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《《道德经》批判 -- 成为自己成就自己》(73)
weilin (发表日期:2022-07-20 08:01:45 阅读人次:3534 回复数:2)
《《道德经》批判 -- 成为自己成就自己》(73)
73. 不争少言·天下安然
天之所恶
不争善应,长生久视。制造争端,万祸之源!
人间并不需要中国人津津乐道、沉迷其中、为了功名利禄荣华富贵而生死相争的“智慧”
而只需要尊重和捍卫平等人权之上的公平自由、多元共进的核心价值观,以及捍卫它们的社会制度。
不争夺、不豪言、不多事、顺自然、坦然于心,才是人间善道。
勇于敢则杀;勇于不敢则活。此两者或利或害。
天之所恶孰知其故?是以圣人犹难之。
天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,坦然而善谋。
天网恢恢疏而不失。(道德经·第73章)
人类为什么会有“勇于敢”的好斗心态和现象?或者说人间生死对立的矛盾,到底是怎样产生的?人世间的生死对立如何才能从根本上止息呢?
答案毫无疑问:人世间的熙熙攘攘,皆为不得不争才能获得的利来利往。
人间如果真能平等自由的共产共妻、共美眉共小鲜肉,各尽所能按需分配,还争个啥呢?
因为同样贪婪的人性与不同强弱的个性,因为权利名位不够公平分配,为了争权夺利、争名夺誉,人类社会的内部与外部必然会由自然到刻意地制造分裂,然后再不断地制造敌人,
以权利为目标,来集合打造属于自己一方的势力,为了实现极权专制。
唯有专制,才能创造一本万利。唯有专制才能最大限度的满足人性的贪婪。
没有“敌人”,专政就失去了合理化的道德基础。所以敌人是专制的基础。
而专政又是用制度来合理化特权特供的唯一的由传统演变下来的政治体制。
“政治上捍卫传统一定是出于邪恶的目的”这可以作为一个“博士后”命题吗?
“中国共产主义”并非新鲜玩意儿而是中华专制文化传统颇具必然性的现代演变。它所忽悠玩弄的,
是利用先进分子“专制过渡”到共产主义的“不可能性”,
来实现“伟大的红色专制”,实现中华权贵数千年一以贯之的特权特供之万年长。
西方的共产主义,与中华“圣王天下观”,与传统的中华秩序,实现了完美接轨。
颂译:天网恢恢,疏而不失
恃勇逞强则难避凶杀,处柔守弱便易得存活。
此两者或利或害一目了然,人还是经常犯错。
万事万物中天之所厌恶所处罚者,孰知其故?
是以圣人也因太难把握,而不会去历险犯难。
圣人循天道无为,不争而善胜,不言而善应,
不召自来,坦然善谋,天网恢恢,疏而不失。
本章小结
中华文化将圣贤胡诌的天道比拟人道,用来固化皇权金字塔专制秩序。
而宣扬“文化自信”的中国共产党则是利用人间最公平的“共产主义”取代“天道”并在“过渡到”“伟大的共产主义”的漫长过程中,全盘继承发扬光大中华专制文化的传统统治意识和统治方式:
秦始皇加马克思,暴力加洗脑,中华传统特色方式,
让中国的政治精英,从帝王的儒家官僚,利用千年教化
深入中国人骨髓的圣贤之言、孔孟之道,
顺利过渡成党国的儒家官僚,开启新时期一脉相承的中华专制。
人的心力,若唯求强大高上,就必然会走向不折手段争权夺利;人的激情,若倾注在自己的个性爱好,则自然会投身到成为自己成就自己。“勇于敢则杀,勇于不敢则活。”这不再属于现代文明。
苍天从来就不会设网。苍天任自然和人造的一切力量自由翱翔。
只有地上的邪恶政权,一直在为原本自由人的身心,设置天网。
回复[1]:
修定稿(73)天网/专制/中国梦/粉丝《《道德经》批判 -- 成为自己成就自己》(73)
weilin (2024-10-18 07:03:14)
修定稿(73)天网/专制/中国梦/粉丝《《道德经》批判 -- 成为自己成就自己》(73)
73. 不争不言·不召不狂
不争善胜
老子先说“勇于敢则杀,勇于不敢则活。”于是接着说,要运用无为,要学会“不争而善胜,不言而善应,不召而自来,坦然而善谋。”然而,“不争、不言、不召、坦然”真滴能产生“善胜、善应、自来、善谋。”吗?除了真正享受天护佑的天选之人,只怕没这么好彩吧!
于是,在老子的背书下,成大功者都成了“天选之人”无论怎么作恶都会被人吹捧,或者至少可以“三七开”。
《道德经》为什么会被中国人奉为“智慧圣典”穷学苦研两千多年到了今天还不肯放手?
它真的管用吗?或者说,它能管什么用?人文作品管什么用还真是说不清,但是,
思考中国问题,只要往一个方向去想,那是一定不会错滴:
读《道德经》有好处吗?没有好处的书中国人绝不会去苦读!诸子百家还剩几家就是证明!
同样的《论语》管用吗?它管什么用?“半部论语”治了天下吗?这样问也是不会有答案。
只要找出个G点再问:读《论语》有好处吗?读《论语》的好处全中国人民都知道!
一生中曾经最让我费解的问题是:如此平庸的《论语》怎么会成为中国人的圣典呢?
现在想通了:造粉用!
