《东洋镜 · 铜雀鸣》（37）汉字的局限│weilin│东洋镜

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《东洋镜 · 铜雀鸣》（37）汉字的局限
weilin (发表日期:2021-06-07 18:02:48 阅读人次:5263 回复数:3)
（下文，载录于未曾出版的文稿，版权所有翻版必究！）　　思维空间　　思维空间的大小，决定人的生存境界，它与人的生存境界之品质的高低成正比。　　思维空间的大小，决定社会的文明境界，它与社会的文明境界的高低，成正比。　　那么，什么因素决定个人和社会的思维空间的大小呢？　　这或许是人类最重要、最根本、最大的问题。　　中华民族的思维空间创建于由老子的《道德经》集成的道家思想。有/无，此两者涵盖了一切，共同构成老子的思维空间。就象1和0共同构成计算机科学的思维空间。老子的思想大树植根于有无此一显一隐同体异名、有无相生有无合一，被老子称为衍生万有的“天地根”。　　我因之，将存在定义为：　　存在 = F（有，无）。存在是一个演化过程。　　存在F，是以（有，无）作为样本空间的二维复变量之复变函数。　　存在F是合一于（有，无）之演变过程中的思维过程和阶段性结果。　　在此，存在 = F（有，无）是一个可以描述的恒等式。它是对老子的“道不可道”的否定、补充、突破，它为存在本身开创了一个无限的未知空间。它表达了理性逻辑之上“先念存在”的可以探索和需要不断地描述、修正、补充、完善的全然和真知之真实存在。　　存在 = F（有，无）这个恒等式展示了真知存在于无限演化的概念逻辑关系之中。　　可惜！道家原创的这个无限广阔、全然无漏的思维空间，在中华丛林社会被完全囚禁于感性思维，没能自发上升到逻辑理性、科学系统、不断演进之境界。有无这个无限空间在中国，只能施展于阴阳五行感性推演，陷于纯经验、蒙混于不可道之模糊玄奥的暗箱之中。　　由于对思维工具的运用之低层次，局限于原始初级、感性离散而肤浅简单，直接导致无能求真较真而失去了训练深层逻辑思维的动力和方法，它使中华民族整体因为思维性质的短浅低级、无法构建复杂的思维大厦而陷入思维低能，　　在几千年思维能力毫无进步、发展、升级的过程中，中华民族只能自淫于权力胁迫之下的感性功利、丛林社会伪道德伦理和充满悖论的虚伪教条，远离deep thinking的精神世界而沉沦于尘世的欲望，进而僵化自废了整个民族的大脑，使知识性创新，等于零。　　作为中国人，不觉得羞耻吗？　　再加上人为制造的天道化、道德化、教条化维护权贵独尊的特权专制道统，被美化的权力金字塔结构和专制统治秩序，让中华精英背对未来，视真相和未知为异类而排斥，活在“圣人”的谎言大话自相矛盾的悖论中，使整个民族的人格扭曲分裂、彻底变态而不能自知。　　作为中国文人，不觉得造孽吗？　　现代文明的果实，以科学知识构建的物理工具和思想成果作为社会创新能力的衡量标准。文化之优劣产生可比较的文明之优劣，体现于各自创造的“工具”之广度与精度，孰优孰劣，一览无余！　　在现代工具面前，任何大话美言虚妄玄奥，一钱不值！唯有习惯了“对良心说谎”的中华文人，方能无视自身低级劣质的工具和无果，而能在炫耀谎言中，不知羞耻，反以为荣！　　　　本书试图对被誉为中华“智慧圣典”的《道德经》的全面剖析为它的粉丝提供一个现代中国人仍然还在自诩和沉迷的中华传统文化与核心价值观的深层解剖和无情批判之参照：　　毫无现代知识的整个中华传统文化阶层在两千多年中，因失去了独立思维能力而堕落成民族创新和人格升华的最大阻力，成为本民族进步的最大害类，这在人类历史中实属罕见！　　中华文人对轴心时代“圣人”的“高山仰止”正好说明其思想因低能守旧、愚昧空虚而狂妄自大，并因此而对西方的先进思想从核心价值到思维方式，生出本能的抗拒。2020海内外华人高度粉川普正是中华文化的极右本质、反普世价值、反民主法治、毫无明辨能力之铁证。　　为什么中国人无论走到哪里，都会发自本能寻找“大腿”，满足其“爱伟大”的弱者群拥的需要？中国人似乎永远不知，　　捍卫个性自由，崇尚多元价值，追求献身未知世界，让不朽的个性化创造成为民族不断升华、供后人踏脚的阶石，而绝不是顶在头上，在自淫中，自残互害。　　　　道需要道　　道需要道，否则，它必然被强者之道取而代之。　　而道不可道、名不可名这其中最深刻最有价值的含义是什么呢？笔者认为：道家坚守基于存在、注重真实体验、高度质疑概念、拒绝固守前人的知识和成念、注焦当下的过程、尊重提交看得见的成果，而不是大话炎炎、只会造梦。更不是满嘴谬论悖论、欺世盗名。　　　　拽着这仅存的一丝来自先天、深藏内心的灵明，中华民族才得以一次又一次从任人宰杀的动物的深渊爬回王、奴、贼互欺互害的天下将做稳奴婢若还有机会往上爬，奉为民族最大的梦想。