《《道德经》批判 -- 成为自己成就自己》（56）│weilin│东洋镜

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《《道德经》批判 -- 成为自己成就自己》（56）
weilin (发表日期:2022-07-03 11:16:29 阅读人次:7650 回复数:1)
《《道德经》批判 -- 成为自己成就自己》（56）　　56. 大道无亲·和光同尘　　　　　　玄同　　　　淡化了亲疏利害贵贱的观念，摆脱了相互依赖的巨婴症，成为独立自主、追求公平自由之人才可能消减过度羁绊摩擦的人际关系，实现社会各阶层的自立、互尊、共荣。　　这个滋生天下玄同的福祉始于知行不区分善恶、不搞敌对，不造从国部级到低端人口之间的人格等差，在共享天下、同尊法治之中，每个人法理上都有平等的机会　　自由地追求各自的梦想。　　且不谈千年，当今中国，有多少人能自由地追求属于自己的个性化梦想？　　　　知者弗言，言者弗知。　　塞其兑闭其门，挫其锐解其纷，和其光同其尘，是谓玄同。　　故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；　　不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。（道德经·第56章）　　　　关于个体修行和社会教化，老子提出了两条，非常明确而具体的主张：　　1.清静守朴杜绝干扰、清除杂念无欲息争、不折腾、不互害、自然无为。　　2.不辩亲疏不分贵贱。让百姓独立自主平等相处，安乐于善、和睦共存。　　如何实现呢？包括老子在内的中国精英似乎从来都是，只会做梦不管施行。　　　　颂译：大道无亲　　知者不言，道不可道，概念不等于存在，　　言者不知，可道非道，语言夸张了真实。　　塞其兑，闭其门，拒绝干扰，才得安静。　　挫其锐，解其纷，排除纷争，安于谦下。　　和其光，同其尘，无妄无为，归隐自然。　　这就是玄同，与道一体，无为而无不为。　　不可得而亲，不可得而疏，道不问亲疏，　　不可得而利，不可得而害，道不为利害，　　不可得而贵，不可得而贱，道不分贵贱，　　因为道公正平等无为，故为天下所尊贵。　　　　天下贵　　老子的“玄同”类似现代的“公民大同”确实堪称“天下之贵”。人人心中的亲疏利害贵贱一旦淡化，退让于各守自朴、安乐于成为自己，只要是捍卫人性底线、具备正常人格的公民社会，自然便会养成，追求个性成长、成就自己的公民风范，因为人人受益、国家富强。　　　　这样的社会氛围让诸如，曹雪芹、莎士比亚、爱因斯坦、尼采、乔布斯、、、这类深刻影响和改变人类思想和人间生态的天才越加凸显出人类真正优良、创造崭新价值、而不是只会说大话的品质，　　追求真实、捍卫真理、拓展多元个性、勇于创新，并于其中彰显人权人格、独立自主、公平自由的人性，让人心安乐于善的普世价值，发出永垂不朽的光辉。　　　　崇尚伟大，让众生微弱如尘；守朴归真，人类才能从灵魂深处发出光辉。　　　　本章小结　　　　知者弗言言者弗知。老子的此类所谓“智慧真言”，对于追求创新、探索未知，不仅毫无价值，而且与正在探索和解释宇宙中存在和发生之一切的科学精神，正好相反。　　利用有缺陷的知、站在不完整的思想之上、不断追求无限的未知和无法预测的未来，在互相沟通、互相学习、互相启示、互相超越中，人类才实现了不断进步。　　不可得而贵不可得而贱。这种被动思维早就已经成为阻碍社会冲破桎梏的陈腐观念。文明世界最大的“优越”是为个人奋斗提供了公平竞争拓展自我的机会，并让个人的努力与收获成正比。　　　　现代人的个人奋斗的经历和经验本身，无论成败、无论长短、不分贵贱，都已经构成了文明社会中昌盛如流星一般、耀眼簇拥的多元火花，不仅让个人的当下发出光彩，而且通过展示分享、造益获利而激励启发着整个社会的每一个人参与其中，为自己的特质、爱好、梦想而奋斗。　　　　成为自己的光。古往今来，才是真正的天下贵。

回复[1]: 修定稿（56）贵贱一体《《道德经》批判 -- 成为自己成就自己》（56） weilin (2025-01-01 07:34:39)