中国人只要将传统经典、领袖文选,不管三七二十一先背个滚瓜烂熟,再来个活学活用,
如果还能说明出处那就神了,将“子曰诗云猪习语录”活不离口,溶化在血液中,
落实到行动上,入脑入心入魂,最好能来点“惊天地泣鬼神”可以吓尿人的创新,
阁下您深思过这其中的玄机吗?中国人绝对想不到的玄机!如果没有,请先参阅以下链接:
http://www.dongyangjing.com/bbs_disp.cgi?zno=80303&&kno=001&&no=0407
《东洋镜 · 铜雀鸣》(181)语言是什么?这可能是人间最大的问题!
从其中这句:“语言是联系的纽结。”开始思考上面的问题。
再结合中国历史与中国社会的现实就很容易发现:在中国,
、
只要高喊并积极参与“救国救民”就有机会“升官发财”(若没有牺牲的话)。
在中国“救国救民”类的豪言壮语与“升官发财”天经地义地纽结在一起,不用经过化学反应
、
中国人若想快速暴富当然是做官发财,而救国救民便是升官发的快速通道。
这就是为什么中国人能造出如此之多“惊天地泣鬼神”的豪言壮语!
想发财,古代的1精英只有做官;现代则是做官发财最稳妥,
经济环境好,可以与富人搭伙一起发大财,经济环境不好,也可以割韭菜也能发财。
有道是:
浩荡天朝,豪言为缸,道权德财名位色,齐天七福,一起装!
从古至今,中国人对符合逻辑的思想虽然没有丝毫贡献,但是中国人的豪言壮语,
那绝对是宇宙一绝!日本有吗?美国有吗?他们都没有!所以他们也没有中国梦!
豪言壮语在中国不仅可以当饭吃,还可以升官发财,无本万利,名利双受!
学会豪言壮语,可以入党当官,升官发财。实践才是检验真理的唯一标准!
勇于敢则杀;勇于不敢则活。此两者或利或害。
天之所恶孰知其故?是以圣人犹难之。天之道,
不争而善胜,不言而善应,不召而自来,坦然而善谋。
天网恢恢疏而不失。(道德经·第73章)
人类为什么会有“勇于敢”的好斗心态和现象?或者说,人间生死对立的矛盾
到底是怎样产生的?人世间的生死对立,如何才能从根本上止息呢?
因为活在利来利往之中“爱拼才会赢”,而拼得太凶失去底线,就得生死相搏。
因为同样贪婪的人性与不同强弱的个性,因为道权德财名色位永远不够也永远不会
被公平分配,于是人类就必然会“探索”如何争夺?如何才能在竞争中,稳操胜券?
炒股票如果有“内应”就能,稳操胜券!太过瘾了!
如何在冷兵器时代稳操胜券,这是一个不难思考的问题,而且不需要太多的科技知识
只需要凭真实可靠的实战经验加上充分发挥想象力,至少,逐鹿中原三千年的中国精英人人都知道:
绝密:丛林中的一切问题原本都异常简单而弄成玄奥只是为了稳操胜券!
诀窍就是,撒豪言,造大梦,让傻逼永远感动,永远兴奋,永远渴望,永远骄傲!
重复一遍:逐鹿中原三千年的中国精英人人都知道:
强吃弱,大吃小,智吃愚,奸吃憨,狠吃怯,快吃慢,
高档吃低档,先进吃落后,众多吃孤寡,通吃无底线!
于是按照上面的生存法则,如何集结群人,超控人群,
只要打造出又大又强、又智又奸、又狠又快就能通吃!
、
能通吃便能专制。实现专制,就是为了更轻易地,施行伟大的制度化地通吃。
再用“一带一路”将天朝的“通吃模式”推向世界,实现天下一统的中国梦!
韭菜五毛,毛粉习粉,加上川粉,粉粉越多越好,越原子化,就越容易吃。
可见,人世间最强大的政治理念,就是造粉。
而造粉,正好是中国文化最殊胜的功能。怎么造粉呢?想过吗!值得好好想想!
颂译:天网恢恢,疏而不失
恃勇逞强则难避凶杀,处柔守弱便易得存活。
此两者或利或害一目了然,人还是经常犯错。
万事万物中天之所厌恶所处罚者,孰知其故?
是以圣人也因太难把握,而不会去历险犯难。
圣人循天道无为,不争而善胜,不言而善应,
不召自来,坦然善谋,天网恢恢,疏而不失。
本章小结
人世间最强大的政治理念,就是造粉。怎么造粉呢?
还是要用道家老子的“反者道之动”反其道而行之:
、
造伟大!只要造出,一尊伟大,一幅头像,挂在天安门城楼供人敬仰
或者放在水晶棺材里,供人跪拜,中华粉就会,无中生有,铺天盖地!
、
如是天下皆知,将追捧伟大的英雄才俊,用引诱也好,胁迫也好,驱赶也好,
让他们统统都钻进写满豪言壮语、装载着“道权德财名位色”的七宝金字塔,
让考试成绩好的领头,优先往上爬,金塔的下面便能,要多少粉就有多少粉!妙不可言吧!
言归正经
人的心力,若唯求伟大高上,拼死也要高高在上,就必然会走向不折手段争权夺利;
人的激情,若倾注于自己的个性爱好自由快乐,则自然会投身到成为自己成就自己。
苍天从来就没学会设网!苍天大数据地任自然和人造的一切力量自由地翱翔。
只有地上人造的邪恶力量,为了永远通吃,为了永远专制,一直在原本自由人的身心,
设置天网。
什么是天网?天网的法名叫,中国梦,
那里有茅台美酒,伴着辣妹子勾魂的歌声,
天眼恢恢,莺歌燕舞,让中华豪杰,也包括天下英雄,哪个不愿尽折腰!
回复[2]:
将中国文化说得最精准的美女!
weilin (2024-10-20 11:59:09)
https://youtu.be/81YetQQFr1o?si=HcdUIcxJe71MVyjw
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