这个早就已经彻底愚蒙变态、奴化腐败、不知下贱却还恬不知耻在自残中自嚎自吹、自诩自淫的种族，何时才会觉醒呢！　　　　操控人类的文字概念即是必要工具又存在天然缺陷。它们对存在只能做出静止切面、孤立局部、范围有限的描述。　　象形的汉语文字难以甚至不可能准确地描述存在之全然。　　直到西方文明创造出基于严密抽象逻辑的科学和哲学思维方法，用符号定义概念，用符合逻辑的概念化系列演绎思想，来准确定义阐述、创造完善真实存在、逻辑存在和思想大厦，　　例如，圆周率π之类，从而实现了感性思维无法企及的突破性超越 -- 用概念、假设加逻辑，构建系统性思维大厦，展开对存在做无限逼近全然和真实的序列化表述。　　并由此开启了，对真理用公认的语言符号进行探索、展现、沟通、逐步完善、可以验证的无限旅程。　　用符号和概念定义抽象存在来实现对存在的全然表述，是发明等式、创建科技知识大厦和现代工具文明最基本和必要的思维原件和组件。　　等式Y = f(x)，是人类自造的理性逻辑思维最本质的成就和特征。　　这条连接真理的思维大道，是感性思维永远无法企及的天外之域。　　它使人的思维得以毫无阻碍、绝对自由地走向真实存在的无限的概念空间成为可能。　　人类由此开始在拓展人的个性中，链接整合不断升级全人类的创造中不断创造奇迹。　　人类运用概念创造的精神世界，创造了地球上最伟大最真实的物质世界，使之成为不断提升人间生态和人格境界，由认知到可感知的真实的空间--人间的神域，人造的天堂。　　用ABCXYZ，e、π之类来定义存在是西方字母的天赋之能。这对于以具象象形文字为思维细胞的中华头脑要创造抽象符号几乎是不可能逾越的超维度障碍。　　感性思维方式加上汉语象形文字之难以抽象化，这双重的封闭，使得中华民族几乎不可能创建符号化纯粹抽象概念理性的数学等式，进而无从建造必须由严密逻辑等式系列来模拟构建、逐步逼近、不断完善的、感性思维无法企及的、科技思维大厦。　　中华民族因无法创建和展开，必须由概念加逻辑才能构建的无限广阔、深度自由的思维旷域，从而不可能自发地创建类似西方文明中可以一代代前赴后继的系统性科学思维之灵魂。　　从思维模式上，因为不能创造逻辑正确的符号化的“数理思维方式”--这种构建科学（犹如构建摩天大楼）必须坚持和遵循的逻辑上严密的《微积分》思维方式：　　局部展现相对真实（微分思维）与整体逐步逼近绝对真实（积分思维），　　在理性逻辑的绝对正确之思维过程中演绎存在的“微积分”过程 --它吻合了经“有无合一”而“得一”的数理思维方式。　　天生缺乏数理逻辑思维工具，使得中华思维几乎没有可能自发原创地发明创造、搭建科学知识大厦必不可缺的砖头、构件、工具，并由此构建基础理论与系统性的科学知识。　　感性思维只能停留在个体孤立低级、简单的非系统性原始存在，它只能创造简单的概念和知识。唯有准确定义符号和概念的理性逻辑，才能让人类无限的想象力自由翱翔，并将整个人类的精神潜力、多元知识和互补的力量，以结构性相通的逻辑关系存在，链结融合为不断扩大增强的一体之中的一部分“增量”，并由量变产生质变。　　由此可见，老子的“道不可道”局限于感性思维范畴以及汉字的具象思维表层，而西方科学思维则是借助其天生具备抽象理性的思维基因之字母A、B、C 这种天然的抽象符号，轻易地突破了限于“自然感性”的中华思维之局限。　　　　例如，《庄子》《天下篇》中有：“一尺之棰，日取其半，万世不竭。” 这是将“一分为二”无限展开的极限问题。在汉语中它是一段文字，无法用于复杂的计算。西方数学则用独特的符号加定义表达为：1/（1除以2的n次方，n等于0，1，2，3，无穷自然整数序列）将这个极限问题简化表达为一个数学符号，可以加入复杂的数学函数等式中，展开运算。　　虽然道家基于存在的思维，竭力避免被文字的天然缺陷所扭曲误导，用可以验证的事实和行为而非成念作为思维要素。而老子的“不言之教”更是强调对存在本身的真实复杂性做直接探讨，高度警惕观念教化中的僵化。然而，古汉语文字中几乎没有一个概念经过严格的定义。　　整个中华民族在没有概念定义、无知逻辑演绎、语言意思混淆的思维表达沟通之中，“牛头不对马嘴”地互相胡扯瞎争了数千年，在“仁者见仁、智者见智”这种不求真伪的思维混乱中，各圆其谎、永无真相，　　结果，整个中华民族，只能服从“话是”的权威，成为没有独立思想的跪族。　　是翱翔在无限的概念空间、奋斗在拓展个性、标新立异之中，还是沦陷在丛林等差的伪道德邪教条、活在名利诱迫之下，　　不同的民族，根植于不同的文化，用不同的人格和创造，体现其品质的优与劣。　　　　汉字的局限还有文化因素并非不能克服，它更不能抹去汉字的无与伦比的优点。