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《《道德经》批判 -- 成为自己成就自己》（76）
weilin (发表日期:2022-07-23 09:48:03 阅读人次:2728 回复数:1)
《《道德经》批判 -- 成为自己成就自己》（76）
76. 柔弱处上·永葆新生
柔弱处上
自然中有柔有刚。将刚强隐藏在里面，为实做主；将柔弱安置在外面，为虚应变。
固守坚强、固守不变、僵硬，不再生长；心怀柔弱、乐于顺势、随变，长生久视；
人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
是以兵强则灭，木强则折。故坚强处下，柔弱处上。（道德经·第76章）
水，是柔弱之极致，是天地间柔性的物化。水无差别地依顺万物、自然地顺势而为、遇强硬便绕道、得虚空则伸展、“居众之所恶之地”、水能吞噬一切阻碍而能无处不在。
由水可见柔弱的制胜特点是，应变万方中不失自己。
强中自有强中手。两虎相争必有相伤。惟有柔应，不仅能克制刚坚，还能两不相伤、刚柔共存。
柔弱能变就能应，能应就能长，就能生机勃发，新鲜久长。
道法自然，或许可以将其具象为，善道法柔。
“道家正是从自然万物所表现出的这种由柔弱到坚强的共性之中，看清楚了，柔弱脆嫩，是生命旺盛的前提，进而参悟创造出修炼生命逆向回归的原理和方法。 ”--摘自 铜雀《XXXXXXXXXXXXXX》
颂译：坚强处下，柔弱处上
人之新生亦柔亦弱，其死亦僵亦硬。
草木新生亦柔亦嫩，其死亦枯亦朽。
自诩坚强者死之徒，因接近衰而亡。
怀柔用弱者生之徒，因内藏新而生。
以武乘强自取灭亡，若易折之枯槁。
将坚强的实在放在下面避免硬碰硬。
将柔弱的姿态放在上面便于搞和谐。
本章小结
本章不再计较老子“是以兵强则灭”这类由水之柔胜反其道而产生的无厘头的不合逻辑的推演，只从个人养生的角度来弘扬老子崇尚的“柔”的好处：
善道法柔。
身体的柔软和柔性，是根源于身体细胞新鲜健康、充满活力的表现。若能使每一个细胞都能保持新鲜健康，人体就会像婴儿一样，精气神合一，表现出柔软鲜嫩，根源于柔心。
因此，锻炼身体的运动宗旨，若能直指“柔化”每个细胞，包括骨骼，用“柔之至”的意念做统帅，则必然能产生最大最高效的健康效用。
而锻炼心灵的宗旨和方式若能直指“空化”脑海的意念，从身心的柔之极致而入空无，脑海中的存在于“不住相生心”的修炼中觉悟地参悟无住相生心，进入空进入道、成为空成为道，成为自由的光，便不是梦想。
回复[1]:
修定稿（76）《《道德经》批判 -- 成为自己成就自己》（76）
weilin (2024-10-04 04:22:10)
修定稿（76）《《道德经》批判 -- 成为自己成就自己》（76）
76. 柔弱处上·永葆新生
柔弱处上
自然中有柔有刚。将刚强隐藏在里面为实做主；将柔弱安置在外面为虚应变。
固守坚强固守不变因僵硬不再生长；心怀柔弱乐于顺势随时应变可长生久视；
人之生也柔弱，其死也坚强。
草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
是以兵强则灭，木强则折。
故坚强处下，柔弱处上。（道德经·第76章）
水是柔弱之极致是天地间柔性的物化。水无差别地依顺万物自然地顺势而为，
遇强硬便绕道，得虚空则伸展，“居众之所恶之地”，水用柔，跨越一切阻碍，
而能，无处不在，无往不胜。
由水可见，柔弱的制胜特点是，应变万方，不失自己。
强中自有强中手。两虎相争必有相伤。惟有柔应，不仅能克制刚坚，还能两不相伤刚柔共存。
柔弱能变就能应能应就能长，就能生机勃发新鲜久长。道法自然，或许可以将其具象为，
善道法柔。
“道家正是从自然万物所表现出的这种由柔弱到坚强的共性之中看清楚了，
柔弱脆嫩，是生命旺盛的前提，进而参悟创造出修炼生命逆向回归的原理和方法。”--摘自《XXXXXXXXXX》
颂译：坚强处下，柔弱处上
人之新生亦柔亦弱，其死亦僵亦硬。
草木新生亦柔亦嫩，其死亦枯亦朽。
自诩坚强者死之徒，因接近衰而亡。
怀柔用弱者生之徒，因内藏新而生。
以武乘强自取灭亡，若易折之枯槁。
将坚强的实在放在下面避免硬碰硬。
将柔弱的姿态放在上面便于搞和谐。
本章小结
本章不再计较老子“是以兵强则灭”这类由水之“柔能胜刚强”反其道而产生的无厘头的不能完全符合逻辑的推演，只从个人养生的角度来弘扬老子所崇尚的
柔的好处：
善道法柔。
身体的柔软和柔性是根源于身体细胞新鲜健康充满活力的内在状态。
修炼健身若能使每一个细胞都能保持新鲜健康人体就会像婴儿一样
精气神合一，表现出身体柔软健嫩，产生于求柔之心与“专气致柔”。
因此，锻炼身体的运动宗旨若能直指“柔化”每个细胞，包括骨骼，
用“柔之至”的意念做统帅，则必然能产生最大最高效的健身效用。
而锻炼心灵的宗旨和方式若能直指“空化”脑海中的意念，不住相生心，
从身心的柔之极致进入空无，脑海中的牵系于“不住相生心”的修炼中
用心力，觉悟地参悟无住相生心，进入空、进入道，成为空、成为道，
成为自由的光，便不再是梦想。
佛曰：将意念集中于一点人将无所不能。
人的生命最终会利用人的最神奇的力量，用自己的意念，创造独一无二的自我。
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