《《道德经》批判 -- 成为自己成就自己》（61）│weilin│东洋镜

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《《道德经》批判 -- 成为自己成就自己》（61）
weilin (发表日期:2022-07-08 07:36:41 阅读人次:1524 回复数:2)
《《道德经》批判 -- 成为自己成就自己》（61）　　61. 天下之牝·天下之交　　　　天下之牝　　　　老子说，天地间的雌性，静守暖窝，营造诱惑，得以成功征服雄性。　　类似的道理，国家想要做大做强，就要尚柔学雌、学做“天下之牝”，成为天下精英才人的“母亲之国”，成为战略性资源的“天下之交”，让天下的精英人才和财富技能自己争着送进来。　　　　如果一国的富豪精英科技人才各个都揣着银子躲灾避祸、搬家移民，这是对该国从根基上的自毁弱化，剩下的低端韭菜小鲜肉、叭儿狗五毛狼犬再多再听话，也无法实现民族复兴。　　　　大邦者下流也天下之牝天下之交也。牝恒以静胜牡为其静也故宜为下。　　大邦以下小邦则取小邦；小邦以下大邦则取大邦。故或下以取或下而取。　　大邦者不过欲兼畜人小邦者不过欲入事人。　　夫皆得其欲则大者宜为下。（道德经·第61章）　　　　冷兵器时代，地广人多、粮草丰足就有能力自立图强成为强国大国。无论大小强弱，吸引和利用人才和资源的能力永远是“核心竞争力”并凝结成各具特色的“品牌”吸引不同的“目标客服”。　　让各个国家和地区发挥各自最大的资源优势，才能实现地球资源的最有效利用让全人类共同受惠，而公平互惠不仅是人际交往的原则，它也是国际交往的铁律。　　如果玩阴招、搞欺诈、耍流氓、养黑客、破坏规则，将“双赢”变成“赢两次”，则必然会导致交易各方利益失衡而引发矛盾冲突，结果便会发展成“贸易战”。　　　　颂译：为大者宜谦下　　大邦者宛若江河下游之宽阔所在，　　正好是天下之汇聚天下之交通也。　　自然中的雌性总以守静支配雄性，　　因为雌性懂得处静候动之妙与效。　　欲要安处静地而又同时不被打扰，　　自处谦下，不炫优胜，不引纷争；　　大邦行谦下于小邦则取信于小邦；　　小邦行谦下于大邦则取悦于大邦。　　故或大邦行谦下得以取信于小邦，　　亦或小邦行谦下而得取悦于大邦。　　大邦者，不过欲得人心而维其大，　　小邦者，不过欲尽人事而护其小。　　若能使大邦小邦皆得所欲而和谐，　　大邦者宜为先谦下，表率于小邦。　　大小安宁各得其所，天下自太平。　　　　天下之交　　　　当今世界“天下之牝天下之交”的“交点”已经提升形成了一个“安全G点”。大家只有交会互动于共同的G点确保各方的根本利益不受侵害，才能确保各方的生命财产、生存秘诀、传家之宝不被骗取不受侵害，不然就会在享受高潮的时刻送了自己的命根子。　　国体有如土壤，其品质的优劣，体现在养育人的文化和规范群体行为的制度之优劣，突出的表现在对人权的尊重，对个体独立自主、个性自由创新的激励。最后都体现在人的创造能力和整个社会的文明程度。它根源于个人的梦想与社会核心价值观是否一致。　　全方位引领先进，一直是天下大邦的压倒性力量。而不是老子所谓的“宜为下”。　　　　本章小结　　　　全球化让先进的物质文明与普世价值对落后地区的渗透与影响力势不可挡！　　在全球互联网的生态之下，无论专制权力多么强大，无论管控信息多么严厉，再也难以彻底蒙骗爱上探索和觉醒了的民众。专制的野蛮昭然若揭，已经成为人类公害。　　专制权力在观念和行为上再也无法粉饰对人权自由的践踏，只能用暴力维护其不合法的统治。　　现代专制只有闭关锁国这死路一条。开放与专制，再也不可能继续共存。　　　　全人类都在为繁荣昌盛探索调整属于自己的出路。但是，无论走哪条路，都必须建立在用民主宪政确保人权自由，确保公平，让人心安乐于善，才能防止周期性的社会动乱。　　　　人类已经走到要求共享同质的“安全G点”的时代，公平互惠，共造共享，才有人间幸福。“万邦来朝”的帝国梦已经成为愚妄脑残的痴心妄想！

回复[1]: 修定稿（61）语言与灵魂《《道德经》批判 -- 成为自己成就自己》（61） weilin (2024-11-12 11:25:00)

