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大汉临离 (发表日期:2013-09-14 23:08:59 阅读人次:1929 回复数:5)
说说山口先生　　　　　　东京秀出云空，景物斑斓眼中。　　处处点头哈腰，脱亚才算东东。　　　　唐夫　　　　甲天（太太侄子，我另有描述）一直想我们见见他那忘年之交的日本老友，昨天周六，他从繁忙的工作中脱身出来，让我们如愿以偿与货真价实的“鬼子”交道一番。　　　　早上十点后，我们步行一刻钟左右去津田沼火车站，在那里迎接山口先生。当我们穿越这些民宅小道，看他们屋前室后都是干干净净，一丝不苟，这个民族持家有度，待人有礼，还特别忠诚执着，做事永远尽善尽美，追求先更是见贤思齐。从民舍的典雅建筑结构，更显出与各自的风格。我看看走走，随行随手拍摄，回来打开卡片机，竟然没有内存卡，笑。　　　　我们在车站外略等片刻，甲天见进站去就接到先生。入目的第一眼，他就给人以和善仁慈的模样。步幅稳健的山口先生个子矮矮，精神矍乐，笑容满面。除了不会开坦克，我看他无论也让小平同志望尘莫及。他的体态壮实，满头银霜下的面部是肤色红润，无黑斑，也很少皱纹，看外表不过六十岁光景，最多七十出头。如果早几十年，先生一定是女人梦寐的对像，导演物色到嘉宾，用现在给力话来说帅，是恰如其分。我对他伸出手，竟然把才学会的一句“俄嗨哟，哦大依马什（日语：早上好）”搪塞在口，叫不出，听他的问候不能对答，口笨词穷真尴尬。遗憾他也不会英语，我们所有的交流都依赖甲天搭桥，也还过得去。　　　　我们边走边聊，道路一边延续着老式的铁路，这里的楼舍不是很新颖，二战期间的建筑吧，几分老旧。花花绿绿的广告，食店的彩画，一段开阔的缺口处有较大的停车场，延伸进去是一座赛马场。我们顺路边的舍不行，来到一家甲天特意选择的专卖寿司食品的餐厅。据甲天说这里的食品别致，深具日本传统风格。全寿司类型的鱼肉，猪肉，牛肉（好像日本人对羊肉不那么兴趣），桌边的座位侧面有传输带流来送去各种各样的寿司，随意选拿，100日元（折合人民币6元）一盘，每张卓边有计算机程序的触摸荧光屏，可以专门点菜，片刻后传送带上就到顾客需要“专供”。甲天点了味道鲜美的蒸蛋，太太吃得赞口不绝，而后（饭比）算帐才用了二十几个盘，加几杯蒸蛋，大约3000日本，丰盛的一餐，在世界顶级城市的东京，在市区的一般餐厅里，来自贫穷的第三世界的中华民族成员，在国内见惯不惊的一掷千金万金的社会，我们来这里吃上一顿丰富之食还不到人民币200元，真让人觉得资本主义真万容易腐蚀人，难怪炎黄子孙要拼命逃得争先恐后。在这真和谐的气氛中，我们开始了漫无边际的闲聊。当然，语言还是甲天“过桥”。　　　　山口先生恭恭敬敬递给我一张名片，上面写着姓山口，名宽，而后住址门号和电话。名片上没有总裁经理主任常委，什么师，什么板的嚼号，仅为通讯所需。据说日本人的名片都这样。看著名片，我想起日本山口县内的油谷町还有二尊院的杨贵妃坟墓，有古文书记载着当地关于她的传说，玄宗曾派员送去的两尊佛像。杨贵妃生前为当地邻里做过面包，留下餐食美名。现在杨贵妃墓地成一大景点。眼前的老人也叫山口，让我顿生念头，他会不会是贵妃之后呢？莫非是马嵬坡的山口真让贵妃逃过一劫，为之命名后代。一度风靡世界的日本影星山口百惠，不知迷倒多少中国柳下惠。