《《道德经》批判 -- 成为自己成就自己》（66）│weilin│东洋镜

首页 >> 论坛 >> 读书

	字体∶大中小
《《道德经》批判 -- 成为自己成就自己》（66）
weilin (发表日期:2022-07-13 06:55:57 阅读人次:2393 回复数:3)
《《道德经》批判 -- 成为自己成就自己》（66）　　　　66. 百谷之王·处上不重　　　　善下之　　　　老子说，如果伢想也像圣王那样，高高地站在人民的上面，远远地接受万民的敬仰，让人民自愿地将狗崽伢当永远的伟大领导，伢就得学会经常满怀深情情不自禁地高喊“人民万岁！”、“伟大勇敢智慧的XX人民万万岁！”“全心全意为人民服务”等等之类的口号，也可以满世界张贴这样的标语，让人民不停地感动和振奋。为什么要这样呢？　　因为“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。” 　　　　我相信读《道德经》的中国人没人会问：将江海称为“百谷王”合适吗？百谷之水汇流成河再形成江海与天下的争王，与做“天下王”，有什么关系吗？事实上的中国历史又是怎么说的呢？每个人亲身经历过的社会现实又是如何？　　老子却用白纸黑字表明，“善下之”原来不是以“善下之”为目的，而只是以“善下之”为手段，是为了装逼学做两面人，目的永远是“欲上民，欲先民，处民之上”永远做人民的领导。让我惊讶的是，老子说得如此露骨，毫不隐晦。中国人也都读得津津有味。　　　　装逼有什么好处呢？是以圣人处上而民不重，处前而民不害。装逼的好处可大了！　　一旦学会了装逼，就算狗日的骑在人民头上为非作歹，将人民压迫到喘不过气来，因为有天天听着狗日的天天讲、月月讲、年年讲的那几句重复千遍万遍、深入到骨髓、融化到血液中了的感动了全体人民的暖心的话，让人民对“爱人民”的大救星产生了永远不会动摇的信仰大大地减轻对民众的压力，　　苦难和压力统统都转化成了“鱼水情”生出无穷的力量，伢狗日的割完了韭菜，韭菜还会感恩戴德，叫伢下次再多割些，专挑最肥壮的，使劲地割！　　　　江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。　　是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。　　是以圣人处上而民不重，处前而民不害。　　是以天下乐推而不厌。以其不争故天下莫能与之争。（道德经·第66章）　　　　颂译：谦下为上　　君不见，江海之所以能为百谷之王者，　　以其善于自处谦下，故能为百谷之王。　　是以圣人欲受权而治民，必以言谦下，　　欲先于民而领导，必身随民意而后动。　　是以圣人处上，民不觉负担重受压迫，　　圣人处民众之前，民众不觉受到阻碍。　　是以天下民众乐于推举圣人而不厌弃。　　圣人以其不自争，故天下莫能与之争。　　　　水性与人性　　　　水善居下，就像拉屎拉尿，是重力作用。水性与人性没有关系，不具有可比性。　　丛林人都想往上爬是因为居人之下就会受人欺压，这是丛林社会强吃弱的非人的生态、苦难的结果。只有活在社会顶层的极少数吃人者才会欣赏和享受它的灿烂辉煌。　　人性不会安于“居众之所恶之地”。人性至少是要求被公平对待。刻意地利用编造天命伦理道德弄出上下先后的等差，人就不得不争先恐后往上爬，长期落在下面后面被欺受压的人，忍无可忍中就一定会造反。　　　　本章小结　　　　江海是水与地势在重力作用之下的物理存在与人的意志无关。然而在老子的眼里，江海居然活了起来被拟人化变成了“百谷之王”。而且道法自然的老子还从江海这个“百谷王”获得了如何成为“天下王”的启示：学江海那样让天下的人主动地推举伢做王。　　可惜，人不是水。不过老子还是功不可没。中国历史里的帝王，不是有天机预兆非凡间俗物就是有特别的仁德之举，各个都是具有“百谷王”的“不争之德”而能成为“厚德载位”的“天选之子”。　　他们不是上天的推举，就是道德的推举，都是“合格”的领路人。　　　　中国文化将王神圣捆绑打包再镀金，让成王成圣成为中华唯一最高的梦想。　　在中国人的基因里，一尊不仅是绝对权力的象征更是伟大崇高的化身，为一尊做韭菜肉包子那可是人民千年修得的福分。贱货们呼喊大大麻麻是发自灵魂深处的真感情。　　下贱与伟大如影之随形。塑造贱货历来是人类“伟大的使命”。对此，中国文化是不是最厉害呢？

回复[1]: 修定稿（66）写在美国大选之前《《道德经》批判 -- 成为自己成就自己》（66） weilin (2024-11-05 05:59:05)

　　修定稿（66）写在美国大选之前《《道德经》批判 -- 成为自己成就自己》（66）

　　

　　66. 百谷之王·善下得上

　　

　　善下之

　　

　　本章的中心思想，老子用了八个字表达为：善下之可为天下王。

　　这也是整部《道德经》的核心思想。老子无论是吃饭还是开溜都需要王的首肯。

　　

