《东洋镜 · 铜雀鸣》（153）公平互惠的死敌？人类社会场论（K）│weilin│东洋镜

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《东洋镜 · 铜雀鸣》（153）公平互惠的死敌？人类社会场论（K）
weilin (发表日期:2023-12-14 19:31:11 阅读人次:4132 回复数:0)
《东洋镜 · 铜雀鸣》（153）公平互惠的死敌？自由世界的克星？人类社会场论（K）　　　　本文揭示了一个异常惊奇且异常严肃的可能是目前人世间最大的难题。没有第二！　　请转告自由世界的政府，为了人间和平，人类目前的道德档次，还远远不够资格搞全球化。　　　　　　《东洋镜 · 铜雀鸣》中的“人类社会场论系列”从（A）开始已经做过这样的“假设”，　　人类社会场中的主体力量，“高人一等”与“公平互惠”两种对立的价值取向所产生的两股对立的力量，可以左右和解释人类社会的一切活动。　　　　那么，公平互惠的死敌是“谁”？自由世界的克星又是“谁”？　　这两个问题能够符合人类社会场的基本假设吗？如果符合，公平互惠的死敌与自由世界的克星，就应该是由“高人一等”的思潮与其衍生的价值取向所产生的邪恶力量。否则，场论就变成了井论。　　　　按照上段文字的问题与思路，公平互惠的死敌与自由世界的克星，乍看起来，似乎是与自由世界相争互斗的各种类型的专制社会的敌对思想与行为，对吧？无论用神马“外交辞令”他们由始至终都是敌对势力。　　　　可是，令人费解的是，即使是地球上最专制强横的政体，面对自己的人民以及面对全人类，他们在表面上、语言上、甚至宪法上，也会讲“人权”、讲“民主”、讲比自由更高级的“全心全意为人民服务”，　　讲尽一切美好的观念，　　想象一下，地球上还有哪里的政府，比将地球上最高上的24个最美好的意愿与人间梦想集合起来的美好高尚更加美好高尚的吗？　　　　看见啦吧！中国政府居然能够造出“24个价值观”用做“社会主义核心价值”（24个核心）　　反正他们知道中国人民从来就不关心也不理会，神马叫“讲逻辑”。　　中国人虽然，从来都没有哲学，中国人却有全世界人民加起来都说不赢的“讲美好道德高尚”的优良的传统习惯以及语言能力，　　所以，如果只用嘴讲，地球上没有人能够讲过中国人。　　　　由此可见，“高人一等”与“公平互惠”两种对立的价值取向所产生的两股对立的力量，　　在理论上，“高人一等”彻底的臣服于“公平互惠”彻底帮“公平互惠”说好话，　　而在实践上呢？搞“高人一等”的政权除了用核威胁之外，其他也输得一塌糊涂！　　因此，无论是理论上还是真刀真枪，“高人一等”都输给了“公平互惠”的力量。　　　　然而，人间的真理，就像老子说的，玄之又玄，总会以反面示人让常人乱摸头脑。　　　　也许，是人的初心具备神性，使得人间的恶终究斗不过人间的善就像“高人一等”斗不过“公平互惠”，　　可是，“高人一等”却会借用比“公平互惠”更加高级的，例如，人权啊！自由啊！　　轻而易举就将“公平互惠”彻底干翻，还能让“公平互惠”无力反击、无言争辩。　　　　毫无疑问、理直气壮的“公平互惠”居然会被更加高尚的“人权”“自由”彻底打垮　　这是地球上绝大多数的常人绝不会想到的恶果！　　　　　　当今人类各个角落，像洪流滚滚般，地从四面八方涌向“自由世界”的“移民潮” 　　不正是在自由世界高唱宣扬的“人权”“自由”的伟大口号的鼓舞下产生的？　　　　它会彻底改变自由世界的性质，最终推翻自由世界的政体，回归新移民习惯的“人上人”的“高人一等”的专制社会的“原始回归”？还是成为公民社会的新人类呢？结果已经在慢慢，不！很快地，露出真容。　　　　不同的人，必须保持距离，甚至彻底隔绝，否则，不是互相厮杀，就是一方被另一方同化。　　怎么同化呢？按自由世界的游戏规则，看谁的人多！　　　　所以，请给自由世界的政府和人民带句话：　　老龄化最多只会让社会也许不再那么繁荣而移民一定会最终改变社会的性质。　　　　反过来说，为了人间和平自由，人类目前的道德档次，还远远不够资格，搞TMD神马全球化。



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