　　修定稿（61）语言与灵魂《《道德经》批判 -- 成为自己成就自己》（61）

　　

　　优秀的种族其言语真实地展示其灵魂。-- 铜雀

　　

　　61. 天下之牝·天下之交

　　

　　天下之牝

　　

　　老子说，天地间的雌性，静守暖窝，营造诱惑，得以成功征服雄性。由此老子推而广之，

　　

　　国家想要做大做强，就要尚柔学雌、学做“天下之牝”、装逼都要做它国的情人、成为天下精英才人的“母亲之国”、成为战略性资源的“天下之交”，让天下的人才精英和科技财富自个儿争着挤着送进来。反之，精英润出对国民经济的刨根式摧毁，则无法估量。

　　

　　如果一国的富豪精英科技人才各个都揣着银子像躲灾避祸一般，举家移民，这是对该国的长期繁荣从根基上的弱化自毁，这表明一锅精英毫无“爱国情怀”，剩下的低端韭菜小鲜肉、叭儿狗、五毛狼犬、躺着的和卷着的，再多再听话，也无法实现民族复兴。

　　

　　老子如果活到现在能够明白吗？大邦成为天下之牝、天下之交的首要条件是，

　　大邦无论是法理上还是实践上，至少要让大多数人民感觉祂确实属于人民，其检验的标准是，祂能让个人基本上都有机会努力TRY一回，做自己的梦，这里要强调的是，每个人自己的梦，基本上都不伟大，但是，一定是让自己获得好处的梦。就算是梦里早泄，那也过了瘾！

　　

　　这就像（曾经的）美国梦是美国人自己的梦所以它成为地球人移民的首选，而中国梦则正好相反，它是中国草民的噩梦所以只有非洲兄弟来中国，这与大邦猫在上游还是躺在下游、是尚强争雄、还是尚柔学雌、是扮着公的还是装成母的，完全没有关系！

　　

　　中国历史上有尚柔学雌、而且成功的吗？正好相反，绝对的力量决定一切！

　　

　　显然，老子这种倍受中国社会点赞的，已经成为“精英套路”的，口头公开赞誉，行为隐蔽相反的“高尚倾向”--佛系思维，只有在上帝亲自监管下在伊甸园里才能幻想一会儿。

　　

　　这种在中国社会非常独特的脱离实际的“道德高尚”的“永远正确”

　　如此长久的虚幻的“灿烂辉煌”让全体中国人从上到下都骄傲自豪，它说明了什么呢？

　　再说得不客气点：中国人为什么如此热爱装逼高尚？反过来，西方人则总是装逼扮丑。

　　

　　大邦者下流也天下之牝天下之交也。牝恒以静胜牡为其静也故宜为下。

　　大邦以下小邦则取小邦；小邦以下大邦则取大邦。故或下以取或下而取。

　　大邦者不过欲兼畜人小邦者不过欲入事人。

　　夫皆得其欲则大者宜为下。（道德经·第61章）

　　

　　冷兵器时代，地广人多、粮草丰足、政策合时就有能力自立图强，成为强国大国。

　　

　　无论大小强弱，吸引和利用人才和资源的能力，永远都是任何国家的“核心竞争力”并凝结成各具特色的“品牌”吸引不同的“目标客服”。

　　有特想发财的，有特爱清静的，有贪图便宜的，有只为泄欲的，有专门为偷税漏税的，还有想弄本自由的护照的、、、能力不同，需求各异，各得所求，大家happy！

　　

　　让各个国家和地区发挥各自最大的资源优势，才能实现地球资源的最有效利用让全人类共同互补互惠，而公平互惠不仅是人际交往的原则它也是国际交往的铁律。因为没人愿意吃亏！

　　

　　一个政权为什么会自己捣毁自己的繁荣发达之路呢？唯一的理由是：这个政权必须与创造繁荣自由的人群为敌！这便又回到了两千多年前的《商君书》：

　　、

　　草民一旦吃饱，再开智，就必然会搞搞震，大王就会，寝食难安啊！

　　、

　　

　　如是，说假话、用胁迫、玩阴招、搞欺诈、耍流氓、养黑客、破坏规则，将“双赢”变成“赢两次”，将社会治理变成明抢强劫，撕掉遮羞布，不折手段，混一天，算一天！

　　

　　颂译：为大者宜谦下

　　大邦者宛若江河下游之宽阔所在，

　　正好是天下之汇聚天下之交通也。

　　自然中的雌性总以守静支配雄性，

　　因为雌性懂得处静候动之妙与效。

　　欲要安处静地而又同时不被打扰，

　　自处谦下，不炫优胜，不引纷争；

　　大邦行谦下于小邦则取信于小邦；

　　小邦行谦下于大邦则取悦于大邦。

　　故或大邦行谦下得以取信于小邦，

　　亦或小邦行谦下而得取悦于大邦。

　　大邦者，不过欲得人心而维其大，

　　小邦者，不过欲尽人事而护其小。

　　若能使大邦小邦皆得所欲而和谐，

　　大邦者宜为先谦下，表率于小邦。

　　大小安宁各得其所，天下自太平。

　　

