《东洋镜 · 铜雀鸣》（198）儒法一体，杀杀亲亲，圣君英明，天朝永盛！│weilin│东洋镜

首页 >> 论坛 >> 读书

	字体∶大中小
《东洋镜 · 铜雀鸣》（198）儒法一体，杀杀亲亲，圣君英明，天朝永盛！
weilin (发表日期:2024-10-15 09:14:23 阅读人次:3612 回复数:1)
《东洋镜 · 铜雀鸣》（198）儒法一体，杀杀亲亲，圣君英明，天朝永盛！　　　　本文用事实，揭示了一个足以写入历史的定论：毛泽东，天生的山大王。　　　　天下皆知秦始皇统一中原归功于法家。为什么秦帝国不到十五年就被灭了呢？　　秦朝速灭的根本原因是什么？它的速灭与后来的大政方针有关吗？后来的中国社会也有类似的情况发生吗？　　　　法家主张强化一尊的绝对权力，在独裁专制的基础上，尽可能的中央集权，推行令出一尊，利出一孔，　　不留死角，将国家的执行力和征战能力，最大化。法家在帮助秦王朝统一中原的过程中，　　将权力专制的要害，展示得淋漓尽致！成为后世绝对的宝贵经验和千古典范！　　　　秦国通过“商鞅变法”通过高度整合集约国家资源，　　打破削弱了体制性不利于统一指挥、统一调度的世袭特权，　　重农抑商（此至关重要），为一统天下，以积累财富、增强军力、扩大疆域为至要，　　论功行赏，有过重罚，最大限度无差别的拓展人才的上升通道，　　让全国各阶层的人才都有机会，从奴隶升为将军，从草民升做大臣，，，　　　　这种农耕时代在武力扩张之中，最踏实的专注征伐的大政方针，　　为秦国横扫中原创造了压倒性的竞争优势，它也成了两千年之后的　　马克思+秦始皇做领头的，地球上最大的东方红帮，用农村包围城市　　发动95%以上的农村人口和无法消灭的资源，用扁担木轮，战胜了汽车加飞机，　　　　中国共产党运用法家的政治思想与治理手段，高歌着中国人千年的梦想，-- 解放中国再解放全人类，　　创造了历史上最厉害、最残暴、最会忽悠、最庞大、最强大的专制政权，　　还能让中国人尊为“红太阳大救星”，为之歌唱，为之欢呼，“万岁万岁万万！” 　　　　毫无疑问，法家在中国为各个时期的极权独裁，提供了最有力的争夺天下的思想与战略　　----准军事化的治国模式。那么，法家有哪些突出的特征呢？　　　　法家实现了，以秦王为核心的绝对的中央集权，掌控一切，利出一孔，令出一尊，　　由上而下的金字塔权力与行政体制，决策一切指挥一切控制一切，将其中任何人的　　政治上的最佳选择通过制度与个人荣辱直接挂钩转化成“有机的”战争机器中的“驯服工具”。　　　　法家（包括儒家）捍卫的“以王为主”与西方民主宪政的“以民为主”绝不相容！　　它们是对立到不可调和、绝无“仁义”的意识形态，将其混为一谈实属无耻之极！　　　　雀以为，法家应该称为征伐家，它与现代“法治”是从根本上对立的意识形态！　　它专门帮帝王“打江山”，将扩张中的王权，发挥到极致，以一统天下为己任。　　　　法家能最有效地帮助帝王“打江山”，法家会毁掉皇帝“坐江山”，坐江山要倚重儒家。　　　　法家将“人民”毫不掩饰的作为人矿、炮灰、军粮、韭菜、扁担、成为主动积极的战争资源，　　这种赤裸裸地用厉害捆绑的意识形态，只能适用于战争时期，否则，结果全世界人民都知道！　　　　在进入本文要点之前，先看看中国的诸子百家是怎么产生的呢？　　　　阁下不妨想象一下，中国古人面对的是什么环境？在其中会思考哪些必须思考的问题？　　至少有两个东西，对于“任何时代的弄潮儿”都会认真地思考：　　　　一，如何解决吃饭的问题？去哪吃饭最有把握？最好还能吃得香、喝得辣？由此，　　上面的问题在百王割据的时代就自然地变成了“我该如何讨得哪些大王的开心呢？” 　　、　　空着肚子喊“为天地、为百姓立心、立命、立言、、、”这类无耻之徒！谁信谁先破产！　　、　　　　二，暂时还没有找到饭点或者已经握着铁饭碗却还比较清闲又不安分的人自然会对着周遭的环境，或者对着刚学的“天干地支、阴阳五行、四象八卦、、、”之类，先发呆、再猜想、不行再翻书、或者请教高人、、、这叫，观察自然，研究自然、、、　　　　于是，中华“国学”的原创人群，大体上，可以分成两类：　　　　一类是为了功名富贵光宗耀祖，铁了心，全情投入此生只思考“如何讨得大王开心？” 　　