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《《道德经》批判 -- 成为自己成就自己》(42)
weilin (发表日期:2022-06-18 08:04:15 阅读人次:2025 回复数:2)
《《道德经》批判 -- 成为自己成就自己》(42)
42. 道生万物·以和为贵
道生一
万物负阴而抱阳冲气以为和。万物和合而生,分裂而亡;合于有无,和于阴阳,化于五形,万物生焉,自然之道。
自然之道没有贵贱。
生物的自然能力与人的美丑善恶、利害贵贱,毫不相干!
人类特有的损人利己的社会动物性产生的各种欲求则是变幻莫测永无止境。制恶才是人间和合与社会和谐的根本。
人满足了安身便要食色;满足了吃饱便要“财务自由”;有了多到没地收藏的钱财和天下皆知的名望自然会渴望权势、拜见各国总统;有了很多面子便会幻想流芳百世;成了一尊还要全球一统、江山永续,最后还要长生不老。心比天高欲望无边,人之心性。
人类的动物性贪欲让人忘记,人乃天地间唯一的灵长,具有无限广阔的自由空间、丰富多元的生存方式、神奇伟大的创新潜能,才是人间至贵,用不着嘴上学圣人、行为学饿狼,人人都眼盯着同一样东西一起“往上爬”,终身沉迷于自残中相争互害。
骨子里要的是特权特供与奴婢的和合,如何浑水黑摸,便成了中国智慧。
道生一,道生太极,太极是一。太极是万有可见的和谐完满的极致状态。
一生二,太极生阴阳,阴阳乃太极之一分为二的运动过程中之左右两面。
二生三,阴阳生五行,五行乃万有生存衰亡之“动”与“静”的全过程。
三生万物,五行生万物:金木水火土五行之气相生相克万物在其中演化。
道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳冲气以为和。
人之所恶唯孤、寡、不谷而王侯以自称也。
故物或损之而益,或益之而损。人之所教我亦教之。
强梁者不得其死,吾将以为学父。(道德经·第42章)
颂译:道生万物
道生一,一是太极;一生二,二是阴阳;
二生三三是五行;三生万物五行生万物。
万物背负阴同时怀抱阳,阴阳不可分离!
阴阳二气相冲而相和,形成万物的演变。
世人恶弃的所谓孤、寡、不德,而王侯
正是拿这被常人鄙视的称谓来自励自警,
不就是为要处下而上,行正言若反之德!
是以万物遭损而得益,或因被护而遭损,
不以人的意志为转移,常反其道而行之;
这是我所学到的万物阴阳间潜藏的玄理,
我只是将老师教给我的原封不变来教人。
那些自当强悍者,哪一个不是不得好死。
自然所昭示的道理,实在值得作为参考!
阴阳平等
阴阳和合必须阴阳平等。阴阳平等才有阴阳和谐。
无论是“阳主阴从”还是“阳尊阴卑”这怎么就能推导出“上尊下卑男尊女卑”呢?
残害种族的粪胀蠢货居然成了中华圣人!
孔孟儒家将“阳主阴从”篡改成“阳尊阴卑”定出“上尊下卑、君尊民卑、男尊女卑”
将人的动物本能天道伦理道德世俗化,将强吃弱的丛林秩序固化成中华道统形成中华千年文化特色。这是何等的愚蠢和造孽!此后两千年的中华大地注定了只能轮回于强吃弱。
公权护法
“强梁者不得其死”道出了强欺弱的普遍存在也道出了老子的无比怨愤。
仅就眼前百年的中国历史,从军阀混战到国共围剿互残,从抗日战争到“解放战争”,从土改抢地屠反、城市杀富圈钱、到“抗美援朝”,从反右诛心洗脑、到大跃进砸锅造钢、再到饿死三千万人毁尸灭迹,从文化大革命到六四大屠杀,再到当今,
让全世界人民不断震惊的毒害婴幼儿的“三聚氰胺”、公然贩卖的毒药丸、践踏妇女的“铁链女”、无故行凶的“唐山打人案”、、、这一切都说明了什么?
要有多么邪恶的文化和社会才能滋生支撑如此毫无底线匪夷所思罪恶滔天的反人类罪?
如何用公权国器遏止强梁横行如何用公权力为百姓护法这不是“中华智慧”的内容。中国智慧只为权力维稳。其损之而益便是,古代的中国百姓只能苦练功夫来保护自己。
本章小结
公民社会人权平等,百姓公平互尊互补合作才能实现人心和合共同建设“和谐社会”。阴阳平等,才是自然之道。公平才是人间和合的唯一原因才堪称人间至贵!
男女为和必须男女平等;官民为和必须官民平等;上下智愚为和必须上下智愚平等。追求平等才有和合的结果。
用暴力背书谎言、强迫人在等差秩序之中讲仁义唱和平的中国文化,只能教出两面人。
回复[1]:
当今中国公开的特权
weilin (2022-06-18 09:25:54)
https://youtu.be/Biyn4wNBHFM
回复[2]:
王小波:”我”只是“一块肉”
weilin (2022-06-18 10:12:46)
https://digest.creaders.net/2022/06/17/big5/2495350.html
“ 說來也奇怪,中華禮儀之邦,壹切尊嚴,都從整體和人與人的關系上定義,就是沒有個人的位置。壹個人不在單位裏、不在家裏,不代表國家、民族,單獨存在時,居然不算壹個人,就(只被)算是壹塊肉。這種算法當然是有問題。”
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