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中国目前的主义之争
冷眼向洋 (发表日期:2012-02-27 09:53:29 阅读人次:1184 回复数:1)
中国目前的主义之争　　　　明镜网 2012-02-26 10:01:10 　　中国的主义之争，从来就没有平息过，现在又进入新一轮主义之争的循环，其特别背景，就　　是中共18大筹备召开，除人事要换届，理论也要翻新，用什么主义走什么路，各派当然会　　有交锋。　　中共每一届代表大会，会前主要进行两方面准备，即组织准备、政治准备。所谓组织准备即　　人事安排，所谓政治准备则是理论更新。无论组织准备还是政治准备，都是五年一小忙、十　　年一大忙，因为中共高层班子，已形成两届一任惯例，到十年就大换班子，又大换理论。　　　　今年正好是这种逢十之年，不仅人事要大大地换班，伴随着的人事体制离去，新的政治，即　　包括方针路线、指导思想等等，虽说不能说换就换，但新人新气象，也得为新的政治安排作　　出基础性铺排。于是，就有了近期的主义之争。　　所谓主义之争，是说各个方面都在努力表达其政治思想，希望能影响未来的新领导层，在换　　马之际换头脑。于是不同形式的表达都已出现，有召集座谈大规模造势的，有撰文出书宣传　　的，也有悄悄撰写研究报告向领导层献策的，还有藉各种社会事件身体力行的。　　各种主义纷至沓来，实际上一捋即线索清晰。首先一个主流主义，叫「马毛中三科」，即现　　在理论上是中共正奉行的主义，包括马克思主义、毛泽东思想、邓小平有中国特色社会主义　　理论、江泽民的三个代表重要思想，以及胡锦涛的科学发展观。在承先启后要求下，这些主　　义都作为旗帜摆在神台上，在解决现实问题、实现突破的要求下，又等待新主义面世。　　在现实中，不同方面在宣扬不同的主义，有人宣扬三民主义，即基本上以孙中山理论为蓝本　　的，包括民族、民权、民生内容的三民主义；有人宣扬旧民主主义，即主要是辛亥革命至五　　四运动以来的自由、平等、博爱，以及主权在民、民主共和为核心的民主主义；还有人宣扬　　中共在社会主义之前提倡的，以人民民主专政为目标的新民主主义。　　其中最值得一看的，是回归新民主主义的提法，由也是红色子弟的张木生撰书提出，认定可　　以解决现在贫富差距、严重腐败的重大政治难题和巩固共产党的执政地位。这一理论被认为　　得到前国家主席之子、现任高级将领的刘源背书，及被认为与未来领导人习近平有政治同源　　性，受到极大关注，当然也引起较大争议。　　在这些主义之外，还有两大主义也发出强势声音，一种是宪政民主，其核心思想是以宪法和　　法律制约政府和执政党，倡导司法独立、军队国家化、保障个人权利和自由，推动民主选举　　，简而言之是宪政、民主和法治三结合的主义。目前这一主义由一批着名的公共知识分子在　　推动，但被执政党视为西化、异化的声音。　　还有一种主义，有人称为协商式民主，这倒跟台湾民进党提倡不是一回事，而是中国知识界　　中将西方的代议制民主，与中共建立的政治协商制，试图融合在一起，又将现实政治生活中　　出现的基层自治、维权、民选等政治现象，混搭起来，希望找到民主政治的第三条道路。　　在中国现实政治生活中，各种思潮迭起，各种主义声张，是由特别的国情所决定。一方面经　　济体制改革已走过阶段性进程，市场经济体制初成，提出了经济自由化，社会多元化的进一　　步要求，公民社会正在形成中。与之同时，由于政治体制改革未能同步推进，出现垄断政治　　权力的乏力，只能依靠所谓「维稳」暴力来维系。而垄断的政治权力又在这种变形中出现深　　度腐败，已到难以自救的地步。　　更进一步来说，目前的主义之争，又主要体现为执政党为其执政的合法性、执政党为其领导　　的政府施政的有效性，在苦苦思索改革之路。而民间以维权出发点，由人权、经济权利而政　　治权利，在探求变革之门。　　值得一提的，是这些主义的交锋暂无结果，中共18大上作政治报告的仍是胡锦涛，总结过　　去可能是他的主要任务。但这种主义的交锋，势将引领出中共18大后中国政治生态出现重　　大变局。

回复[1]: panuen (2012-03-10 15:21:34)

　　什么见了鬼的主义，d内的哪路主义都挺扯的，都有暗属性的。要改革的其实更多为了上位，虽然不排除理想者，薄熙来那路则是打着高调瓜分财产的。此间舆论跟着高调走，一点脑子都没。譬如人大里头有些提议明明没错，譬如卖淫合法，18岁可以娶妻，却被底下微博里一批向往minzhu的二货把他们跟关闭网吧归一起去了。此间底下的真的看得清主义么，哪天不说大话干人事了，才他妈的有真主意



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