《东洋镜 · 铜雀鸣》（194）离苦得乐无需修行│weilin│东洋镜

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《东洋镜 · 铜雀鸣》（194）离苦得乐无需修行
weilin (发表日期:2024-09-15 07:15:36 阅读人次:4243 回复数:0)
《东洋镜 · 铜雀鸣》（194）离苦得乐无需修行　　　　此文一出，佛庙会关门吗？然后，那些洋庙呢？还是开着的好！　　因为，人间没了痛苦与快乐还有什么价值和意义呢！　　　　为什么离苦得乐，无需修行？　　因为一切痛苦皆因不明道理。　　而明白道理，无需修行，只要找到看清道理的视角和万法演绎的逻辑。　　例如，　　张三年初购买了一万股股票以为年底可以赚个二十万然后再换一部新车爽一爽结果不仅没赚反而是亏了二十万于是张三过年就只能天天拿酒消愁而且是最便宜的60度大桶装高粱酒。　　　　张三亏了二十万，--20万，一个负数，又叫负增量，它等于：起点--终点=负增量。　　换句话说，张三的期望值，盈利，不仅落空反而是变成了“反期望”，变成了，亏损。　　　　如果张三如愿以偿地赚了20万实现了期望的盈利然后再顺利的买了早就相中的新车过年的时候张三再破费地买了一瓶茅台阁下便能想象张三从大年初一开始的荣光焕发的快乐模样。爽！　　　　盈利还是亏损 = 期望与反期望 = 快乐与痛苦。于是逻辑上，快乐与痛苦产生于得望与失望。　　　　张三如果走了狗屎大运股票大涨赚了不是20万而是200万张三无法遏制冲天的豪气在宴请亲朋好友时因茅台喝多了导致中风瘫痪全身除了脑袋哪都不能动三张的梦幻般地快乐立即转化成了暗无天日的悔痛这只是假设也符合逻辑。于是，　　　　人的快乐与痛苦，产生于最后的可以忍受的得望与失望。跳下楼就没痛苦了. 　　　　如果张三命好遇到一位江湖骗子七弄八弄神使鬼差地又让张三从床上一跃而起恢复了正常张三于是可以继续趾高气扬地享受那笔赚到手的真金白银。张三会顿悟摸？　　　　经此一遇，张三如果智力正常应该再也不会为了亏损二十万而用高粱酒解决痛苦也应该不会用痛饮茅台酒显摆豪迈的快乐与深藏内心的骄傲。吃一堑长一智，意思就是，　　　　明白道理，就能少些冲动--失望的痛苦冲动，与得望的快乐冲动，　　快乐与痛苦的两种冲动都能将马步不稳的人冲个四脚朝天摔进痛苦的深渊。　　　　于是，从张三的苦乐，我们获得了与苦乐直接相关的关键词和其中的因果逻辑：　　1.失望，得望，快乐，痛苦，冲天的快乐，痛苦的深渊；　　2.其中的逻辑是，失望，得望，与，快乐，痛苦，它们之间的“必然联系”这里用了引号。　　　　人类会痛苦和快乐，人类会痛苦和快乐，皆因为，皆因为，　　人类从小到大所听所见所学所知，便是，亏了自己跳楼，赚了同庆喝酒，　　并将这个失望得望痛苦快乐的前后关系固化成了“必然联系”而不再思考：　　　　快乐与痛苦产生于得望与失望。这句话为什么能够成立呢？　　对上面的这句话，点睛的问题是：它如何才能不成立呢？　　如果上面的话不成立，快乐与痛苦不就彻底消失了吗？　　　　看见了吧！根本就不用学佛陀那么痛苦地打坐修行。只要自己对着自己问几个问题。　　　　人的一生根本就不用学神马李嘉诚啊，王建林啊，马云啊，马化腾啊，那些狗日的圣人圣学就更不用说了。　　，　　人生最伟大的智慧就是在快乐与痛苦的时候，都，习惯于问几个别人不会问的问题。　　，　　　　于是，让快乐与痛苦消失的秘诀就坐落在，让得望与失望消失。　　让得望与失望消失，那就太简单了，只要无望。慢慢地走向习惯于无望。盼个傻呢！不用盼个啥！　　　　只要自己想清楚，望，是个神马东西？　　为什么一切所望皆为虚妄。这就是无为的真谛。无为之心真滴好！　　　　无望之心，可消痛苦，没了痛苦，便是常乐！　　阁下您就会像铜雀一样整天像个傻逼乐得合不拢嘴。　　　　此文一出，佛庙会关门吗？然后，那些洋庙呢？还是开着的好！　　　　因为，人间没了痛苦与快乐还有什么价值和意义心如死灰地活下去呢！这可是庄子里的“真人”的心态。　　　　热爱上痛苦与快乐，比无为之心，更加快乐！谁不信反正我是信了！　　　　Little tip 　　王首富说：先赚一个亿，迈出一小步。　　想通了，您就常乐了！愿阁下得常乐！



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