一切如梦幻泡影│老赵│东洋镜

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一切如梦幻泡影
老赵 (发表日期:2010-04-17 02:18:17 阅读人次:1420 回复数:3)
http://www.56.com/w58/play_album-aid-5853310_vid-MzU5MjkxMDY.html 　　　　译文：by Derinta 　　注意：这个短片的主题将要揭开你生活的重要秘密。你应该仔细观看，因为它讲述的原则会给你的物质生活带来根本性的改变。本片的内容不只是另一种不同的方法或哲学思维：它们是已被今日科学证明的事实。　　片名：超越物质的秘密　　人从一诞生就一直被如此灌输：他所生活的世界具有绝对的物质实相。于是我们在这样信念的影响下长大，并在此基础上建立了我们整个生活。然而，现代科学的研究发现，让我们重新审视了与之前假设完全不同的“实相”意义。　　我们是通过我们的五个感官来获得关于外部世界的信息的。我们所了解的世界是由我们眼睛的视觉、鼻子的嗅觉、耳朵的听觉、舌头的味觉、身体的触觉所构成的。一个人自从诞生就只依靠这五感来存活，这就是为什么他只能通过这五感所提供的信息来了解外部世界。现代科学家对五感的研究揭示了关于“外部世界”十分不同的事实。这些事实揭开了有关组成外部世界的基础――物质――的重大秘密。现代思想家Frederick Vester解释了现代科学对这个问题所达成的观点。　　Frederick于1978年总结说，部分科学家提出的“人只是一个图像，人所感知到的一切是暂时且具有欺骗性的，整个宇宙只是一个梦幻泡影（shadow）”似乎已经被当今科学所证明了。为了更好掌握这个“物质”背后的秘密，让我们重新回顾一下这一点：我们的视觉提供了绝大部分关于外部世界的信息。　　我们如何看？　　“看”这个行为是逐步被认知的。在“看”的那个瞬间，光簇从物体到达眼睛，穿过目镜，并在眼球后部聚焦映射出来。在此处，光线被转变成电子信号通过神经元传递到大脑后部的视觉中心。视觉的活动其实真正发生在大脑的这一区域。我们在生活中看到的所有图像，经历的所有事情，实际上都是在这一块狭小而黑暗的地方被经历的。你正在观看的这个影片以及你从前所看到过的宏伟自然景观，实际上都容纳在这区区几立方厘米的大脑中。　　现在，让我们仔细思考一下刚才这几句话。当我们说“我们看到”的时候，我们看到的其实是光线到达眼睛后被转译为电子信号在大脑里形成的结果。当我们说“我们看到”，我们其实观察到的是大脑中的电子信号。　　顺便一提，还有一点有必要记住，大脑与外界的光是隔绝的，它的内部结构是完全黑暗的。因此，大脑内部从来没有可能跟光有任何直接接触。我们可以通过一个例子来解释这个有趣的状况。让我们假设我们面前有一个燃烧的蜡烛，并且我们看到了它的光芒。在我们看的过程中，我们内部的头颅及大脑正处在绝对黑暗中。蜡烛的光芒从未照亮大脑内部和视觉中心。然而我们却可以通过黑洞洞的大脑看到色彩丰富的光明世界。同样的道理也适用于我们的其他感官：声音、触摸、味道和气味都是在大脑中以电子信号被感知的。因此，我们的大脑终其一生从未跟外界事物的原始存在打过交道，而是跟大脑里的电子复制版本。至今为止，我们一直被误导，认为大脑里的电子版本就是外在事物的真实样貌。　　我们大脑中的外在世界　　这些物理事实引导我们得出一个不可争议的结论：一切通过我们的五感被感知的物质――世界或者宇宙，都只是存在于我们大脑里的电子信号而已。例如，我们在外部世界看见一只鸟，可事实上，这只鸟并不存在于外面，而是在我们大脑里。来自鸟的反射光线到达我们的眼睛，并在那里被转译成电子信号。这些信号通过神经元传输到大脑里的视觉中心。我们看到的这只鸟本质就是我们大脑里的电子信号。如果视觉传输到大脑的渠道被中断, 那么这个鸟的图像会瞬间消失。同样的，我们听到的鸟叫声也存在于我们的大脑里，如果连通耳朵和大脑的神经中断了，声音便不能继续存在。简而言之，鸟的外形图像和声音都只是大脑对电子信号的诠释。　　另外一点需要考虑到的就是我们对距离的感知。例如，你跟这个屏幕之间的距离仅仅是你大脑对空间存在形式的一种感觉。同理，那些在一个人看来十分遥远的事物，实际它只是大脑内部一个点所聚集的图像。举个例子，有人观看天空中的星星，并认为星星离自己有数亿光年之远。而事实是，星星就在他的大脑内的视觉中心上。当你在观看这部短片时，你实际上并不在你自认为身外的房间里，正相反，整个房间都在你内。人能看见自己的身体，这点让你认为你活在你的身体里。然而，你必需记住，你的身体也只是一个形成于你脑内的一个图像。　　到现在为止，我们再三反复地讲这个外部世界以及我们脑内感知到的世界。后者是我们所看到的，但是，因为我们永远不能真正的接触外部世界，我们又如何确信这样的世界真的存在？很显然，我们不能。我们所打交道的唯一现实就是我们脑袋里由各种感知所组成且活在其中的世界。我们相信事物的存在，只是因为我们可以看到、触摸到它们，借此它们通过我们的感知被反映出来。然而，我们的感知只是存在于头脑之中的各种概念。因此，我们所着迷的外在事物也只是一些概念而已。