　　修定稿（56）贵贱一体《《道德经》批判 -- 成为自己成就自己》（56）

　　

　　56. 知者弗言·言者弗知

　　

　　无贵无贱为善道

　　

　　老子说，悟道者（知者）弗言道（弗言）。因为悟道者无法使用言语来说道。此即道不可道。

　　反之，言道者（言者）弗知道（弗知）。因为“道可道非常道”，所道非道。只能是非常道。

　　上面的两个“知”，是指对道的觉悟感知，无法用言语表达，与言表的知识完全无关。

　　

　　知这个字用在这里，产生了口语化的混淆，非常容易引起误解而被滥用，演化出诸如“沉默是金”这类互害丛林才有的遏制言论自由和思想自由的胡言乱语！这类制造狂妄弱智、装逼养奸的成语，成了中国社会助长虚伪奸诈、遏制民智的丑陋面具。

　　此外，能兑换金银的沉默也只是为了封闭下人的嘴巴，中国大人则是另一幅面具，只要一开金口，不是金就是玉，永远都是“才华八方射”的智者，各个都鼓掌称奇，永远的贵贱一体！

　　于是从“沉默是金”到“闷声发大财”中国人独创了“全过程民主”中的“全票通过！”

　　

　　老子认为，统御万有的道只可被人悟觉不可被人说明。如果非要说明，那也只能说出如何走近以及如何修炼的路径，而老子的路径便是以下十八字真言（五千言里强调了两次）：

　　“塞其兑闭其门，挫其锐解其纷，和其光同其尘。”是谓“玄同”。

　　老子的“玄”与现代量子力学中的“弦”似乎同根，如此“玄同”，修道仿佛便成了，逆向回归人的宇宙初心，修成“量子状态”，成为无穷小的“弦”，成为佛曰的“空”，

　　科技对玄学的解析，似乎深入了一步。科技能为人类化为“弦”而造出通道吗？

　　

　　这个只能被心灵感受的“空”现在成了可以被科技扑捉的“弦”，祂是否真是独立自主、彻底自由、可以穿越时空、不再轮回沉沦、终成不生不灭的“无余涅槃”的存在呢？暂时还只有说法，无人验证。

　　无人验证，莫辨真假，用来忽悠，捞取好处，则永不穿包！

　　这就是为什么，北京四合院里的各类“仁波窃”若雨后春笋，成为中国顶级权贵和超级土豪的大师，含金量浓度哪怕只差万分之一的精英都没资格入门。玄道在当今中国可是用顶层显赫的社会地位与世界级商贾的真金白银，验证了老子说的“故为天下贵！”，狗日的贵到了至极！

　　然而，佛曰：贵既非贵是名贵。贵即是空空即是贵。贵即是贱贱即是贵。最讲实惠的中国人，绝不要空，只求富贵。而且从有形之贵，到无形之贵，里子面子真品假货，统统都要贵！

　　

　　在中国人心中，永远没有最贵，只有更贵，贵上加贵！这种执念让中国人造贵的伟大传统三千年如一，直到如今让“厉害了！”的中国人，终于，以新时代的一口吞“天下最贵”，让全世界人民，包括不注意钱财的铜雀老儿，全部都看傻了双眼！

　　

　　“周三（11月20日），毛里齐奥·卡特兰（Maurizio Cattelan）在苏富比（Sotheby's）拍卖会上，一件名为《喜剧演员》（Comedian）的概念作品，一根粘在墙上的香蕉管以620万美元的价格拍出。中标者将获赠一根香蕉、一卷胶带、真品证书和作品安装说明。最初估计售价高达150万美元，这件作品吸引了七位竞争者的出价，最终被敲定为520万美元。包括费用在内，最终总额达到620万美元。据拍卖行称，中标人是代表中国收藏家、加密货币平台TRON的创始人孙宇晨（Justin Sun）。据苏富比报道，这件作品结束了在全球九个城市的巡回拍卖，在拍卖前的两周内吸引了12000多名参观者。2023年5月1日报道，4月27日，当香蕉作品《丑角》在韩国首尔利奥姆美术馆展出时，一名首尔国立大学艺术系的学生将香蕉取了下来，当着其他观众的面吃完后，他还把果皮重新用胶布贴回了墙上。https://www.163.com/dy/article/JHHJ572Q0514EGPO.html ”

