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《东洋镜 · 铜雀鸣》（196）解析文化
weilin (发表日期:2024-09-22 07:04:07 阅读人次:1841 回复数:1)
《东洋镜 · 铜雀鸣》（196）解析文化　　　　解析文化的目的，是为了看清文化的品质。文化的品质决定人的品质。　　不同的文化具备不同的品质教化出不同的人群产生不同的社会。　　　　文化品质，种族品质，社会品质，文明品质，它们之间的必然联系，可以从不同的历史中严格地推演出来。　　　　将强奸幼女，将奴化妇女，将暴力残杀，，，将文明世界不齿的一切野蛮行径，　　宗教化、道德化、政治化、社会化，其结果是教化出恶鬼一般的兽人，只会用刀枪统治的社会。　　　　将崇尚权力，将鄙视妇孺，将上尊下卑，将忠君爱国，，，将湮灭人权民主自由公平的极权思维，　　天命化、道德化、伦理化、政治化、社会化，其结果就是“热爱伟大专制”永远统治的中国社会。　　　　其中的社会文化起着怎样的作用呢？　　文化被弄得很玄虚。其实文化的作用很简单。　　本文只专注于“教化”出人的品种的那部分民族文化的核心内容。　　　　任何一个社会都必须向它的民众回答三个问题并给出相应的回报：　　　　1.我们为了啥？我们追求啥？什么是我们的核心价值诉求？这叫核心价值观。　　2.理论上要怎样去追求才是“正确的道德的高尚的”？这是获得价值的正确道路。又叫正道，道统。　　3.这才是文化品质中最真实的部分。它最能体现文化的本质性：用什么手段才能获得想追求的价值？　　它未必是第2 条被人人称颂、被社会“模范化”的理论上的“正道”，以及典籍化的“道统”。　　对弟3条，令计划、郭文贵他们最清楚。　　　　于是，文以化人之中的文化有三个核心要素：价值，路径，手段，　　此三者之间，可能是互恰的，也可能是矛盾的。　　当它们是互恰的时候，该文化会养育出“诚实的”社会群体，　　真心诚意、理直气壮、公然地做个禽兽，或者，真心诚意、趾高气昂、骄傲地做个上帝的子民。　　　　当文化中的，价值，路径，手段，是互相矛盾的时候呢？中国人民都知道怎么做！　　“满口仁义道德一肚子男盗女娼”的种族便是这样以最顽强的生存力道繁荣昌盛。　　　　中国人民都知道，中国人从追求，　　　　九五之尊，到发财致富，　　通过上尊下卑、仁者爱人、半部论语、、、之正道，　　利用不折手段，凡是挡道者，见人杀人，见佛杀佛，　　唯有成功上位，才是硬道理！才是台上的风流人物！　　　　其中奋斗的典故榜样有　　该吃屎的时候就吃屎，该鞭尸的时候就鞭尸　　杀子杀女杀母杀父杀兄杀弟、杀！杀！杀！扫除一切挡路虫、、、无极限！　　　　这样的社会为什么还会有那么多诚实善良的人呢？　　答案也是非常简单：　　因为他们没有资格、没有机会、参与到这邪恶文化氛围与虚伪道统之中的竞争。　　　　一旦他们获得“参与资格”，好家伙！　　他们照样也会在社会的最底层次里面，翻江倒海，厉害无比！　　“抢祸车”“抢超市”“演碰瓷”“横卧地铁座位躺着享受免费空调”、、、　　其蛮横无耻，惊世绝俗，绝不会输给古今中外的任何高层次上的精精，　　　　这样的文化，畜生都不会，为之骄傲，为之自豪！还TMD，推向全世界！

回复[1]: 一拥而上的中国底层 weilin (2024-09-22 07:52:20)

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