起初这些概念并不存在于别处，而恰恰是在我们的头脑里。由于一切只存在于头脑中，这就意味着，当我们想像宇宙及各种事物可以存在于头脑之外，我们就被自己的这个想法给蒙骗了。想像事物可以存在于头脑之外，其实是一种欺骗。我们观察到的感觉很可能来自一个虚假的（artificial）源头。我们有可能通过心灵之眼（mind eye）这个例子来讲清楚这一点。　　首先，让我们假设，我们可以把大脑从我们的身体上取出来放入一个玻璃箱，并保持它的存活。然后设置一个可以记录处理各种信息的电脑，最后让我们传输跟一个环境（例如办公室）有关的各种电子信号到这台电脑上（像是输入一盘CD上的信息），例如图像、声音、味觉。让我们用电线把这台电脑连接到大脑感知中心上，并把预设好的信息传送到大脑上。当我们的大脑开始感知这些电子信号时，它将看到并活在所设置的那个相关环境中。从同一个电脑上，我们也可以给我们的大脑发送描述自己形象的信息，例如，我们可以给大脑发送当我们坐在桌前所感觉到的状态（听觉、触觉等）。在这种状态下，我们的大脑会认为自己是坐在办公室里的生意人。只要电脑源源不断地发送刺激大脑的信号，这个虚拟的想像世界便会一直存在。这样我们永远不会意识到我们原来只是由一个大脑组成的。　　因此，我们很容易被没有物质实体而为我们所相信的感知所蒙骗。这正是我们梦里发生的状况。　　梦境世界　　对你来讲，现实意味着一切可见可感之物。在梦境中，你也一样能够看见，能够触摸。而现实是，你既没有眼睛也没有手，亦没有任何可以被看、被触摸的东西存在。如果你把你梦中感知到的东西当作真实的物质实相，那么你就是被骗了。例如，一个深深熟睡在床上的人在梦境中有可能置身于完全不同的时空世界，他也许梦到自己是一个飞行员，正在运行一架巨大的飞机。他甚至可以是花费了不少精力来操控飞机。可实际上，这个人根本没有离床半步。在他的梦中，他可能经历到各种不同的场景，跟朋友聚会，聊天畅谈，美酒佳肴。只有当这个人从梦中醒来，他才意识到刚才一切只是感觉（perceptions）而已。　　如果我们能在虚幻的梦境世界里活的轻松自如，那么同理可以应用在我们活着的世界。当我们从一个梦里醒来，并没有什么说的过去的理由让我们不去相信也许我们只是又进入了一个被自己成为“真实生活”的更长梦境。让我们认为梦境是虚幻而现实生活是真实的唯一原因只因我们已经形成了这样的认知习惯和偏见。这意味着我们会从自以为生活在地球村，此时此刻此地的人生长梦里完全觉醒，如果我们从梦中觉醒一样。　　谁是感知者这些物质事实让人提出一个最根本的重要问题：如果我们所经历的所有外在事情都只是感知的话，这也包括我们的大脑本身么？因为大脑也是物质，就跟我们的胳膊、大腿以及其他的物体一样，那么它也只是一种感知，就像我们对其他所有物质的感知那样。举例来阐明一下这个问题，假设我们可以把自己连接大脑的神经延长，并把大脑取出放在外面，可以用自己的眼睛看到。这样的话我们就能看到自己的大脑，并且用手触摸它。如此我们便可以明白我们的大脑也只是通过五感可以感知的物质。　　如果不是我们的大脑在感知，那到底是什么意识（will）在借助感官看见、听见、感受一切? 是谁在看、在听、在摸、在感觉味觉和嗅觉？这个会思考、会逻辑、有情感，甚至会声称“我是我”的家伙到底是什么？现代最著名的一位思想家，Ken Wilber，也提出了同样的问题。　　Ken Wilber在其著作《全息模式》地37页中说到：“早在希腊时代，哲学家们就在思考‘机器中的灵魂’‘小人里的小人’，等等。那个称作‘我’，并使用大脑的人在哪里？意识到感知的那个东西是谁？就像圣法兰西斯所说，‘我们在寻找的就是那个正在看的家伙’。” 　　注：圣法兰西斯是意大利著名神秘布道者（1182年至1226年）　　实际上，这个使用我们大脑去看去听的玄秘生命叫做“灵魂”（the soul）。这个被我们称为“物质世界”的东西，其实是被灵魂积累的感知集合。就像我们在梦中拥有的身体和看到的世界，并没有物质实相；我们真实生活的这个宇宙和我们的自己的身体，也没有任何的物质实相。　　那个真正绝对的生命存在是灵魂！物质是由灵魂的感知观念组成的。没错，尽管我们一直认为物质是真实的，当代物理、化学、生物学的研究都把我们引向了一个事实：物质是由幻像组成的，它的非物质特性是必然的。这就是超越物质的秘密！　　这个事实的绝对性警醒了很多认为‘物质是唯一存在’的唯物科学家。科学作家Lincoln Barnett在他的著作《宇宙和爱因斯坦》中提到：伴随哲学家们减少对客观世界的侧重而强调由觉知组成的虚假世界，科学家也开始认识到人类感官的惊人局限。　　这些事实让我们不得不面对一个重要问题：如果我们这个物质世界是由灵魂收到的感知所组成的，那么这些感知的源头又是什么呢？？？要回答这个问题，我们必需明白物质本身并不是一个自主的独立存在，它是一个感知。因此，这个感知一定是被另外一种力量引起的，也就意味着感知一定是被创造出来的。进一步的讲，这个创造必需是连续不断的，如果没有这种持续存在、源源不断的创造，那么我们称为“物质”的东西，就会消失不见。　　这就像是，只要广播信号不停的发出，电视机就可以一直显示图像。如果信号停止了，屏幕上显示的图像也会消失不见。