其中最成功最无争议的群体该数大一统之后的儒家。儒家的优势是为“上尊”思考“万年江山”。　　　　还有比“天下一家”的圣王之道更加自然和谐、道德高尚、受天下人敬仰的吗！　　　　地球上最伟大的政治思想便是，与上帝、与天地、与神圣齐肩地“为了人民”！且恒古不变。　　、　　儒教帮治的天下，永远尊奉“至善的圣典”，是行“天道”施“仁义”的圣王做永远的领导。　　　　就凭这些“惊天地泣鬼神”的口号皇宫里就没有别家的立足之地了。显然，其前提条件是　　大王首先要，打下了江山，坐稳了龙椅，才有心情幻想“圣君”和打造天朝的灿烂辉煌。　　　　另一类则是比较小众、混到了大王的饭票之后，就像李聃之流，天生的心如浮云、不务正业、爱捞偏门，　　为满足自己那点儿好奇心加上福缘深厚、被老天爷选中，稀泥糊涂最后弄成了道家的创始人　　----将前人的杂碎拢在一起再加点佐料弄出一盘可以卖长线的大菜。这样就成了创始人。　　　　天朝自产的儒法道三家（别的俺不知也不懂便不谈），古已有之，三千年源流不绝，　　直到今天还有学士、硕士、博士、博士后、大师、宗师、妖魔鬼怪、齐天大圣、、、为其续千古之源。　　　　于是来到要点一：　　无论什么人做什么学问，首先都要解决吃饭的问题。否则只能装逼！　　而且可以根据学者在哪吃饭来大概率地断定，该学问的目的与本质。　　　　这就像在窑洞里开小灶，档次虽低，志向高远！只要没成牺牲，那就赚翻了！　　、　　因此，倚靠权力吃饭的学问，绝无可能，超越权力的欲望和梦想。忘记了就会变成韭菜。　　、　　　　决意献身给圣王的学者当然不会思考反而要灭掉与圣王统治不相关的一切其他的问题。　　、　　在儒学里寻找，民主、自由、公平、法治，这首先要有彻底灭王的观念，那些新老儒棍，　　他们在逻辑上和成果上，远远不如苍蝇在粪坑里寻找食物更加“理性”。他们找到了吗！　　、　　　　因此，在中国这样的，从小王到大王，再到皇帝，管饭管房、管妻管儿、管子孙N代的特权特供荣华富贵的土地上，所有的学者（除了人类分布的罕见的几个异类），首先都必须为眼下的饭票与将来的前程，　　包括为了九族的身家性命，装逼也要绝对忠诚地拼死拼活，那都是理所当然和绝对超值滴的效忠！　　　　天朝大考，因此而成为中国学子的命运的转折点。曹尼玛！还能从古至今一脉相承到今天互联网时代！　　　　所以，像吃喝讲究、野心忒大的孔丘之流，因为俸禄还得高出一筹才够档次够排场，其职业竞争力必然大减，孔老二就不得不整天，像个丧家之犬，不停地四处奔波、到处求官，　　　　而像李聃那类寡欲俭朴的素人，就只需要谋得一个安坐办公室有个底薪就够用的图书管理员，有大把时间用来将自己打造成“救国救民救天下”的太上老君。　　　　于是乎　　那些立志“修、齐、治、平”、与天比齐、与天争健、的“高端人才”，都必然地会集结在孔孟的大旗之下，时运一到便成了中华国学、中国历史中的“圣贤脊梁”和“中流砥柱”，成为中华天朝名副其实的　　帮助帝王“坐江山”“造圣君”“治国安邦”的千古精英。　　、　　　　请记住：法家专门“打江山”，儒家擅长“坐江山”，目的一样，各用所长。　　帝王的江山越强大越昌盛越稳固，儒家的声势越浩荡，漂洋过海，走向世界，为人类未来指方向！　　、　　　　普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。为王服务，各有说法、各有宗旨、各有手段，而法家和儒家，绝非对立！　　事实上，儒法两家，师出儒家，同源同门，原本一家。有史为证：　　　　https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B3%95%E5%AE%B6 　　“春秋战国时期从未有组织或学派叫“法家”，而只是在西汉司马谈的《论六家要旨》命名“法家”。但往往所谓法家代表人物都由儒家培养出来。例如：儒家代表人物荀子的两位学生韩非子和李斯都被归类为法家。而孔子弟子、孔门十哲之一子夏在晋国西河地方办学，培养很多法家代表人物例如李克、吴起等。　　钱穆说：“魏文侯是先秦政治界一大怪杰。文侯实为春秋转变战国的一大关键。