　　厉害吧！贩卖至贵，一直是天下最大的生意。其背后深藏着极其玄奥的道理：

　　

　　伟大与贪婪表里一体、永不止歇地制造狂妄与绝望、让卑微的游魂本然地吊着自以为能够救命的稻草、让明目张胆毫无忌惮窃国盗心的狂妄大贼，基本上都能得逞。

　　伟大乃贪婪之魂，贪婪为伟大之魄。伟大与贪婪，狂妄与卑微，都要用伟大高上来交媾梦想。而且全部免费！只剩下贪婪与梦想的浮漂，最需要伟大的感动因而最先成为梦想的牺牲。

　　

　　中国社会在制造“天下贵”的同时造出最下贱的蚁民证明了老子的“贵以贱为本”。

　　一口咬下一条620万美元的香蕉，让人似看着挑逗型A片，再想到克林顿与来温司机，这一大股粪土万金的中华豪气、霸气、怪怪的香气、浩然之气，堪称十全大补中华真气，

　　这特色纯正的三千年不绝的中华审美体验，啊！、、、、让天下人，小眼大开！

　　

　　人类的灾难之绝大多数就像漂拥在滚滚洪流之上的浮渣习惯性地顺着自己的“本能”与洪流一起摧毁自己赖以生存的一切之后再从废墟中爬起来“三五十年后再来一次！”。除非河床改道浮渣落在全新的土壤里，或者逃出升天，修成弃井灭祖的润夫。否则，

　　对于中国人光忘了祖宗还远远不行！只要还粘挂着一丝中国特色的审美体验，这不死的灵弦，必然会重新长出无限追逐伟大骄傲的浮渣，纠缠终身，并继续糟贱黄皮肤黑眼睛的下一代！

　　

　　千年形成的内在渴望，与外在依赖的河床，世代崇尚的审美体验中痴迷超爽的等差价值，和缠斗秩序与智慧，这类塑造伟大变态的模具的效强，与“民族信仰”中的欲望浓度，成正比，

　　就像那“一大群天堂里等待着小哥的处女”，那可是“绝不说不！”的诱惑！这便是结构性的铆钉其社会制度、社会形态、民族本性之、千年不变的种性基因。

　　梦想最能催生贪婪的画饼！众生都想吃肉饼，却基本无知，最好卖的，都是画饼！

　　

　　知者弗言，言者弗知。

　　塞其兑闭其门，挫其锐解其纷，和其光同其尘，是谓玄同。

　　故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；

　　不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。（道德经·第56章）

　　

　　老子说，接近道的路径犹如掉进混沌、陷入无状之状、惚兮恍兮的“太极球”，进入阴阳互动、体验虚实沉灵、感知加想象可随心所欲自己创造的有无相生，定住寂静、持守一念，

　　老子强曰之“玄同”。玄同是个啥呢？老子没说，当然也是无法说。无法说，则可随便说。

　　老子“强字之曰道”“强为之名曰大”。热爱经典的中华大人因此各个都将自己与道粘在一起，一人得道，鸡犬升天！故为天下贵！如假包换！

　　

　　老子接着说，道不理会人间的亲疏利害贵贱，道与草民不纠不缠不做买卖。道不玩感情也不怕孤独，不受引诱也不怕威胁，不爱慕虚荣更不怕被人瞧不起。然而天下至贵之道

　　给中国人带来了什么好处呢？同样的问题，至善的中国圣人给中国草民带来了什么好处呢？

　　（人性论）：

　　是否为自己争取到了可以拿在手上瞧一瞧的好处，这种连猪狗都具备的本能，实乃人的根本之性，生命之“基朴”，一时一刻都不能缺少的，自私本性，是检验一个人和一个种族，

　　是否正常，有无变态，有无人性，最基本的标准。连猪狗都有，自私的本性。

　　不顾性命地要人“下定决心不怕牺牲排除万难去争取胜利”这是在毁灭人性。

　　

　　几乎所有的中国人都以为是邓小平1980年画的那四个圈圈开启和成就了改革开放，其实不然。真正开启中国改革开放的是，文革之后，为了脱贫，广东人开始学香港人，

　　让自己恢复人性，才能产生创造激情，

　　就像广州研究所的工人很早就开始了每加工一张图纸的零件首先要与设计的工程师讨价还价确定好了双方签字可以兑换银子的“工票”之后才会开始干活，这种被禁止批判了30多年的人性，这种将“私利”置于画饼之上的，“资产阶级的反动观念行为”，