　　其中的逻辑老子用“江海”与“百谷王”的关系，比拟为“百姓”与“天下王”的关系，简直令人大跌眼镜！这也证实了日本人对中国文化的彻底唾弃，是完全正确滴！

　　

　　老子说，瞧！那王者般气度浩荡的百谷啊！（曾经的八百里洞庭湖有资格入例）

　　就那么静静地横躺在江海下游的最低处，江海就自动的涌向了百谷，自愿地将自己笑纳给了百谷，让百谷毫不费力地完成了，烟波浩渺、气吞山河、成为天地间的大器、、、

　　犹如人间的王者！中国圣人面对人王那可是充满了由衷的仰视和赞美。

　　

　　这个比喻老子在道德经中用了两次。我相信汉语里也曾经将大湖称为“海”不然在此老子的用词显然错得离谱，因为，海水暂时还不能“主动滴”倒流灌入“百谷”。

　　

　　老子接着说，同样的道理，圣人（也包括阁下您）只要静静地，good at ,善于让百姓觉得您忠于百姓全新全意地只为百姓谋福利、将百姓当着您的心肝宝贝、大大麻麻，

　　只要让百姓感动到热血沸腾、不停地、整齐划一地、狂喊“毛猪习万岁！、、、”

　　百姓就会高举起双手用“全票通过”，共同推举您做天下的王！

　　

　　这里的要点是：要善于让百姓看见您不停地展示“礼贤下士、大公无私、吃苦在先、享受在后、、、（经典里都有）”的伟大领袖的舵手形象和勇于“受国之垢受国不祥”的伟大担当和牺牲精神

　　要让百姓觉得您是最伟大的。方法简单，只要任何时候都豪言壮语不离口，紧握拳头举肩头！

　　这种姿态，在美国也管用。

　　

　　具体怎么实践呢？老子说：您欲上民，必以言下之；您欲先民，必以身后之。

　　您必须做到，处上而民不重，处前而民不害，人民就会强烈要求您永远滴高高在上，渴望看见你挥动您光滑嫩稚满肉的双手，展开臂膀，为万民指明方向，就那么定住一会儿，

　　直到天下百姓将您推上龙椅，还没完！

　　人民还不会停地继续将您推上天空，让您成为全世界人民眼里看见、心中想念的红太阳，

　　再继续，将“东方红太阳升”的嘹亮歌声，用人造卫星，送往宇宙的每一个角落、、、

　　

　　特色吧！中国特色都是中华圣人的远古原创。这在今天叫作秀，来自SHOW！

　　有了做SHOW这撩拨G点的本事，就算是个地皮流氓也能先弄个美国总统当当！

　　

　　江河汇入百谷，如果百谷有灵，百谷肯定会自认倒霉。大地之上的山河湖泽与人类社会的天下的王以及与争做“天下的王”的智慧与路数，有什么关系吗？当然没有关系！

　　然而冰雪聪明的老子也不是要强调它们之间有神马关系，那么，老子要强调的是什么呢？

　　这不妨学学鲁迅，对于中国人的东东先往最坏猜想处，便基本上不会失望了！

　　

　　老子要强调的是，装逼！善于装逼才有资格做王。这符合逻辑和历史可谓人间最大的智慧。

　　

　　到底要怎么装逼老子也说不出个二百五，但是老子将装逼的原则早已反复强调过，

　　

　　装逼的原则，正是道家的看家本领，五个字：反者道之动！老子说：

　　

　　阁下您若想坐上主席台，您要反着说：“哎呀，我不行啊！我还是呆在下面，虚心向各位大师学习，多多磨练，帮各位领导端茶跑腿便是学生最大的心愿！”，动作一定要哈腰过膝，表情一定要谦卑贴地。

　　您如果想走在队伍的前面，您要反过来装着瘸了腿忍痛跟上，让您骑马坐轿您至少要推谢三次不停地说“小子不配”然后才恭着双手说“恭敬不如从命！”。

　　只要熟练地掌握了反者道之动，再不怕丢人、勇于实践，

　　天下的神鬼都会争抢着给您抬轿子，就像世界1号牛蛋小马给川普先抬轿子再献舞。

　　

　　所以老子的“善下之”既非“善下之”是名“善下之”并非为了“居下”而是以“善下之”作为过渡阶段的手段和智慧

　　为了实现“上民、先民、处民之上”成为天下的王！

　　

　　让我无比震惊的是老子居然将装逼，如此三七二十一简明扼要、人人能懂滴说得如此的露骨，一丝一毫都不隐晦！中国人特别是中国精英也都读得津津有味，都能无师自通。

　　按照老子的智商我坚信老子肯定知道“中国人就好这一口！”不如直接说出每个人心中的小秘密让人人钦佩“真小人”的“直肠子”。这一招川普算是学到家了！

　　、

　　当没有理由的时候，胡说八道就是最好的理由，因为此时“解气”就是最好的理由！

　　、

　　

　　所以在中国大陆的“《道德经》大师班”可以让国产的“世界顶级富豪群”怀着最崇高的敬仰抢着支付地球上最昂贵的“研讨班学费”。学习《道德经》的好处，可大了！

　　