眼前的这位日本长辈莫非也有中国血统。在日本，我们和他们之间的距离比韩国人更加“如出一辙”。不作声，谁说我们不也是鬼子哉？！　　　　之前，听甲天说及山口先生，对这位老人诸多敬服和赞誉。最让他刻骨铭心之痛的是在二战中，他的父亲陷于时代潮流汹涌澎湃，成为神风敢死队成员，在二战最后的太平洋上划为一团火炬，是被击中或撞上美国舰艇，老人没有谈，我更不便问。可他的最后牺牲，留下五个年幼的孩子还和年轻的妻子，惨！战争撕裂了山口老人的少年美景，那是永恒的痛，令他对战争和日本当年军方的愚蠢充满仇恨。　　　　山口先生说他生于1930年，我告诉他我的父亲仅比他长一岁，已经离世。先生遗憾的摇摇头。但我油然将父亲与他比较，因为国度的不同，文化与文明的差异，我的父亲没有山口先生的机会，没有幸福的童年，以及应有的教育机会。想到此，我有些为父亲遗憾。要是他还活着，能见见这位山口先生，不知何等感触。山口先生说他的父亲曾在三菱公司里任职，是一名职务较高的白领人员，有丰厚的收入，以山口姓氏的家族在千叶县当地是一大富豪，他的家景活优裕，财富不薄。如果没有战争，老人一生之乐啊，可以想见。小时候的他随父亲的工作还在青岛呆过五年，在他幼小的心灵里，对日本政府的强权统治有所反感。“我在青岛读书，学校来的中国孩子，一律要学日语，而且只能说写日语。当时我就想，为什么不让我们也学汉语，才能彼此了解内心世界，才能交流啊。这不是在强迫人家，怎么行呢？”抱着这样的心态，以及他自己家庭的破碎，母亲苦苦挣扎养活他兄弟五人。可以想见，那是多么艰苦的岁月。听山口先生讲来，我的思绪不由飞到战乱年代的景象。当我说到二战后美国援助的大米粮食让日本才有了转机，不然，那又是一场如后来“中国似的大炼钢铁年代”的灾难，死人的事是分分秒秒发生的。“可那都是日本用金钱和国宝换来的呀.....?!”先生还耿耿于怀的说到美国的仁慈，好像不那么光鲜。先生二战后才15岁，正在读初中，和整个班上的同学一道，他不知不觉就成为三菱公司的员工，战争使所有的日本青年都上了战场，捐躯而已。他们小小的年龄，就一天工作十二小时，同学被分组为二，黑白两班的倒起来做童工。不知何等机遇，他后来在德国留学生时候，山口先生笑着调侃，当他和当地人聊天，人家问是不是中国的一个边远省份。说来，老人自己都笑了。先生很厌战，总觉得日本政府大错。就我所知，像这样的日本老人数量还真不少，包括那些也上过战场的老兵，都纷纷忏悔（重庆就有日本老兵去下跪忏悔，二战的轰炸之罪）。也许，他们无法了解政治家的心态，脱亚也是临产。后者必从大局着眼，冒险的事也是经常发生的，置国家民族于万劫不复的境地。希特勒是这样，裕仁天皇和东条英机等也是这样。　　　　话说回来，对于一个小小的岛国，资源匮乏，生存压力巨大，饱受地震之害，想步英美法德国家后尘，顺便扩充点土地，只要是对被占领国家的人民能一视同仁，进步是普天同庆，何乐不为呢？我们的伟光正不也对成吉思汗五体投地，至今中国影片穿起光鲜的满族服，拖着长长的猪尾巴，还洋洋自得，相比之下，大东亚共荣加天皇的太阳普照，大概是那些一个汉语也不懂得侵略者好得多吧。遗憾日本提出共荣太早，太急，甚至不息冒死一搏。其实，国家，只是一个时间内涵的代名词而已；民族才是相对的漫长代表。很多人舍本逐末，以国家的名誉，被自己人统治和惨杀还相当自豪和愉快？