　　天下之交

　　

　　当今世界“天下之牝天下之交”的“交汇点”已经提升到了必须具备“安全G点”足以创造高潮的高度。就像前些年不管是周边港澳日韩还是欧美500强的高管，蜂拥而至，

　　在神州大陆赚玩钱之后，还有大把的功夫卡拉OK、泡脚泡妞、再养几个小三大四，只要遵守政治规矩，洋客人还有特权优先！

　　

　　所谓人类文明，就是大家HAPPY地，交会互动于，共同的G点，

　　确保各方的根本利益不受侵害，才能确保各方的生命财产、生存秘诀、传家之宝不被骗取不被掠夺，共同维护“大家都有活路”，不然就会在享受高潮之后送了自己的命根子。

　　、

　　可见，发达与HAPPY，是一体的两面。光想着自己发达不让别人HAPPY，结果就是自淫。

　　、

　　

　　国体有如土壤其品质的优劣体现在养育人的文化和规范群体行为的制度之优劣，它突出的表现在对人权的尊重捍卫，对个体独立自主、对自由创新的包容激励，

　　

　　简而言之，让人人HAPPY！

　　

　　最后都回体现在，个体与社会的创造能力、创新成果、主流公民看得见的文明程度与社会和谐程度光用嘴巴喊和谐是没用滴！所以，煽情的大话与谎言、举着拳头咆哮、用大裤衩展示的这类二B的感动，只能吸粉！

　　

　　让人人HAPPY，产生于个人的梦想集成共享的社会核心价值观用民主宪政去捍卫。

　　

　　创造出引领先进，才是天下大邦的根本吸引力，而绝非老子的“躺在下面”。那么，中国人为什么会如此热衷于

　　用梦想高尚蒙蔽自己脚踏实地就能感受到的真实呢？

　　

　　本章小结

　　

　　全球化让先进的物质文明与普世价值对落后地区的渗透与影响力，势不可挡！

　　在全球互联网的生态之下，无论专制权力有多么强大，无论管控信息多么严厉，

　　邪恶大邦再也难以彻底蒙骗有机会有工具探索世界和已经开始努力觉醒的民众。

　　

　　专制的野蛮，昭然若揭！它已经成为天下皆咒的，人类公害！

　　专制权力在观念和行为上再也无法粉饰对人权自由的践踏，用暴力维护的非法统治，只能用“高效率”的压迫来强词夺理。

　　现代专制只有闭关锁国这死路一条！开放与专制，再也不可能继续共存。

　　

　　全人类都在为繁荣昌盛探索调整属于自己的出路。但是，无论走哪条路，都必须建立在用民主宪政确保人权自由，确保公平，才能让人心安乐于善，才能防止周期性的社会动乱。

　　

　　人类已经走到，要求共享同质的“安全G点”的时代，高人一等的“万邦来朝”的帝国梦，

　　已经成为愚妄脑残的痴心妄想！崇尚奉行伟大专制的中华权力必然成为自由世界的公敌！

　　

　　用政权限制人的自由，这个政权必然死路一条！而中国人为什么会如此顽固不化地热衷于，

　　用梦想高尚，蒙蔽自己脚踏实地就能感受到的真实呢？答案很简单：

　　全民共情！中国人从上到下都，好这一口！

　　、

　　

　　草民需要用它来填补绝望。权力需要用它来装扮高尚。同样的梦想，

　　不同的是，草民是真梦，权力是说梦，它们都能产生，感动与高潮！

　　更能让中华文人写出道德高尚、灿烂辉煌的三千年文明发展的历史。

　　、

　　

　　语言是梦想。行动是灵魂。不能知行合一那是因为，不可言行合一。

　　

　　由此可考察一个种族的品质：优秀的种族其言语真实地展示其灵魂。

　　

回复[2]: 《夜骑开封》—— 颂歌炮弹 weilin (2024-11-12 16:07:20)

　　https://youtu.be/Mv2LNtMcJQ4?si=SZxbVxTZYCdYamrU

　　颂歌炮弹，

　　这是不愿再被子弹当靶子的中国青年的一大发明它比真刀真枪还厉害因为对手只能挨炸。无力反抗。

　　天下无敌的颂歌炮弹，让包子很快就会被唱炸下台！至少寝食不安早日归天！谁不信反正我是信了！



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