉台蒿丘＂，活下來的又被共匪屠殺了多少？刀郎一遍々呼喚＂哥哥你回來呀＂聽得人肝腸欲碎。然歌詞突然出現＂我在流光的奏章中看到了青天白日＂，讓人想到＂青天白日＂還在飄揚，她承載了沉重的中華過往，也寄托著未來的中華希望：打倒罪惡萬端的馬列共匪，撥開烏雲重現青天白日的榮光。　　3，千年執念苦戀之《花妖》　　＂我在時間的樹下等了你很久，塵凡兒纏我謗我笑我白了頭＂　　纏綿悱惻曲調悠悠的＂花妖＂，嘔歌的是千年尋候陰陽來回的淒美愛情故事，可謂超越了至今所有＂生死戀＂故事，千年過去依無一點＂化蝶雙飛＂＂鵲橋相會＂之類的＂小滿結局＂，而是無盡的追而不得候而不遇、、、其實＂追戀＂執念本身的美學心學價值就具極高價值，要深追真意。　　中國人追求民主從千年前微弱的民本思想，到近百多年的民主實踐追求，幾度功敗垂成得而復失，專制頑固而狡詐，人民絕望而愚從，＂理想主義者＂成為稀缺，而奉行＂人生苦短及時行樂＂的苟活哲學成為主流。聽々＂花妖＂吧，一種痴迷般的追求，哪怕今生得不到，也會留下不絕的余音之美。　　共匪獨裁不讓人有獨自的思考追求，只許跟著黨的魔咒裝瘋賣傻混吃喝、、、＂有權不用過期作廢＂，官場從上往下的腐敗帶壞了整個社會風氣和中國人的德行。而＂花妖＂反過來歌頌了追求自由的千年執念，是對共匪腐朽毒化的一次＂消殺＂，我這麼看。　　4. 針貶＂偉光正＂下社會之《顛倒歌》　　雖然社會不公現象古來有之，但自稱＂偉光正＂的共匪制造出來的＂新社會＂中的顛顛倒倒，揭出來的每一個現象，都是打向＂偉光正＂的響亮耳光，號稱搞＂無產階級革命＂＂世界大同＂的共匪黨把自己搞成了＂最大的資產階級＂，不是明々白々的＂大顛倒＂嗎？　　刀郎唱道：＂陽光照不到夜里的鬼，六畜不懂人間味＂，如今正常人按常理對共匪根本無理可講，簡直就有人與畜牲之別，普世價值的陽光怎麼也照不進共匪的黑世界，它們有自己的黑道理黑邏輯，依仗的權力暴力強行推行＂豬頭思想＂，正常人無不作嘔。但＂它以為總是它以為，扁桃腫得比腦肥＂，垃圾一樣的東西印成了最貴的書施行推銷灌輸，使這個社會充滿了＂粑粑＂一不小心就踩上啦！　　＂蒼蠅專盯無縫的蛋＂，從小洗腦白紙一般的兒童成＂小憤兒＂＂小赤佬＂，逼良為娼逼官為貪，逼本應充當社會良心的法官、記者、教師、醫生、、、都成了權力打手及腐敗走狗，整個社會真是＂偉光正＂包裝下的樣樣＂大顛倒＂！　　5，大羅剎國－中共匪國　　＂羅剎國向東二萬六仟里＂，指的就是比此羅剎國更誇張的彼羅剎國的中共匪國了。聊齋誌異中的羅剎國只是指外表上的美醜顛倒，而中共匪國這個大羅剎國則是道德人倫是非上的＂常顛倒＂，早已成了污穢不堪繩營狗苟的＂黃泥地屎坑＂，＂勾欄從來扮高雅，自古公公好威名＂、＂草雞當司辰＂＂鞋拔充如意＂、、、有人說是刀郎是反擊嘲諷當年剝奪他當選十大優秀歌手的＂好聲音評審員＂，其實整個各階共匪權力層不都是這個德性嗎？權力與資本苟苟營營，從上到下從外到里無例外腐敗不堪。不但文化界各種榮位，連軍隊各級軍官都是明碼標價金錢開路，而所謂＂反腐＂不過是＂黃泥地＂里打滾個個一身臭。最近倒台的許家印，其畸形暴發到難以為繼，整個過程扯進無數權錢交易淫色公關，是這個＂大羅剎國＂里的無數怪誕劇的其中一個，整個共匪國從上到下爛透了，而刀郎＂出淤泥而不染＂，就是他堅守獨立人格的傲骨，不與各種權力做交易，同時從傳統文化和中外文明中汲取營養，用傑出才華與高貴人格的結合，天才般地創造出了迅速火爆廣泛傳播的音樂奇跡，在大羅剎國的上空炸了一個響雷，共匪惡鬼被罵得靈魂出竅體無完膚，卻又無法禁罰，真是大快人心！　　刀郎借誇馬驥是＂美豐姿少倜儻華夏的子弟＂，謳歌了中華美傳人，暗貶了＂非我族類＂的馬列邪徒！　　最有意思的是，針對羅剎國的＂馬戶又鳥＂們一通抽筋剔骨般的挖苦貶諷以後突然扯上了外國的＂斯坦＂哲學，又嚴肅地歸為＂我們人類根本的間題＂，其實就是＂當代羅剎＂中共國根本的問題也！



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