回复[1]: 点评：老调重弹， 老唤 (2010-04-17 16:41:26)

　　并且没有调弦。

　　就是说这位作者沒有起码的哲學素養。

　　早就有柏克莱的［世界既是被感知］。

　　叔本华的［世界是我的表象］。

　　马赫的［世界是感觉的复合］。

　　這些所謂的［唯心論］。

　　還有與之對立的［唯物論］：［世界是物質的，不以我們的意志為轉移］。

　　只有伟大的康德指出：我们所说的世界只是我们对世界的认识，这种［认识］局限于我们的感官（感性）和我们把握外在世界的概念（理性），外在世界的究极是［不可知的］。

　　可以说从康德以后，哲学才有了［准星］，才有了新康德派的卡西尔考察人类认识世界的［形式］，才有了胡塞尔的现象学。。。。。。

　　上面这位作者又回到了康德以前，甚至不如柏克萊，只不過把柏克萊的［感覺］變成了現代的［信號］，以為發現了新大陸。

　　他把［外部世界的信息］等同於［外部世界］：

　　［这些物理事实引导我们得出一个不可争议的结论：一切通过我们的五感被感知的物质――世界或者宇宙，都只是存在于我们大脑里的电子信号而已。例如，我们在外部世界看见一只鸟，可事实上，这只鸟并不存在于外面，而是在我们大脑里。］

　　看來這個傻屄每天只吃［信號］拉［信號］就能活！

　　

回复[2]: 是不是這麼個理兒？ 老唤 (2010-04-17 16:39:40)

回复[3]: 老赵 (2010-04-17 16:47:59)