《东洋镜·铜雀鸣》（6）瞧，zhe 最后一句屁话│weilin│东洋镜

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《东洋镜·铜雀鸣》（6）瞧，zhe 最后一句屁话
weilin (发表日期:2020-12-02 08:19:24 阅读人次:5883 回复数:2)
《东洋镜·铜雀鸣》（6）瞧，最后一句屁话　　　　在今天中国海内外华语圈还能经常听到的为“中华优良传统文化”辩护的最后一句屁话，只怕要属　　孔丘的：“己所不欲，勿施于人。” 　　还被刻意用英文曲解忽悠地球人。　　无论是中国两岸三地的“教授”、“大牌”、“名人”，还是美国大学人文学科的“某洋校唯一的一位华人教授”，或者普通“天生粉儒”的华人，　　都会用这句话作为“最后的挡箭牌”却完全无知：　　孔丘的“己所不欲勿施于人”与现代文明没有任何关系，它只属于丛林文化；　　而且“己所不欲勿施于人”从来也没有真正成为中国人和中国社会普遍的真实信条。　　丛林法则，动物本能，也高于虚伪的中华文化。　　孔丘的“己所不欲，勿施于人。”这块丛林社会的天花板，不过是被中华伪人用着自我涂抹的胭脂金粉。　　　　首先，从现代文明社会的角度来看“己所不欲，勿施于人。” 　　对着这极其简单的八个字，只要稍用几个脑细胞，只要是个自然人，毫无疑问，　　此话的道德缺陷在于“施于人”。你有何资格和权力施之于人？　　就这么八个字所包含的简单逻辑，无论是中国还是美国的华人“教授”真的都无法理解吗？？？　　还是因为“己欲”而“故意误解”？？？　　这便不是“智商”和“理解力”的问题了。这才要命呢！　　这才是中国人粉川普的根本原因：彻底变态而不能自知。　　一个工作在美国的教授，比如说，天天上电视、天天写博客的“夏明”这号这之类的人物，这号这之类天天影响着华人的人物，他们难道不知道，　　无论你自己是“不欲”还是有多么强烈的“欲”，你都没有权力，你更没有资格，你都没有权力，你更没有资格，“施之于人”！　　（说两遍能记住吗？）　　这么浅显的公民之理，这些个天天高喊民主自由的美国教授，难道真的不知道、不理解吗？　　既然每个人都没有权力以“个人之欲”与“个人不欲”“施之于人”，那么，“己所不欲勿施于人”岂不是　　脱了裤子放屁！又凭什么成了现在还拿来做盾牌使用的“优良文化传统”？　　　　二，再从历史和事实的角度，中国人和中国社会什么时候遵守了“己所不欲勿施于人”的信条呢？　　或者说，　　等差专制的中华丛林中的人能够做到尊重“己所不欲勿施于人”吗？　　　　为了最爽的玩弄女人，中国的男人，不惜将自己的女儿变成残疾；　　为了让皇帝F得安乐，中国男人，不惜割掉自己的鸡鸡变成阉人；　　为了将人变成猪，中国人修起“长城”还要灌输颂圣舔王的书文。　　这个民族绝无仅有的耻辱写在天地之间，岂容炎炎大话粉饰掩盖？　　　　中华丛林之人最喜欢的是“己所不欲勿施于人”背后必然的逻辑：　　己之所欲，施之于人。　　此两句“己所不欲勿施于人”“己之所欲施之于人”一表一里、一假一真，　　便造出了：始于作伪，终于无耻！　　轮回千年的中华伪劣低能的跪族。　　　　中华民族最大的害类，一直是，今天还是，这群梦淫“五千年文明”、　　自诩“担天下之大任”、“救国救民”、站在高台之上、滔滔不绝　　继续散布着丛林思想和精神瘟疫的、低级、愚蠢、虚伪、邪恶之辈！

回复[1]: 中华文化与西方文明,差了一重天 weilin (2020-12-02 08:46:18)

　　中华文化与西方文明,差了一重天，

　　丛林动物颅骨中的小九九，与“公民世界”和“公民道德”、“公民利益”背道而驰，

　　结果,陷入丛林文化、不能自拔的中国人，永远只可能自残互害。

回复[2]: 己之所欲，必施于人。 weilin (2024-02-25 19:37:12)

　　https://www.thenewslens.com/article/156839 长文

　　己所不欲，勿施于人。逻辑上它的另一面：己之所欲，必施于人。

　　造句：

　　1、“我最痛恨韭菜居然也妄想跟赵家人平起平坐，所以我胡编乱造为永远灭掉贱民心中的妄想。”

　　2、我每天大声疾呼“反共灭共”，所以若谁不跟我一起大声疾呼“反共灭共”我就对准谁高举锄头⛏️

　　看见了吗，2500年前的野狗日的孔丘，与现代新生的野狗日的孔丘的粉丝还是一模一样的兽性。



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