甚至沾沾自喜。这样的国家，我宁愿逃之夭夭。富兰克林说，哪里有自由，哪里才是我的祖国。一个随意推算扩充的30万南京人被屠的数字（其中多少抢老百姓衣服来裹起鱼目混珠，十万官兵为抢船自相残杀，也算人家的罪），就覆盖了8千万人被无辜整死的活活现实。中国人不知何时养成这习惯，以为同胞杀同胞，一定很滋润而愉快，好像鬼头刀是充满蜂蜜。何种灵丹妙药，成怪力乱神。　　　　二战后，山口先生也在他父亲的三菱公司里工作，也是一位高管，退休后他和一群同龄的老人想为中国做点什么，就自发起来相邀去内蒙包头植树，年年抽出一些时间，乐此不疲干了多年，无偿的自费，把自己的余热贡献给另一个国家的被“陈永贵们”毁损的自然。在中国，他们还要面对这个国家的不少公民，那些恨不得扔一个核弹将他们居住在太阳旗下的小岛全部灰烬。相比之下，而他们却用自己的爱心，实实在在铲除天下的不平。这是什么精神，我也搞不懂，最少为自己做不到。难道那个乱搞女人的白求恩能够等与之量齐观？“我们植树造林，已经长到这么高了！” 老人边说边比划，还兴致勃勃。要不是年龄使他不能坐飞机了，可能直到今天他还在蒙古高原的风沙里拼搏自然。多可爱的老人呀。至今，我还没见到我族我类中有这样高龄的人愿意退休后去别的国家做义工。要说忏悔，难道我们就没有吗，对周围国家就没有罪过？柬埔寨，越南，朝鲜，那一个国家血腥的历史和我们没有关系，有人去道歉，去悔罪，去下跪吗？北朝鲜地狱不是我们叫的“志愿军”去拼命流血打造出来的么？　　　　多年的植树运动后，年龄和身体不许他远程奔波了，山口先生他又投注于别的慈善事业，利用自己在东京大学教授的朋友联系和认识留学生，古道热心的他为那些来自海外的游子解决生活问题，有任何困难，只要找到山口先生，绝不推诿，总是竭尽全力帮助。最感人的是当他发现留学生初来日本会感觉生活旅游的交通不便，担心他们有费用压力，就身体力行为留学生解决自行车当交通工具。为此，他除了花钱购买一些而外，还在社区里面号召邻里一道贡献此项“事业”。不少留学生获得他的捐赠。六年前甲天初来东京工作时，山口老人送他一部很漂亮的运动型自行车，还亲自从遥远的住家骑到他的住处，送车之后自己掏钱坐车回家。除此而外，他还购买大米送留学生，一次为甲天托驮上一袋十公斤大米，一步步的登上五楼敲门来。听甲天说到山口先生无数可歌可泣的事迹，让我对眼前这位日本太君，这位年上八旬的老人，真不知该说敬仰呢，或是想思齐而不能。　　　　那天，我们离开寿司店后，意犹未尽，又去附近一家咖啡店里继续话题，时间流逝到下午，我们才送山口先生回到车站，一阵不息的点头哈腰，让我惶惶不安的模仿日本告别礼节后，才分手而去。对这位老人，我想油然起中国儿童们都能熟知的抗日影片，小兵张嘎，地雷战，平原枪声里的那些镜头，形成这样印象而后做了五毛的接班人之后，能不能将山口先生在中国植树认为别有用心？连“重温一九四二”这部反映历史的影片，导演也忍不住虚情假意的改变历史，不敢展示日军用军粮拯救百姓，百姓帮人家发扬军爱民，民拥军的作风，一块上战场，把汤恩伯的部队缴械了五万人马的军火并献给天皇的部下。至于至今还留存的历史照片里，拍摄于广州烈焰中，一位年轻的日军士兵冒死从火里背出一位老太，那样的镜头，对我们的现在的抗日东东来说，恐怕只有“八格”二字能出口！　　　　　　待续～。