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六四留下的民族记忆
坐井谈天 (发表日期:2013-06-05 08:29:39 阅读人次:1299 回复数:1)
六四留下的民族记忆　　作者：施化　　今天是二零一三年六月四日。一年一度的六四，转眼就跨进第二十四个年头。时间可以淡化记忆，但很难淡化印象深刻强烈的记忆。有人期望随着时间的流逝，到了某一天，六四的创痛将被忘得干干净净，就像没有发生过那样。二十四年的经验证明，这不大容易。假如有一种技术，像好莱坞电影《Pay Check》里所虚构的，用电子技术消除记忆细胞，把一段记忆从大脑里彻底清除，我想中共当局一定会毫不犹豫地采用，只是担心清除十三亿人的记忆细胞，要花多少成本和时间。　　一个人对一生中重大变故的记忆，将成为一种潜意识，影响此后的感知和判断，左右他余生的选择。这是常识，不需要新的医学或心理学成果来证明。时间的推移，也许可以让很多细节模糊，但感知判断的异变，已经不可转移地存在于意识深处。心理研究者发现，有人怕水，一见到水就产生恐惧，更别说学游泳，那是因为一次儿时溺水意外的记忆留下的痕迹：溺水过程已经淡忘，怕水的习惯却已经固定。假如有来世，这个记忆还会带到下一辈子去。　　一个民族也是有记忆的，而且不需要来世，一代人自然就把记忆传到下一代。一代一代传到后来，就成了民族基因。有人认为，蒙元满清蛮族对汉族人的杀戮，像“初夜权”，“留发不留头”之类，或多或少都演化成汉族人基因的一部分，表现为胆小怕事和逆来顺受。与其他民族相比，汉民族具有更多强暴下的屈辱记忆，这个民族更迷信和屈从于暴力，几乎不相信和平理性最终会根本改变整个世界。　　六四已经留下了民族记忆，我想对此怀疑的人几乎没有。比如，每年清明一过，中国各地的维稳力度就要大幅加强，经费花销显著提升，为的是防患人人只字不提的六四周年。这证明了全民遗忘或淡忘？海外不被审查封锁的华人论坛，每年六四前后的广众热议，也是一大景观，无法降温。表现最为突出的是香港，香港民众永不忘怀六四，显示了港人的高风亮节。　　既然一件已经发生的事件，影响如此重大，又不能从记忆中抹去，为何眼看着六四民族记忆如洪水般肆虐却无所作为？我对现在活着的一代精英和领袖不抱期望，他们不知道自己在做什么。下一代人也许能多做一点，最需要做的，就是让六四记忆产生正面积极的作用，让民族繁衍昌盛，让后代长治久安。为此，必须看到六四民族记忆中的消极负面作用。　　首先，这个记忆不是幸福美好的。什么是幸福？幸福是一个人一生中自我满足的理想境界。什么是美好？美好的要素是美，是一切精神和艺术创造的源泉。人生必须幸福美好，否则，就完全失去意义。六四给这民族留下的正相反，是痛苦，愤怒，悲伤，屈辱的记忆。由于当局继续迫害六四死难者的家属，这些人继续在受煎熬，一生都得不到幸福美好。即便作为“行刑”一方的胜利者，中共当局恐怕也没有一个人会为自己的选择而骄傲。比如当今第一夫人彭丽媛，曾有一个她慰问戒严部队的演唱视频出现在网上，但很快就消失了。羞于见人，应该是她的内心意愿。邓小平本人也在私下说过“迫不得已”这样的话，希望二十年后的继承人从善处置。假如愤怒悲伤是对一部分人，痛苦则对每一个人，只要这个人有正常的心智。　　其次，这个记忆不是公平公正的。一个国家要建立法治，首要条件在于，这个国家的全体成员，追求和笃信公平公正这个法治要素。否则，任何法治建设都是沙上筑塔，没有根基。现在越来越多各个阶层的中国人，包括贪官在内，都意识到必须建立法治，否则，没有人能自己确定的未来。而六四写下的却是堂而皇之的人治和枉法宣言。不要说动用野战军装甲车扫射首都平民，在国际法和国内法上找不到依据，连开枪最高决策本身都没有经过这个共和国自己设定的司法程序，人大被抛在一边。但中国人不在乎法律，只讲“有效”。六四学生也不免其俗。这不仅是六四的因，更是六四的果。怎么有效怎么来，中国的将来还会这样。功利主义者们从来不会想到，一个破坏自然法则的“有效”，只具有促进无规则无秩序的效用。这样的“有效”等于有害。不论你维持了多少年稳定，创造了多少万亿的税收。　　最后，这个记忆不是坦诚讲信用的。时隔二十四年，六四在中国人眼里仍是一个巨大的谜团。多年来，国内外不断有人著书立论，想揭开谜底，还原真实的拼图，但越说越糊涂。当局封锁档案是一个主要因素，但那么多知道内情的当事人，哪怕那些现场的士兵，内部服务员，为什么没有人出来说一句真话呢？维基解密提供了一个线索，一位戒严士兵在老家说了真相，他的上级用欺骗手段激起战士愤怒，从而使他敢开枪杀人而毫无内疚。结果，那几百个宣告死亡的战友又重新出现。诸如此类，从决策高层到各个群体之间，到底有什么秘密往来？用了多少欺瞒手段？有过故意利用吗？有过宫廷政变吗？现在都不知道，大家全被蒙在鼓里。中国人笃信的“密成泄败”，集中体现在六四全过程。其结果，中国人什么都不信了，谁也不信了。没有信用，中国人什么都建立不起来。小到社区睦邻，大到经济外交。在梦醒之前，一切“中国梦”都是梦幻。　　做梦不如梦醒。什么时候能梦醒呢？不知道。但至少我相信，会在六四重新被整个翻开检讨结论的那一天。