　　只要会装逼，阁下您处上而民不重，处前而民不害。人民会渴望您的永远领导！

　　若不会装逼，则会处上而民觉重，处前而民被挡，人民会高喊，打倒贪官污吏！

　　

　　前提条件是，您要混迹在需要装逼的人民之中，地球上不管在哪里，总会有这样的人。

　　在此铜雀立言：无论美国大选结果如何川普都将成为美国政治的一坨粪便而载入史册。

　　

　　江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

　　是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。

　　是以圣人处上而民不重，处前而民不害。

　　是以天下乐推而不厌。以其不争故天下莫能与之争。（道德经·第66章）

　　

　　颂译：谦下为上

　　君不见，江海之所以能为百谷之王者，

　　以其善于自处谦下，故能为百谷之王。

　　是以圣人欲受权而治民，必以言谦下，

　　欲先于民而领导，必身随民意而后动。

　　是以圣人处上，民不觉负担重受压迫，

　　圣人处民众之前，民众不觉受到阻碍。

　　是以天下民众乐于推举圣人而不厌弃。

　　圣人以其不自争，故天下莫能与之争。

　　

　　水性与人性

　　

　　水善居下就像拉屎拉尿是重力作用。水性与人性没有任何关系而且不具可比性。

　　而中国人的思维能力与思维境界暂时只发展到需要形象化的类比才能表达自己和互相理解。

　　、

　　中国人最喜欢简单而模糊，只有这样，每个人都能说出自己的“有理”，各个阶群也容易达成默契。默契--只可意会不可言传，是中国人唯一具备、特别需要、特别赞赏的审美体验。

　　、

　　

　　丛林人都想往上爬是因为居人之下就会受人欺压这是丛林社会强吃弱的非人性的社会生态是罪孽制造的苦难的结果。只有活在社会顶层的极少数专吃特供的特权会员才有资格欣赏和享受中国社会两千年的“灿烂辉煌”。对此，中国人残忍虚伪到，连动物都不如！

　　不信可上网查，到处都有不同种类的动物互相照顾亲过同族的感人视频。谁会安于“居众之所恶之地”！老鼠钻地洞那是被逼的，人性只会安于公平互惠明天比今天更美好！难道老子变态了！

　　

　　刻意地利用编造天命伦理道德弄出上下先后尊卑等差的不同群人，结果人人就不得不争先恐后往上爬，而长期落在下面后面，被踩踏的人群，绝望之中就一定会发疯造反，

　　然后就是永远的互相仇杀。这些人间真相，造人粉的《论语》之类绝对不会有。

　　

　　本章小结

　　

　　江海是水与地势在重力作用之下的物理存在与人的意志毫不相干。然而在老子的眼里，江海居然活了起来，被拟人化变成了“百谷之王”，王后和众妃只能被老子暂时模糊了。

　　而且道法自然的老子还从江海这个“百谷王”获得了如何成为“天下王”的启示：

　　只要按老子的方式学百谷王就能让天下人主动地推举阁下您做王。当然，备好镰刀斧头最好再学点中国功夫是做王的缺省要件对此中国的傻逼也不需要老子提醒。

　　

　　只可惜人不是水。百谷王也不是天下的王。不过老子的想象还是功不可没。

　　中国历史里的帝王不是有天机预兆绝非凡间俗物，就是有特别的仁德秉性各个都是心怀救国救民具有“百谷王”的“不争之德”因而才能成为“厚德载位”的“天选之子”。

　　在中国文人的笔下他们不是上天的推举，就是道德的推举，绝对是“特种合格”的领路人。

　　中国文化让成王成圣成为中国人最高的梦想人人都愿意拿九族之命去搏那是因为梦里的灿烂辉煌让载着中华魂的肉身，无法抗拒！

　　在中国人的基因里，一尊不仅是绝对权力的象征，更是伟大崇高神圣的化身，

　　为了一尊哪怕让自己做个韭菜肉包那也是中国人至少一千年才能修得的福分，忠孝成为最高道德！

　　

　　中国人民呼大大、喊麻麻、颂万岁，那般地撕心裂肺，是发自灵魂深处的真感情！

　　

　　下贱与伟大如影之随形。人越是下贱就越爱伟大！这叫心理平衡。

　　这让塑造贱货榨制贱粉成为人类社会一直以来“最伟大的使命”。

　　对此，中国文化是不是遥遥领先！至少暂时宇宙中还没有第二！

　　

　　此时此刻，虔诚的祈祷众神：

　　为了人类和平，为了俺的自由，请收走川普这坨奇臭无比的粪便！阿弥陀佛！

　　

回复[2]: 乌龙 weilin (2024-11-05 13:12:48)

　　本文摆了一道乌龙，将江海与百谷换了位，实为大错特错，特此抱歉！

　　不过，逻辑上，换位的错误对本文企图表达的思想毫无影响。颂译中则没有错误。特此说明。

回复[3]: 四年大戲拉開帷幕：但想拯救美國的不是川普 weilin (2024-11-07 02:43:06)

　　https://news.creaders.net/us/2024/11/06/big5/2793481.html