　　这种从几乎广东全身每个单位每个人内部开始的自发的资本主义市场经济等价交换的“人性诉求”的形成壮大，这种邓小平不敢讲的“姓资还是姓社”里面的“人性还是兽性”，

　　广东人民首先，按照人性的标准干起来了，才能让邓小平原本充满红色梦想的圈圈，从人心和人性的深处，从本能的渴望中，爆发出史无前例创造的“活力”，让银色的资本圈圈茁壮成长。

　　改革开放不过是，解除锁链打开牢笼。就像释放被关押已久的奴隶与牲口。

　　解除锁链打开牢笼却怎就能让全体中国人千恩万谢感激涕淋呢？俺想不通！于是开始口诛笔伐！

　　

　　颂译：大道无亲

　　知者不言，道不可道，概念不等于存在，

　　言者不知，可道非道，语言夸张了真实。

　　塞其兑，闭其门，拒绝干扰，才得安静。

　　挫其锐，解其纷，排除纷争，安于谦下。

　　和其光，同其尘，无妄无为，归隐自然。

　　这就是玄同，与道一体，无为而无不为。

　　不可得而亲，不可得而疏，道不问亲疏，

　　不可得而利，不可得而害，道不为利害，

　　不可得而贵，不可得而贱，道不分贵贱，

　　因为道公正平等无为，故为天下所尊贵。

　　

　　本章的“知者弗言，言者弗知。”最经典地体现了中文的模糊性包含的思维的灵活性，配合伟大权力的蛮横性，形成一对虚实互补、真假皆然、无法捉摸、无法无天的、绝杀力量，将中华权力的“厉害”在十四亿草民的面前运用和体现得淋漓尽致！

　　吸饱了全人类的营养之后，东方睡狮，终于变成了凶起的巨大肥狮，

　　只可惜，脂肪会很快消化，骨血里的低贱，终究会露出贫弱的原形。

　　

　　本章小结

　　

　　什么是道？道不离口天天讲道的中国人，从未认真定义过，什么是道？

　　

　　道是宇宙之自然存在。道也是人间的哲学存在。道这种存在，无处不在无时不在，道是人可以觉悟的存在。人类利用自己对道的感悟来考察、认知、预测、顺应万有，获得好处。

　　

　　道是存在。道不是知识。道是有无之自然合一。

　　换句话说，当有无以其恒定的自然的方式合一之时的常态--万有的正态，被誉为得道。

　　可见，道乃万有之正态，道并不金贵。道若一旦昂贵起来，万有便会涨价，草民就会变得下贱如蚁，为了得贵，满地叩头。而大人贵人呢？则会趾高气昂，因为富贵，享受叩头。

　　

　　在论道的时候，老子用“知者弗言，言者弗知。”这本身就证明了老子对概念思维是个什么的无知、糊涂、混乱、至少是过于粗糙，可以说中国古人完全无知“混淆概念”这个概念就像此时老子完全无知自己混淆了道与知这两种完全不同范畴的概念。正确的说法应该是，

　　知道者弗能言道，言道者弗有知道。道不可道。知识与道不能混淆。

　　

　　道因为不可言语更无从辩论；知识则可言可说进而可以论辩。如果将老子的话当真推行“知者弗言”那就无法建立、无法保留、更无法传播知识，知识就会消亡。

　　如果认为“言者弗知”那么人类就无需再做任何语言上的知识沟通。所以，中国的学校不敢教学生学习逻辑学。逻辑是中华权力最犀利的天敌！搞不懂中国人的骄傲从何而来！

　　

　　如果按照字面上“知者弗言，言者弗知。”的说法将知识与悟道混为一谈，中国的教师就得全部下岗，中国的学校也得全部关门。不过，

　　若真能这样的话，那就太好了！

　　因为若能“一切都从新开始”，中国人或许，还有一点点希望回归正态。

　　

　　道是有无之自然合一。拥抱自然之有无，而非画饼，人才能成为心怀常道的正常人。

　　祝愿阁下新年快乐！



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