第N代领导人的提法可以休矣│百年過客│东洋镜

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第N代领导人的提法可以休矣
百年過客 (发表日期:2010-08-09 20:13:23 阅读人次:1645 回复数:2)
百年过客:此文原载新浪博文,存活一日,已被网管警察删除。欢迎转载。　　第N代领导人的提法可以休矣　　第N代领导人的提法始于何时,待考。据笔者的印象似乎是从所谓“第三代领导人”江某开始的,到了胡锦涛上台自然又维系了这一提法,顺理成章地变成了“第四代领导人”。二○○九年中华人民共和国建国六十周年时在北京天安门举行了隆重庆典,广场的游行方阵打出毛、邓、江、胡四位领导人的巨幅画像,以国家权威话语的形式再次强化了建国六十周年以世代形式突显出来的党和国家领导人形象。　　无疑,这一第N代领导人的提法绝不会是中宣部恣意的暗箱操作,它出现在党中央的各类文件和党代会以及人大的政府工作报告之中,按理说它应产生于中央政治局的某次会议决议。至少在六十周年庆典如何为领导人造势,提出哪些标语口号是经过中央政治局最终审议的。关于这一信息资料有待进一步查考。　　笔者不清楚“第N代领导人”提法出笼的依据是什么?如果按照出任党和国家最高领导人的顺序排列,毛之后还有华国锋,邓和江之间还有赵(紫阳)和胡耀邦,总不能在党史和建国史中都将他们删除掉,甚至一笔抹煞吧?如果是按照政绩和资历的话,谁敢说江某比赵和胡政绩更大、资历更老,对党和国家的贡献更多(声明:这里不比政治手腕和官场钻营术)?如果是按年龄段来划分的话,毛(1893-1976)和邓(1904-1997)年龄相距仅十一岁,显然按中国传统习惯似乎还不够一个世代,只能算兄长辈不能算父辈。如果从邓改革开放的历史功绩上来评价的话,称邓为第二代领导人还说得过去。此后的江某(1926-)和胡锦涛(1942-),年龄相差十六岁,称为不同的世代也说得过去,如果按政绩来衡量的话,则要大打折扣,二位能否在历史上占有一席之地实在不敢恭维,也不敢估计得太乐观。真正算得上世代领导人的还得称人家北朝鲜的金氏父子,现在正在打造第三代领导人形象,为孙子继位铺平道路。只是不知北朝鲜的这一做法是应该算作马列主义、具有朝鲜特色的社会主义呢,还是货真价实的封建小王朝? 　　如果按照现在的排法,中国的“第五代领导人”将在下一届领导人中产生,如果任期在八年之内,甚至更短,那么人们对第N代领导人的提法会觉得实在有点牵强,差几岁怎么也算不到不同世代的领导人。到那时可能会有更多的人质疑这一提法欠科学,而欠科学的东西肯定又是站不住脚的。靠吹捧起来的东西就像五彩缤纷的肥皂泡迟早是要破的。莫不如现在就将这一不科学、不准确的提法纠正过来,改称第几任或第几届领导人。　　文革后曾被诟病的个人崇拜不仅没有被彻底清算和根绝,相反从所谓的“第三代领导人”江某始大有愈演愈烈之势,又是全国题词又是出“文选”,甚至拖着病体还硬要出席奥运开幕式和六十周年庆典,实在是令人费解。　　九十多年前鲁迅在《狂人日记》这部小说中借“狂人”之口提出了一个和“救救孩子”同样重要的口号,且在这篇三千多字的短篇中重复了两次。这，就是那句名言:“凡事须得研究,才会明白”。另一处说得更为肯定:“凡事总须研究,才会明白”。可惜的是，我们现在太欠缺这种“研究”精神了,我们的媒体太喜欢一窝蜂,太喜欢与舆论喉舌的提法保持一致了。以致于没有自己独立的思考,更遑论思想。正是由于缺少了这种凡事总须研究、凡事总要问一个为什么的精神，才使我们不那么明白，才导致了全国造假成风,伪“思想”伪“理论”和伪“提法”泛滥成灾。　　“凡事总须研究,才会明白。“第N代领导人”的提法究竟是如何出笼的,尚待进一步研究,但其不准确、不科学、并非历史评价而是权威造势，且大有个人崇拜之嫌还是一目了然的。因而,笔者提议:第N代领导人的提法可以休矣。