文侯手下有子贡弟子田子方，子夏及其弟子李悝、段干木，又曾子之子曾申的弟子吴起等。曾子、子游、有子等在积弱的鲁国，只好讲些仪文小节的礼，幸亏得李悝、吴起等在魏从事政治活动，始将儒道发扬光大。故孔子死后，儒家形成鲁魏两派......法家乃是从儒家出来的。儒家在初时只讲礼，只讲政治活动，到后来曾子等人却退化来讲仪文小节。但传到魏国去的一派却仍然从事政治活动，遂把儒家原来的宗旨发扬光大。通常总认曾子、孟子一派为后来儒家的正宗，其实就儒家的本旨论，法家毋宁算是儒家的正宗，曾子孟子等在鲁国的一支反而是别派。””---- 维基百科　　　　在生死存亡的争夺权力的过程之中，必须杀人当先！打江山夺政权，需要武力为先，法家才能担当大任。　　　　要点二：能够“打江山”秦始皇为什么无能“坐江山”？　　　　一旦打下江山，权力上位，此时的权力与以前权力倚重的力量，便立即发生了本质性的变化：　　　　“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。”---- 此乃法家隐退之际　　消仇恨，造梦想，大团结，献爱心，重组精英，共建和平！---- 此是儒家进宫之时　　　　被狂胜冲昏头脑，忘记自己是凡人，不能立即转型的秦始皇，继续活在仇恨与敌对之中，怎么能不亡呢！　　　　用一句数学思维的语言来说，消灭了敌人打下了山头的秦始皇，应该立即带领着“所有的子民”走下山，　　走向平原沃土，忘记刚刚经历的艰难与噩梦，欢天喜地来场“开国大典”，开始有希望的人生、、、　　最好找几位天才文人帮衬能让全天下的子民都对着始皇帝喊出：“万岁万岁万万岁！”、、、对吧！　　　　倚靠杀人强征的秦始皇，当然不会无师自通地明白，　　被他弄得家破国亡的六国的“敌人”从他坐上龙椅的那一刻开始，发生了阴阳转换，　　敌对的难民已经变成了他的子民他应该满怀“仁义之心”对自己的子民大献“爱心”，　　　　喊一声“人民万岁！”再大赦天下，减赋税限劳役安抚天下，让子民满怀希望地开始安居乐业！　　　　这就需要立即使用“儒法一体”中的儒家的“仁义”的那一面，将皇帝打造成“拯救天下的千古圣君” 　　与天下子民一起，齐声高唱“三纲五常”，共同享受“天下一家”的新时代！　　　　若能穿越，则有机会改写历史。这证明，人类的思想，一直在往上进步。　　　　对刍狗草民用完赏罚就得用忽悠，忽悠无效再用赏罚。已经打趴下了的接着要将他们拥抱起身他们才会成为自己的宝贵资源。这个治理天下没有第二的最大道理第一次做皇帝的嬴政怎么会知道呢！　　　　不仅嬴政不知，就连书不离手的现代人毛贼也不知呢！结果呢？　　毛贼这蠢货，消灭了国民党“解放了全中国”之后它都干了啥呢？它应该干啥呢？　　　　毛贼这蠢货还不是和两千年前的秦始皇一样一模吗！　　　　继续“与封建主义斗”，杀降将、杀土豪、抢土地；　　继续“与资本主义斗”，杀资本家、驱赶没收有钱人和洋资本；　　继续“与修正主义斗”，抓右派、灭人欲、将全民关进无边的牢笼；　　继续“与阶级敌人斗”，揪出各类“坏分子”废掉科技的经济复兴能力；　　　　继续“与天斗、与人斗”，直斗得民不聊生、活人相食，社会经济几乎崩溃，　　天天吃“战备储粮”吃那些发霉恶心的干柴般磕牙的红薯条，阁下还记得吗？　　　　一边翻《资治通鉴》一边草女人的毛贼，这个十足的混蛋蠢货！　　注定了只能有做屠夫国贼，连华盛顿的鞋底，他垫脚也看不见！　　　　邓小平就聪明多了，先停止斗嘴，不再问姓资姓社，让人人齐心向钱看，闷声发大财，　　让一部分人先富起来！至少要让草民累死累活回家坐下后，小蝶花生米伴着二锅头，　　唱个小曲，逗逗小妞，高潮之后，啊！自然会发出一声吼：厉害了！我的锅！　　小结　　当权力危险的时候，得用儒法之中的“厉法严控”，　　为了保江山，坦克机枪在天安门广场该行也得行。用无情杀戮“保二十年稳定！” 　　　　当握紧权力之后，需用儒法之中的“仁义道德”，　　要为江山万代百年树人，将忠孝感恩、爱国爱民、国富民强、共同富裕、、、一尊带头，　　天天讲、月月讲、年年讲，讲和谐，讲发财，讲共同富裕，走向全世界为全人类指明方向，　　　　儒法一体，杀杀亲亲，圣君英明，天朝永盛！