《东洋镜 · 铜雀鸣》（26）“知善知恶是良知”？？？│weilin│东洋镜

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《东洋镜 · 铜雀鸣》（26）“知善知恶是良知”？？？
weilin (发表日期:2021-05-09 13:49:22 阅读人次:1909 回复数:2)
兽化中华，从何开始？　　　　　“据说晚年的王阳明立下“四字教”：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。””----《中国有哲学吗？》作者：老唤　　王阳明的“四字教”算不算是“中华教典”呢？　　它至少是中华读书人口口相传、引以为傲的属于“圣门之教”。是吧？　　可是，除了写《道德经》的老子，两千年里还有中国人，哪怕一个，对“善恶论”对人和对社会影响的结果，有质疑、有追思吗？　　质疑追思“善恶论”获得的道理，其实非常地简单、肤浅，不用太高的智商就能理解。　　最有意思的现象是，在中国人的家庭里面，在至亲之间，比如说母子之间、兄妹之间、父子之间（有也少）很少会有人用“善人”和“恶人”相互对垒。当然，除了极个别“格物”格到自己成了“道德化身”，或者，在巨大的权利诱惑压迫下不得不“死拼”的皇家贵戚之间。　　统计地说，中国人为什么在自己家里，不会将亲人，分出善恶？？？　　　　所谓“善恶”，当然是指，对人所表现出来的知和行的道德判断。　　不过，中华古代的读书人在“圣人”的教诲下，基本上都成了歧视动物的群体而将动物归类于“恶人”之类，“恶人”就像动物，圣人名之曰“禽兽”，是可以随便宰杀滴。　　中华民族是天生的“种性歧视”，滑一跤让脑子短路，再变成“种族歧视”，那是非常容易滴。　　　　当“道德高尚”犹如“王阳明”之快成了“圣人”之流，因“弘扬善恶”而必然地会将有“恶知”“恶行”的人和人群归类为“恶人”和“敌人”，而理直气壮的认为可以像“对待禽兽一般”的蔑视、压迫、摧残、消灭之时，　　王阳明之流能够理解吗？？？他们“神圣地”运用“善恶论”所导致的结果却是，他们自己从“道德高台”“浩然地”跳进了“畜生群”？？？　　他们自己用完全符合畜生的手段和观念来对待“之初，心本善”的人。　　　　那么，不用“善恶论”用什么呢？　　用平等的法律。用“RULE OF LAW”。　　用“基本人权”让所有的人在观念和法理上，　　都站在“人”的底线之上，站在人格之上，让平等的法律平等的“格之”。　　　　其实，老子两千五百年前，就提醒过中国人：　　“天下皆知美之为美，斯恶已；天下皆知善之为善，斯不善矣。”--《道德经》第二章　　　　以前跟着自残的蠢货高喊“知善知恶是良知”还情有可原。今天还喊，就是文明世界中真正的禽兽！

回复[1]: 家里出了“恶人”咋办？？？ weilin (2021-05-09 14:43:50)

　　

　　《论语·子路》：“孔子曰：‘吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。’”

　　孔圣人说：父子之间要互相隐瞒恶迹，“直在其中矣。”－－百度百科

　　孔圣人还背书了一句更加“有用”的名言：为尊者讳。

　　“出处：“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”——此语出自《春秋公羊传·闵公元年》，这是孔子编纂删定《春秋》时的原则和态度。这一态度是儒家“礼”文化的体现。”

　　谁，将这“圣人之言”，宣传＼贯彻＼执行得，最到位呢？？？

　　

　　ＷＨＹ？？？猪的脑袋也能相通：圣人之言，高！好用！不得不用！

　　父子有根本利益的纠缠，不互相隐瞒咋办？

　　尊者决定俺全家全族的生死荣华富贵，还用说吗？

　　

回复[2]: “善恶论”的本质？？？ weilin (2021-05-10 13:15:56)

　　

　　无论何时，无论何地，无论何人，

　　“善恶论”必然演化成“暴力解决问题”。

　　当今川普没有成功的企图和尝试就是证明。

　　“善恶论”的本质是

　　丛林价值观--“不是东风压倒西风，就是西方压倒东风”，的必然结果。