回复[1]: 东京纪念六四24周年集会 cid (2013-06-06 20:30:14)

　　眼见各位口水花喷喷，说了一大堆慷慨激昂，有谁去参加过？

　　东京纪念六四24周年集会 (美国之音小玉拍摄)

　　小玉

　　06.05.2013

　　东京 — 星期二（6月4日），数十名日本人以及旅日华人参加了在东京举行的纪念“六四”24周年集会。主办方民主中国阵线日本支部发表声明要求中国政府公开六四事件真相，对受害者及其家属进行国家赔偿。与会者指出，六四事件24年后的今天仍然有许多人因六四被关押在牢房，中国政府对异见人士的迫害愈加严厉。集会呼吁人们勿忘六四直面现实。

　　*拒绝遗忘*

　　纪念六四事件24周年集会星期二晚上在东京都文京区的一个会议厅举行。人们首先为六四牺牲者默哀一分钟。民主中国阵线日本支部每年都要在六四这一天举行纪念活动，他们在一份书面声明中提出，六四民运是中国当代的一次民族大觉醒，我们要拒绝遗忘。

　　民主中国阵线日本支部事务局局长王戴对美国之音说，中共政权一直没有正确评价六四对历史及其世界政治格局的影响。他说： “发生这样的悲剧是共产党犯下的罪行，共产党要想真正还政于民的话，就必须重新正确评价六四，而且要公开六四的真相，由第三者，也就是社会上的独立团体进行调查，同时对六四受难者及其家属进行国家赔偿，这就是我们每年都要举行六四纪念活动的宗旨。”

　　*期待落空*

　　描写六四民运后不得不背井离乡的六四民运学生领袖和异见人士的海外生活纪录片《亡命》的电影导演翰光也出席了纪念活动，他对美国之音说他曾经寄希望于习近平新领导体制。

　　他说；“新政权开始时我很兴奋，习近平第一次讲话时我觉得他讲的是人话，平易近人，他讲中华民族应该复兴，应该讲法制。但时间一拖味道就变了。我想这是原因之一就是由于中国既得利益势力太强了。”

　　翰光说在纪念六四之际不应该忘记那些至今还在狱中的异见人士，他在集会上朗读了仍在狱中的异见诗人李必峰的三首诗作，《我的故事》，《儿子》和《在这样的国家，我们只有冬眠》。

　　纪念集会上发放了一份因六四事件被关押者的名单，呼吁人们关注这些不知名的受害群体。

　　纪念集会上还有中国维吾尔族以及蒙古族人士发言，他们呼吁人们在纪念六四的同时，不要忘记少数民族目前所处的艰难境地。

　　*远离六四*

　　六四纪念日前后，日本官方对此没有做出表态，六四的报道也很少见诸报端，六四似乎远离日本现实。

　　一位来自中国的80后年轻人对美国之音说，她到了日本才接触到六四的信息，并且成为民主中国阵线日本支部的理事。但是她说在日本的中国年轻人和许多日本年轻人一样不关心六四，对六四了解甚微。

　　她说；“中国年轻人对政治不关心比较普遍，但是可以理解，在中国生活确实有很多限制。我们邀请他们参加活动被照相，回国时会被受阻，或者连累家人，这都是大家怕的。我觉得对共产政权的这种恐惧，每个中国人心里都会有。”

　　集会的最后，与会者一致赞同今后应该实现中国国内汉族与少数民族以及与国际社会的携手，共同促进中国民主进程。

　　



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