《东洋镜 · 铜雀鸣》（52）轮回与泡泡│weilin│东洋镜

首页 >> 论坛 >> 读书

	字体∶大中小
《东洋镜 · 铜雀鸣》（52）轮回与泡泡
weilin (发表日期:2021-08-16 12:51:13 阅读人次:1173 回复数:0)
《东洋镜 · 铜雀鸣》（52）轮回与泡泡　　你信轮回吗？　　无论你信不信，先且不说来生。　　任何人此生至少有“一回”，从形式和逻辑上，没有区别，绝对一样的周而复始，直到此生的终结：由相--生心--言行--结果。　　谁逃得出这个“轮回”呢！　　佛陀因此而永远活在最爱思辨的人心之中。永垂不朽！　　　　无论谁，谁不是，由前一刻已经历经的，由相--生心--言行--结果，之“因缘和合而生出”下一刻未生之心的新相，　　并开始下一刻的生心、言行、结果，开始下一刻转瞬即逝的“存在”、　　相心相生，人生轮回在“自相”演变的滚动之中，或上下起伏、　　或升华或堕落，差别则产生于各自对“自相”的认知、演进、选择、觉悟。　　　　佛说：人生的最高境界是经“去相”而进入永恒。　　我说：去觉悟你的“自相”，好处超越你的想象！小人喻于利。俺只为小人鼓与呼。　　　　于是，我将人生定义为：　　人生是相心互动流变之中的相心行在。人生是个什么取决于自相。　　　　佛说，人生，相心行在，只是一个泡泡。万法皆空。都是一个泡泡。　　佛陀的逻辑很简单：　　在由相--生心--言行--结果，之轮回中，　　只要断决起始之“相”，人心便立即进入不再轮回的“空间”，　　会成为什么呢？成为无相？无相才是实相？　　所以，佛陀又说：实相既非实相是名实相。泡泡既非泡泡是名泡泡。　　　　我想来想去想明白了麽？佛眼不是人眼。佛言亦非人言。　　佛眼下通人眼上观万相就像无不能见的显微镜和望远镜。　　信与不信，凭何为据？凭其损益？损益又依何为标准呢？　　　　　　我终于觉悟了麽？　　“住相生心”是人之道，人只能在“相”中求存。　　“不住相生心”是佛之道，人只能无为中求幸运。　　因为，[一切贤圣，皆以无为法而有差别。」--《金刚经》　　　　觉悟了“住相生心”之“泡泡性”，捏破泡泡便不用响指，　　人因而可以自我选择，获得自由，从而掌握自己的心，吗？　　　　于是，我经验证肯定，天下所有的“大师”否则不叫大师，　　都只能在“住相生心”与“不住相生心”之间自欺再欺人。



	Copyright ◎ 2006-2010 东洋镜工作室 All Rights Reserved